不可思议的山海(校对)第1004部分在线阅读

好家伙，这传说中的老头居然在这个年代的乌尔城生活，他的侄子罗得还真是眼前这个精神小伙！
此时的亚伯拉罕还叫做亚伯兰，乌尔城还没有被乌图赫加尔攻破占领，按照东方历史的话来说，那就是燕云十六州现在还在金朝手里。
乌尔城本来是苏美尔历代的首都之一，现在却落入贼酋之手，里面的人也基本上都“胡化”了。
亚伯拉罕是闪族人，居住在库提人统治的乌尔城中，小日子过得还算不错。
此时，战争与动荡没有发生，库提人的王冠还没有掉落，亚伯拉罕自然也就没有从乌尔城离开的理由，毕竟他是个小奴隶主。
而且虽然没有体面的工作，但亚伯拉罕的父亲“他拉”其实是月神的尊贵祭司，并且还有一手雕刻泥偶手办的好手艺，每天都有不菲的收入。
历史是纵横交错的蜘蛛网，每一次的蛛丝交织，都会诞生出无数的伟人与精彩的事件。
如果幼发拉底河畔的一个阿卡德奴隶主，没有去迫害一个渔夫少年，这个渔夫少年也绝不会起兵投靠苏美尔的贵族，光复乌鲁克城。
而如果这个叫做乌图赫加尔的渔夫少年，在成为统帅乌鲁克的大将军之后，没有去攻击乌尔城，那么苏美尔王朝就不会被光复，库提人的王冠也不会坠落在地。
而如果乌尔城没有动荡，也就不会出现先知亚伯拉罕。
亚伯拉罕更不会得到“耶和华”的指引，他依旧会窝在乌尔城中，一直给人在建筑工地上搬砖。
不会有迦南地，不会有犹太人，不会有后来的摩西分海。
这一切，都起源于幼发拉底河畔的一张渔网。
“罗得，我觉得我应该告诉你的伯父，这里就是迦南。”
“迦南？这里不是叫天方吗？”
罗得摸不着头脑。
咋的，我伯父来了您怎么还临时给城邦改名呢？
但很快，罗得就明白了。
他完全明白了，恍然大悟。
一定是城主看自己读书认真，所以决定把自己留下来招聘为正式员工，那么，只要告诉伯父这里不是天方而是迦南，伯父就不会找到自己，最后只能无奈的回去！
高啊老板。
“谢谢你，君王！我会努力工作的，绝对不会辜负你对我的信任！”
罗得激动不已，他从这里跑开了，只剩下一头雾水的妘载。
“总之，我去见见他吧。”
妘载前去见了一下这位传说人物，亚伯兰外表看起来是个五十岁的老头，拥有白色的蓬松胡子和饱经风霜的面孔，但事实上身体健朗甚至拥有饱满的肌肉，身上穿着亚麻的衣服，由于是冬季而穿着羊毛外衣，有些污垢和脏兮兮，头上戴着像是个兜帽一样的玩意。
“尊敬的天方之主，我的侄子在前几天抵达了这里，请允许我把他带回去。”
亚伯兰说出了请求，妘载则是道：“可罗得似乎并不打算回去，他来我这里工作，我觉得他在畜牧业上能有很大的发展空间。”
亚伯兰急切道：“我的侄子罗得并没有什么放牧的天赋，他甚至对待自家的牛羊都不认真，他帮您放牧，一定会让您的牛羊吃不上草料。”
妘载：“亚伯兰，你似乎对于天方城的态度并不是很好？”
亚伯兰敬畏道：“天方之主啊，我并没有这种意思，您为何要这么说呢？”
妘载：“天方城在招募能干的工人，各行各业的人都有，周围的村子也有人不断的加入，这里的发展前景很好，伟大的诗歌者恩海杜阿娜也在此地，所以，为什么你对罗得来到这里的事情无比惊恐？”
“是因为我们这里不论出身，你觉得自己小奴隶主的身份被玷污了，还是因为这座城地处于危险区域，担心乌尔城会攻打这里，让你的侄子送命？”
“我听说，你在乌尔城中帮人干工地？这样，他们出多少钱，我出双倍，你来我这里干活，怎么样？”
亚伯兰张了张口，嗫嚅道：“这，这不是钱的事情。”
妘载：“三倍，我相信这就是钱的事情。”
第一千二百五十二章
精神救赎
亚伯兰狠狠的动心了。
但他在斟酌之后，表示：“可我的族人都在乌尔城中，而且在乌尔城中，我们有体面的地位....”
妘载摇了摇头：“那你想要我给你体面的地位吗？可能你搬砖会比其他人快一点？”
亚伯兰顿时面红耳赤。
妘载循循善诱：“地位是自己的工作与实力争取来的，既然你搬砖没有其他人快，那不如说一说，你有什么特别厉害的地方，譬如哲学与思想？”
亚伯兰听到这话，眼睛亮了起来：
“是的，我有一份不被世人所认可的思想！”
耶和华会赐给亚伯兰一个大国，并且让他的后裔如同星星一样众多。
但阿载只会请他吃一顿火锅，然后让他为阿载加班工作。
圣经中，之所以神会选择亚伯兰，并不是因为他虔诚，而是因为他是诺亚的后裔，而且他的出生与名字都早已经被耶和华所知晓，等于是随便找了个继承者，就标记了他。
所以，妘载还真想听听，亚伯兰自己的一些思想。
“我想要造一个无所不能的神。”
亚伯兰告诉妘载：“我曾经想过，在没有神的时代中，如何凝聚人的心？”
“南方的拉格什，诞生了伟大者，其他的城邦也纷纷效法，他们在没有神的时代点燃了火焰，但他们依旧是人。”
“人，只能作为神的替代品，而不能成为真正的神。”
“而过去的神，他们的职能过于分散，也缺少神性的崇高，金星女神伊南娜会向凡人求爱，知识之神纳布也会行走街头巷尾。”
“我想要在山上建一座坛，这位新的神，他要全知全能，他要无所不能，他会重新唤醒人们心中的敬畏，当人们同样对于新神进行崇拜的时候，天下的战争就会停息下来。”
“人们都说着神的语言，那时，天下的人都说着同样的话。”
亚伯兰滔滔不绝的向妘载讲述他引以为傲的观点与新思想，妘载算是听出东西来了。
合着耶和华是你编的啊！
妘载提问：“那么，人们连真实存在的神都不相信，又怎么会去崇敬一个根本不存在，且编造出来的神呢？”
亚伯兰道：“是的，我当然想到了这一点！”
“所以，神只是一个引导，而真正的思想，我正要向您倾诉。”
“让人相信这位全知全能的神，并不是因为相信这位神能给人予什么好处，当然，有了好处更有利于宣传，可最重要的，是想从神身上学到些什么。”
“想让自己像神一样，更自由，更快乐，更强大？”
“那么，这个时候就需要一个模范了，当这个模范出现之后，人们就会追随他、拥护他、向他看齐。”
“有的人，难受的时候要喝啤酒，有的人，高兴的时候想唱歌，而你无论是欢喜或是哀伤，都可以向神进行倾诉，喝啤酒会醉倒，唱歌会影响旁人，而向神祈祷则不会有这些问题。”
“人们痴迷于此、研究于此，其实是在研究自己、了解自己、和自己对话、挖掘自己头脑中，那渴望得到的、和曾经被遗忘的一部分。”
“精神上的空虚，可以再次得到弥补与填满，为此，我需要成为先知，作为神的代理人。”
妘载点了点头。
以自己作为模范，而影响到其他人，那些受困于灾难中的人就会因此而虔诚，聚集起来的人们确实是可以安定，而且宗教向来都有安抚人心的力量。
亚伯兰所说的一切，正是宗教的雏形与它所诞生的一切意义。
为的，就是让人们找到自己“缺失的一部分”。
“说的很好，这确实是从未有过的一种思想，以人造之神来代替自然之神，人造之神比起自然之神更为伟大与高冷。”
“正常神的强大，凡人难以想象。”
“而人造之神的强大，全凭信徒的想象，脑子有多大，神就有多强。”
妘载简单的进行了剖析，亚伯兰愣了一下，感觉没有什么毛病，但总是有哪里不对劲的样子。
然而接下来，妘载却对亚伯兰说了一个“故事”。
“既然你说了这个思想，那么我也告诉你另外一个类似的思想吧.....”
“曾经，在我们东方很古老的一个时代，有一个叫做天鬼的东西.....”
........
到了晚上，亚伯兰独自一人行走在天方城的工地中，他找了个吃饭的地方，见到人们正在食用一种和当地面包截然不同的白色圆球。