不可思议的山海(校对)第709部分在线阅读

这种说法，让各路水神仿佛打开了新的天地与大门。
有些脾气暴躁的水神，更是举起双手双脚的赞成这种说法！
看吧，不是俺们脾气暴躁，而是这水流太巨大，所带来的躁动影响了俺们！这可是天地的伟力啊，在冥冥之中对神灵施加影响，所以我们偶尔发水，或者控制不住自己的强大力量，都是因为天地在背后操纵这一切啊！
水神们开始疯狂甩锅，正好今年大洪水，当场表示都是世界的错。
“不是我们不去治理，而是天地不允许！”
上头不发治理证，我们也很为难啊！
水神们开开心心的跑路了，又到了几年一次的洪水马拉松长跑，这时候各路水神就要各显神通，跑到自己过去用来避难的小小港湾栖息，等到大洪水事件结束之后，再慢悠悠的出来....
山神在山里会被人绑架。
水神在水里会提桶跑路。
天神在天上会互相撞击。
这世上不可思议的事情多了！
洛水的水位也上涨了，但是因为这几年一直在着重修理洛水附近水利工程的缘故，所以上涨归上涨，却并没有造成灾害，而隔壁的渭水又溢满了，之前一直反对渭水进行施工的那些部落，现在全都下去洗澡了。
传销组织不攻自破是好事情，尤其是渭水附近的水神们灰头土脸的被冲到黄河里面，然后挂在某个大坝或者礁石上的时候，周部落的民众还组团去看。
因为有洛神的存在，这些神灵从渭水入河口的时候，不远处的周部落首领们能看的清清楚楚，某个高大的水神作空中转体七百二十度屁股朝下，哇呀乱叫一声，溅起大量水花....
“零分！”
周部落的首领中，姬弃的儿子不窑在边上说着骚话，他回忆起当年妘载拿石锹和捕猪网吓得洛神跳水的时候，也是一样的场景，后来妘载和他们说，洛神的跳水姿势不规范，零分.....
据说在公元五世纪的时候，古希腊就有描绘了一群可爱的小男孩正头朝下的去跳水，那是有史可查的最早跳水记录....
不过现在，这个记录归我们了！
当然，看河神们被洪水冲是一个乐趣所在，虽然水神治不了洪水一直是很搞笑的事情，然而这对于他们来说却是一件很悲催的事。
并不是所有水神都有压制洪水的能力的，黄河分六个河伯和一个城管，洪水来了都要一起跑路，长江水神只有一个，那更是无能为力。
当然了，在不久的将来，将会出现一位极其牛皮的版本之爹，那只大猴子将强势崛起，并且成为水神之中的第一梯队人物，能自由的操纵洪水，并且不受到“洪水化淫”的影响。
周部落的首领们看着那些水神不断的做跳水运动，激烈程度堪比运动会，同时，周部落中也有首领告诫其他的民众：
“看吧，不好好治理水患，水灾来了，就只能这样到处跳水，幸亏我们不是居住在渭水的边上，不然你看....来了....”
正说着，渭水的入河口处出现了一些还没有淹死的部落民众，朝着岸上呼救，使劲挥手。
岸上也有人没反应过来，下意识挥手回去，直到边上出现嘈杂的声音，周部落的首领们立刻组织了救援行动。
渭水作为黄河的第一大支流，其中水流流量之巨大，尤其是在这个年代那真是不可估量，姬弃拉起来两个落水者，看着远方渭水咆哮而去，注入大河，他的心中不免升起一抹忧愁。
这么大的流量.....
东夷用得完吗？
而渭水入河口附近，洛神也在这里出现，强大的渭水没有专职的水神，开辟河道和组织民众也显得困难，如今正是必要治水的时候了，于是她和姬弃商议，趁此机会，在渭水附近打击那些水神的信仰，确立要治水的行为。
毕竟洛水治理之后，如今的情况是有目共睹，而之前一直在反对施工的渭水联盟，却是喂鱼的喂鱼洗澡的洗澡，跳水的跳水，跳的还不及格。
“这场洪水反而是好事，虽然死了人，但是能让更多遭到水害的部族看到水利设施的好处....”
于是，针对渭水地区水神们的打击就开始了，老三套拳法永不过时，拿水神跑路不办事来说话绝对有用，更何况之前那些水神以及一部分部落首领还不愿意治水，现在被淹了纯熟活该，但是没有关系，只要你加入周部落，粮食也有，房屋也有，还能获得一定的好处，就是要干些苦累的搬砖工作.....
洛神和姬弃却不知道，他们这帮人几乎已经弄出了“以工代赈”政策的雏形，于是在这么诱人的招聘广告下，无数落难者纷纷投靠，一时之间叛变的毫无信义可言。
洛水地区，又迎来了一次突飞猛进般的大发展，在大量失去土地的雇佣工人的帮助下.....
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而第三位姑娘，此时正在西王母氏的土地上，盖着属于她的大生产厂。
高大的厂房，明亮的太阳，呼啸的风，高大的祁连山上还有一丢丢不曾融化的雪盖，那山岳之下的原野中，低伏如波浪般的草.....
这个年代的西荒还并不荒凉，美丽的景色，虽然不能与草原媲美，但确实是只属于这个年代才能看到的美好风景。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
姑娘走在山野之间，不远处传来动听的歌声，西王母氏从西海请来了一个传说中的人，他叫做狐梁，传说这个人拥有世间最甜美的嗓音，能唱出让天神都陶醉的歌谣。
第八百八十三章
阿载，借你清白一用
狐梁居住在西海，他是若士和汗漫先生的好友，他的弟子叫做仰延。
他被西王母氏邀请，来参加白玉之日的节日，西王母氏有牺牲三头牛给太阳神的习俗，同时也有祭祀白玉的节日。
黄帝的时代，西王母前往觐见，献白玉环。
尧帝早年，尧身涉流沙，来到独山见到西王母，西王母赠与白玉环。
后来舜帝时，帝舜九年，西王母氏再次朝见，依旧献的是白玉环，不过这次加到了五块。
不知道出于什么原因，总之朝贡舜帝的这次，加钱了。
所以白玉环对于西王母氏来说，既是有名的土特产，也是一种图腾信仰与精神祭祀。
而对于薃侯来说，狐梁正是阿载提及过的人物。
“传说西海之中有一个叫做狐梁的人，他能够治理嗓子的病症。”
薃侯对于自己的嗓子一直是心有疙瘩，这沙哑的声音难以唱诵最完美的歌谣，她是要继承下一任西王母位置的人，如果连歌谣都唱不好，那么很有可能就会被别人给抨击下去....
虽然政治能力是第一要求，但是笼络人心，以及用歌谣祭祀先祖，同样是不可代替的大事情，毕竟这个年代，国之大事，唯祀与戎。
在狐梁来到这里之后，薃侯就去拜见他，想要学习治理嗓音的方法，而两人在交谈之中，意外得知了汗漫先生曾经遇到过一个奇怪的小巫师，而当《国家地理》四个诡异的字出现在薃侯的耳朵中的时候，她就知道，这个小巫师到底是谁了。
这么奇怪的，画风扭曲到不属于当前时代的命名方式，除去脑子有坑的养驴阿载，根本不会有第二个人了。
鸿超虽然脑子也有毛病，但那是被传染的，而且没有坏的太彻底。
狐梁很喜欢妘载说的一些东西，那都是汗漫先生告诉他的，现在在西海，某位脑子有坑的阿载算是个小有名气的知名人物了，西海附近居住着很多高人贤士，以及古之天神，能被这些人认可，在薃侯听来，那简直是祖坟上冒出了青火，都不叫烟了。
狐梁觉得薃侯的嗓音虽然沙哑，但是是可以扭正过来的，于是在薃侯正式的拜师下，狐梁很开心的收下了这个“歌唱家种子”。
“西王母氏之前也有小女孩唱歌好听，想要拜我为师，但我都婉拒了，只是没想到你和那个叫做妘载的人有关系，怎么，你们两个人是什么关系呢？”
狐梁好奇的打听这些事情，薃侯沉默了一会，脑子里理清了脉络。
她知道，狐梁收下自己的原因，是和汗漫先生有关，而汗漫先生和阿载又是好友关系，所以这就是看在朋友的面子上.....
亦或是某种更深层次的关系。
如果想要成功的当上西王母氏的祭祀，乃至于真正成为下一任巫师不可更改的候选人，那么就一定要利用自己所有可利用的资源。
薃侯抿了抿嘴，脑子里有些乱，但是深呼吸几次之后，在狐梁饶有兴致的注视下，开口说道：
“我和他有嫁娶之约。”
虽然是胡诌的，但是说出来的时候，脑子里也是有点乱，狐梁先生眯了眯眼睛，发出动听悦耳的笑声，空灵至极，让天上的飞鸟都在陶醉的旋转。
“原来是这样啊，原来是这样......那你可真有一位不错的男人呢。”
薃侯不知道该说什么回应，心中只能暗道“阿载借你清白一用”......
等我当上大首领，咱们就离....！
好在这个时候有消息传来，似乎是西王母国的高层在商讨什么会议，而从传讯的侍女口中所能得知的，貌似是共工氏出现在了西王母国的覆盖地区，并且袭击了某个村落，掠夺完毕之后，放出话来要打先民国。
先民国崩，下一个就是沃民国。
而同一时间，在西王母国准备祭祀的这个盛大日子里，在祁连山的云海雪雾之中，出现了一抹火光。
在这个月初七的日子里，天地之间刮起一阵融化万物的热风。
一位火神出现在祁连山的山顶。
那是远古火神回禄，当有国家在初七的日子里遇到了融风的时候....
这个国家就会灭亡。
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南方，长江向东方流淌，这第一波的大洪水，持续了一个半月。
沿途所造成的灾害并不严重，而大防洪城也经受住了考验，屹立在水潮中不动如山。