不可思议的山海(校对)第646部分在线阅读

第七百九十九章
洪州崩溃论
人总要有点梦想，咸鱼也有梦想，没有梦想的那是咸菜！
有些人的梦想很小，有些人的梦想很大，楚酓的梦想就是杀了仓梧民，而妘载的梦想，最开始是带领族人吃饱穿暖，后来逐渐把地盘做大了，这时候便发现了，社会矛盾正在慢慢出现。
那么，下一个时代的前置要点，就是发现矛盾，解决矛盾，拿出适合新时代生产力发展的制度来，旧的不去新的不来，虽然知道大家都有念旧情节，但是这个旧可真念不得。
“其实洪州的联盟已经进入到崩溃的环节当中了。”
妘载如此说着，却让赤松子他们感到疑惑。
洪州明明发展的很好，部族联盟的实力蒸蒸日上，民众生活的也越来越好，即使是有贪墨公产的人出现，及时处置了就可以，怎么就灭亡崩溃了呢？
你也和巫咸一样喜欢玩反话毒奶？
鸿超：“首领，你不要胡说，这是啥啊，这是洪州崩溃论啊。”
妘载：“在崩了在崩了，坚持不懈，持续崩溃十年不动摇，不要急。”
“所谓氏族啊，氏族是由血脉血缘结成和联合起来的，氏族制度的前提，是一个氏族部落的成员共同生活在纯粹由他们居住的同一地区。”
“但是，随着分工和交换的发展，氏族或部落的成员按血缘关系居住同一地区的情况，已不复存在.......在同一个地区中，不再是氏族或部落的成员共同生活，而是不同氏族或部落的成员杂居在一起；其居民也不再主要是有血缘关系的亲属、具有平等地位的人，而是包括了奴隶主和奴隶、被保护民和外地人.....”
“每一个社会团体都是由属于极不相同的氏族、胞族和部落的人们组成的，这就是说，氏族制度存在的前提已经不存在了，它已经不可能像过去那样，承担起管理社会公共事务的任务....”
妘载的描述很清晰了，广成子几人还有些不明白，但是赤松子包括鸿超，心里都是一惊。
尤其是赤松子，他可以说是亲眼看着洪州，从各个小部落一步一步走到现在的大联盟制，正是和妘载所说的一毛一样。
因为水患的影响，以及联合公产的诞生，由农村合作社催生的洪州联盟出现了，人们开始离开自己居住的山野而聚集到中央部分，虽然老家、祖地还留着，但是大部分工作和生活的人已经不怎么回去了。
还有不断前来的东西南北各个地区的人，以及劳改战犯之类，在三大首领和十正出现的时候，氏族公社已经几乎瓦解，各个部族的首领从原来的大人物迅速下降为“村干部”，而长老祖地更像是“农村议事会”。
氏族制度已经过时了，它被社会分工，以及其产生的后果所分裂.....国家将代替它。
妘载装模作样的叹口气：“所以，我以前和谷..不对，是业是吧，是皋陶大人的儿子，我和业谈论时候，说家天下是一定会诞生的，尊卑的典章也会出现，这反而把他吓到了，让他不敢去制定他想要制定的五伦。”
“新时代到来之后，有很多人会被打成氏族封建残余吧...啊，不能这样说，氏族不是封建....”
当然了氏族虽然解体，但是大贵族不会消失，中原的四帝就是“榜样”，家天下完成后，有几代人的积累就能完成转型，只不过家天下更容易完成原始积累，地位也更稳固。
这种集团才是家天下最难搞的东西....
不能指望大家都是道德楷模，这根本不切实际，再良好的社会风气也挡不住私欲，要是这欲望这那么容易抵抗，那古代的思想觉悟应该人均圣人水平。
尧舜禹三代压制着这种变革，但又站在十字路口有些茫然，不知道怎么才能更进一步的更改，这也是难为了他们，毕竟治当世容易而治未来困难。
妘载又在说着让大家听不懂的话，不过妘载也没有再次解释，而是让大家好好休息，两天之后，咱们就准备行动了，事不宜迟，兵贵神速。
之所以是三天，是因为楚酓表示他还有事情没做完。
————
楚酓此时也和逃奴们说完了事情，他回过头，看看远处火堆边上的妘载他们，而自己这里，周围的逃奴们都陷入了诡异的沉默与安静中。
还是楚枋先开口了：
“那就是说，他也想要我们当奴隶？”
这句话出来，似乎点燃了周围逃奴们的怒火。
但是楚酓嗤笑一声：“要把你们当奴隶，还会谈雇佣二字？”
“那也未必，到了洪州，我们的命怎么办还不是他做主？”
有人压低声音，语气愤怒身体颤抖：“他说给我们生活的土地，我们可是杀了仓梧民中的主人跑出来的，没有任何人会接收我们，哪怕是那些山野中的部族也不敢接受我们，他们怎么可能给我们一块真正自由的土地呢，无非还是看中了我们的劳力罢了！”
“要为他们工作，和为仓梧民工作又有什么不同，他居然以为我们报仇需要依靠他的能耐吗，我不干了，即使我一个人死了也不会依靠这几人的力量，我现在就去杀了他。”
那人要提起战矛，边上有人嗤笑：“如果你能杀了他，白天在江水上的时候就不会被打的游泳了。”
那人面红耳赤：“那是两回事，当时我寻思抢不到财货，跑也就跑了，但现在他想我们给他当劳力，这不能忍受，我自认还有点脾气，不愿意就这样向他低头，我去杀他，要是死了，也省得给我埋了。”
楚酓则是看着那人狞笑起来：“去！现在就去，你和我说什么呢？不用告诉我，去做你该做的事情啊。”
那人受不得这激，偏要站起来，却被楚枋拉住，作为实质上的三位逃奴首领之一，楚枋说话有些时候比起楚酓要管用的多。
“算了吧！大不了我们不要那人帮忙了....”
楚酓也看向楚枋：“那是你们不要，我要，你们不要和我有什么关系？”
“两天后的晚上我就顺着湘水南下，春雷已过三声，雨将至，如果我报仇成功，我就会离开这里，到时候，你们这些人，有些人不是想自己当首领么，那就分出去吧，有些人喜欢占山为王，那也分出去，还有些人想要过上好生活，我倒是觉得，真不如去洪州问问。”
第八百章
自由的枷锁
楚酓是个疯子，在汜林的逃奴们都知道这个事情，大家在这里留下来都是你情我愿的事情，有人在夜幕之下抱团，小声埋怨着楚酓这人的冷血无情。
“哪怕是养条狗，这般长时间下来也该有点温情，何况我们都对他这么忠心，他还是视我们为草芥，真是半点好话也没有。”
“这本来就是你情我愿的事情，他救我们的时候就说了，我们也是要依靠他的战术与本领才能与仓梧民对抗，没有他威慑仓梧民，就凭我们的本事，怎么能报仇？你们这里，难道有打过仗，指挥过的人吗，还不都是乱哄哄逃窜....”
“哼！两年半之前，他没来的时候，咱们在汜林之中不也过的很好，也没见仓梧民他们追来！”
“说的对，其实如果没有他疯狂猎杀仓梧民，我们又怎么会被逼迫到汜林的深处，说到底还不是他引来的....”
就是他把鬼子引来的！
有一些人如此抱怨，甚至是怪罪。
楚枋也睡不着，他在皮棚里面坐着，思考今后该何去何从。
有些人想要留下，过自由自在的生活，虽然苦点累点，但不用看人脸色，不必当奴隶，大家结庐而居在汜林之中，有地种，有鱼捕，有兽猎，闲来无事还能在大江上碰碰运气，看看能不能抢一波，这小日子过的多自在？
而也有些人不希望过这种颠沛的生活，他们希望真正找到属于自己的家，一片可以让自己生子传孙，代代唱诵的地方，所以这些人听到了洪州人的意图，其实是已经动摇了的。
还有一部分人和楚酓一样都是疯狗，楚枋已经看到三首领中的另外一人取了兵器打磨，明显是明天晚上要参战了。
楚枋深吸一口气，他是来自于伧部落的人，他在两年半之前逃到这里，聚集了一批奴隶，后来他不断的解救奴隶，聚集了来自各个部落的人。
但是有些人向往自由，可更多的部族人却安于现状，伧、溪、殃，三个部落之中，自己过去的一些亲人好友，在后来看到自己的时候，就像是看到了鬼神，看到了什么不干净的东西....
老部族的人们驱逐自己，说自己居然敢不尊敬帝女子泽，自己的阿母甚至训斥自己，面红耳赤，表示自己给大首领翠羽，战争首领犀作为奴隶，那是多大的荣耀啊！
这种论调让他几乎目瞪口呆。
于是，亲人们，他们祈求着让自己赶快滚蛋，并且转头就把自己的消息传递给仓梧民，那一次楚枋差点死了，是楚酓突然出现，杀死了仓梧民并且救了他。
也是那一次之后，楚枋明白了，自己不再是伧民，而是楚人。
他以楚酓的楚作为自己这些逃奴的姓，楚就是痛苦的意思，是荆棘的意思。
他把大首领的位置让给楚酓，但楚酓只说这是利用，但即使是利用，楚枋也心甘情愿。
不谈论救命之恩，还有楚酓的出现，楚人的身份，其实已经赋予了他新生。
楚枋不知道未来会怎么样，他也想有一个堂堂正正活下去的身份，有人麻木，有人向往自由，也有人去当舔狗，但他只是想解救更多的人。
楚枋看向那两艘大船的位置，他站起身来，走向那边，他想要亲身和那个“洪州首领”交谈一下。
.......
坷是决定要参战的，因为他本来就是内鬼，眼下汜林的逃奴们想要转守为攻，这简直就是天赐良机，而且借着这个机会，坷不仅可以把楚酓的情报传递回去，说不定还能偷窃到妘载的那个“兵器”。
有了那个兵器，那就什么都有了，自己以后也不再是奴隶了，而是可以奴役其他人。
坷听了楚酓所说的事情，脑海中不免觉得，这些洪州之民是真的傻，有这样无敌的武器，还有什么奴隶敢违抗他呢，居然还想着雇佣，真是荒谬，现在把汜林打下来，不就什么都有了。
这几个人绝对做得到，但他们不做，那就是脑子有坑。
于是坷去寻找另外三个逃奴，“啮”和“垛”都惊恐的表示不想回去了，“食”则表示想要跟着洪州之民离开，坷的目光动了动。
两天之后，或许那时候.....你们未必能活到那时候。
坷在来的时候，已经知道仓梧民联系了很多蛮族，他们现在正在汜林之外游荡。
坷心中做了决定，他在晚上偷偷离开，前去汜林之外，他升起火堆，留下记号，在到处刻印，他看准位置，找到方向，在东南有长沙之民，在东方有大竹之民，在南部有路人之民。
“只要留下了这些记号，在外围游荡的那些人就会追寻踪迹找来了。”
坷也变得疯狂起来了，他不想做被人奴役的土坷垃，他也想作奴役别人的金坷垃。
这里的逃奴才是不值钱的土坷垃。
........