不可思议的山海(校对)第68部分在线阅读

就像是当初，它对着那些弱小的孩子一样的狰狞！
它开始虚弱，而那个老人，士气正盛！
老族长的狞笑变成愤怒！
“宰了你！”
凶气爆发，长戈向老龟嘴里狠狠一送！
舌头，没了！
血绞四方，老乌龟的左脚处突然被无数石剑贯穿！
赤方氏的战士们从灼热的风中出现，他们拿着无数兵器，咆哮着，将老乌龟的血肉，一点一点绞杀殆尽！
西方，尘埃落定，三山四野的战士们，冲了过来！
锵！
尾巴上的血肉被削飞，老乌龟试图转头，但是左边的腹部血肉，龟甲剥落，又是石矛扎了进来！
嗡——！
一根箭羽射中了老乌龟的鼻孔！
“来打我啊笨蛋！”
妘磐在前面大开嘲讽，吸引老乌龟的注意力，同时，不断有兵器从四面八方出现，照着老乌龟的屁股不断招呼！
老族长向前推压，老乌龟气息开始崩塌，它开始踉跄，开始疲惫，开始干渴……更开始害怕！
但是四周的人族，正恰如群狼般的围了上来！
直到妘载抽出了黄铜斧，握在手中，站到了它的面前！
“狩猎终止！”
妘载的身后，如有太阳冉冉升起，浩瀚的火与光，汇聚出恐怖呼啸的风，他站在这里，见黑暗之世，背负震荡光明，持着黄铜斧钺犹如古来天神！
斧钺加诛！
极高的温度，沸腾的血与火，劈向老乌龟的面门上！
黄铜斧因为神化影响，熠熠生辉！
一道高大的影子从天而降！
————
大羿至始至终看着这一切的发生，妘载虽然让他压阵，到到现在，他也没有出手的机会。
半死不活的老乌龟，自然被愤怒的赤方氏战士们给撕碎了，长矛捅进它的血肉中，妘载拿起黄铜斧，一斧子劈在老乌龟的脑门上！
“从你吃了我们族人的那一天起，我就对你说过！”
“终有一日，我们还会回来，带着利器，扒下你的龟甲，折断你的鹰嘴，将你的血肉放置于烈火之中，部族如果降生新的孩子，他们会吃着你的肉，听着前辈的故事，茁壮成长！”
“你是我们....赤方氏的猎物！”
报仇雪恨！
只是我们还没去找你，你却想先覆灭我们，那么这一次，不是你死，就是我亡！
老乌龟的眼睛已经失去神采，它最后的力气耗尽，水分被蒸发，皮与骨焦灼，旋龟听到这些话，看着那个站在他头颅上的少年人，最后的瞳孔中，失去了悲伤也没有了愤怒。
山海如此，如此而已，来时匆匆，去亦匆匆。
猎物与猎手，转换，有时候就在一瞬间。
斧刃砍出旋龟的眉心血，妘载向大羿道谢，而大羿则是摆手道：“其实不需要我压阵，你们靠着耗，也能把它耗死，你突然动手，只是想要早点结束这次围捕而已。”
“了不起，载，我第一次看到，弱小的部族，居然能把强大的地兽活生生困死，如果你们都开启了图腾....真是可惜啊。”
弱肉强食，适者生存。
大羿看向老乌龟的尸体，不免发出意味深长的叹息。
弱者卑伏而强者亢盛，这便是山海的规矩！
强大者，也可能被弱小的智慧所击败！因为妘载了解它的弱点，了解它惧怕的环境，所以，当老乌龟离开泽水的时候，它就注定已经输了。
战士们高声呼喊起来，有些人在哭泣，有些人在欢笑，他们把剑与矛插入老乌龟的血肉中，死去的地兽，血肉的坚固性自然开始崩塌。
“载......我有事情要问你。”
大羿盯着妘载：“你能食气？”
“食气？”
妘载有些傻，不太明白，但挠着头的手掌在此微微一僵。
“我曾经在青丘之泽时，结识了一个朋友，他也能像你一样，食天地之气，从而强化自己的巫术....”
大羿看向妘载：“他告诉我，像是他这种人，在山海之中，一般被称呼为——”
“炼气士！”
第八十章
恐怖如斯，此子断然可留
老乌龟的甲被扒下来，肉也被分割，这么大片的肉块，放在之前羔子找到的盐土里，经过如此如此这般这般的工序，大概能腌出好多，足够部族一段时间的吃食了。
妘缶挑着装肉的小箩筐，大泽涌动的水流，在此时也逐渐开始平息，南丘基本上没有受到影响，大家临时开挖的巨大的泄洪口起到了大作用，当然代价就是伐木场彻底变成了养鱼塘。
那边也有很多水流，但是都不够大，流量小的情况下，需要开一个充值....咳，是把积压的泽水分流而去，也是需要一段时间了。
妘缶看到大羿在和妘载说什么，心道他终于要和巫摊牌了？
摊牌了，你不装啦~！
当然，实施情况，大羿还没有想要暴露自己的身份，所谓暗访暗访，现在金乌的饲养才刚刚开始，大羿还不想这么早就离开，这段时间对于他来说，过得是很舒服的。
至于青丘之泽的事情...那么多人到过青丘之泽，谁会直接联想到大羿啊！
“所谓炼气士，首先要明白气的来源.....”
“我那个朋友说，天，是积气而成，人，以气而存生，气泄而命陨，顷亡既死......天中，风，雨，晦，明，雷，电.....皆是气的变化.....”
妘载琢磨了一下，先秦炼气士这个称呼并不陌生，大约是在道家出现之前，那帮子搞炼气的人的笼统称呼，便是所谓的上古十仙，譬如大名鼎鼎的剑仙祖师广成子，雨师赤松子，从尧帝手下辞职的方回，还有一个爱好是攀登树木的柏子高，以及烧陶器不小心挂了的宁封子，还有容成氏.....咦，容成氏干什么来的？.
算了，总之这帮人，就是所谓的“炼气士”了。
后来追加“仙”的称号。
“青丘之泽，升，你说的那个青丘之泽是不是大羿......”
大羿（警觉）连忙开口，打断妘载的话：“正是正是！就是那个大羿杀了大风的青丘之泽，我后来游中原时曾经去瞻仰过，正好遇到了在那里居住的一个人，从此知道了炼气士。”
妘载恍然：“怪不得，对啊，你也是箭师，如果路过大羿杀大风的遗址，自然会去瞻仰一下。”
这就好像见到偶像的粉丝一样啊，神圣的地方。
大羿呼出口气，若无其事道：“是啊，羿之神勇千古无二，我身为箭师自然是要去看一看的，可惜，我这辈子的箭法也就止步于此，与大羿相比，那真是差的太远了。”
“我们再谈炼气士的事情（岔开话题）.....我那个炼气士朋友告诉我，气本从云，引为凡之气，云起时方见，积重而动，亦是天地之呼吸。”
“我们炼气，就是在模仿天地进行呼吸，但很可惜，从燧人，有巢，九头....从远古三皇至如今，巫师之中，能出现炼气士者，实在是太少太少。”
“气谓嘘吸之出入，是生之元，是神之盛....巫师，所谓的调动气息.....”
就好比黄堪山的五谷气，以及百里茆的龙鬼气是一样的，巫的力量之一，巫术的本质之一，本就是调动天地间积聚的气息，但是却不能以此为修炼途径，巫的修炼，是从祝而来，向图腾进行祈祷，从而获得神的力量，本质上，得到的是神力，用神力驱策，驾驭那些天地之气。
像是黄堪山那种，食地气以补自身，这不是炼气，而是以消耗大量体力为代价，驱使神力转化天地之气，补充自己的损伤。
想象成冥想就好了。
但是炼气士不需要，他们不需要神，不需要祝，不需要天地允许，其实是一种很可怕的异常巫师，他们能摄去天地之气为自己所用，这就是“食而炼之”。
而这些天地之气，会成为他们自己的“神力”！
区别就在于“驭”与“炼”上。
炼气士的食气，也有选择。
春食朝霞，是日欲出时之“黄气”。