不可思议的山海(校对)第724部分在线阅读

当然，那只买来的驴子，在南方过的很惬意，毕竟它也没想到这里居然有这么多奇奇怪怪的野兽，包括那只一直希望它当小弟的奇怪山羊.....
羔子曾经贿赂过那只驴，希望它当自己的小弟，但是那只驴完全不明白羔子是什么意思，毕竟这只驴子只是普通的野兽，并没有进化成异兽的资格与情况，和圣熊完全不同。
骑兵被带走单独训练，不过大家都知道，这一百来人其实以后就可以充当洪州各个地区传递信息的斥候，于是便可以建造“驿站”！
快递员这个职业，除去羔羔之外，终于有了其他人。
“马镫，马鞍，马嚼子....”
这些是单人骑兵的装备，至于战车，早就有了，只不过在洪州，战车大部分时间并不是用来作战，只是在讨伐暑部落的时候才动用过一批，其余时间都在充当驰道上的货车....
妘载上来开挂，同时记得当年和赤水女子进行网络聊天的时候，对方提及到，西大荒已经有人驯化了马匹，但是并没有给马装备上特殊道具，显然正是如同历史遗址所提及的那样，马在中原大地的完全驯化时间，从黄帝时代，或者末代炎帝的时期开始进行驯养.....
然而要到完全可以单人骑乘，那要到春秋战国（游牧民族不算）。
但是马的道具并不是那么容易可以获得的，在前路一片蒙昧的时代，连赵武灵王都只能学习游牧民族骑马的习惯，而不是想着去发明马镫，因为从没见过的东西，无从学习。
战国末年的兵书曾经说过，骑兵“一骑当步卒八人”，然而，赵军虽然没有马镫这些全套装备，却依旧可以做到在马上进行冲锋射箭，他们模仿胡人的衣裳，仿制胡人的武器，再配上先进的炼铜和冶铁技术，又从胡人中征用林胡部落为雇佣骑士兼职教练员，使得赵国辟地千里，得云中，收九原，灭中山......
故而不用马镫作战的敌人，也不能小看，毕竟套马的汉子威武雄壮，啥都能干......
那一百骑兵被带到更远更宽阔的地方进行操练，而剩下的兵种之中，在大人物们的分配下，出现了新编的山地军，正面作战的重步兵，攻击距离略长的长枪兵.....妘载当然要复刻马其顿方阵，在这个只会嗷嗷乱叫然后正面冲锋的时代，沉重的马其顿方阵当然拥有巨大的威慑力。
上古时代的战斗，就要用古典时代的战斗来击破，古典时代的战斗则由封建时代的战斗方法来击破，这就是时代碾压。
战争方法就是在不断的被摩擦和碾压之中，变化且升级的，只不过区别在于，是我摩擦别人，还是别人摩擦我.....
除去骑兵、山地兵、步兵、枪兵之外，还有弓箭手、炮兵、工兵。
以及两只新的特殊作战部队。
大炼铁厂所灌注出来的那些沉重的钢铁，有些用来进行技术升级，有些用来制造新的炼钢设施，但是很大一部分都拿来做了甲胄，沉重的甲胄需要拥有强大力量和体能的人才能穿戴，手中持着纯粹的钢铁武器，这支军队，比起最初妘载所赶制出的“铁甲军”，战斗力要强上数倍！
已获得兵种升级！
炼铁术！——灌钢术！
当初与暑部落的战争，有不完整的铁甲披挂在身上，已经把那时候的暑部落打的魂飞魄散，口中高呼是蚩尤八十一兄弟复生，而如今这支新的钢铁军团足有千人.....
妘载决定再剽窃一下“陷阵营”的名字，毕竟这一支钢铁军队，冲进敌人的大军团中，在这个时代，即使对方已经掌握青铜冶炼，或者拥有神铜武器，也不可能是这批钢铁战士的对手。
剩下第二支特殊部队同样装备钢制武器，人数三百人，身上穿着白色的麻袍，佩戴弓箭，头上的盔甲后插着羽毛，在上古时期，头戴羽毛者代表拥有力量的人，曾经尺郭神的羽毛就被据梁摘掉而恼羞成怒。
这一支特种部队，负责近卫与后方防御作战以及支援作战，妘载叫他们“羽林军”！
再加上最开始的特种山地军“无当飞军”，以及步兵军团两千人，炮兵军团二百人，这五支部队，是洪州接下来重点装备的军团，完全由脱产士兵所组成！
这些战士将不再进行任何生产工作，他们的任务，就是“战斗”！
在演武场外面，咕咕和焦焦看到那些战士头顶羽毛，两只小鸡顿时震惊起来。
它们从鸡毛里掏出了大风之羽，然后插在了头上的鸡毛里面，随后两只小鸡开始挑起奇怪的肥胖舞蹈，似乎是在庆祝出现了这么多头顶鸡毛的人。
随后，军营和演武场地内，在这片广大的原野间，人们按照之前划分好的区域，开始跟随去操练，里面也有妘载这里的强者，譬如獠乞子，楚琴氏.....
至于鸿超，最近似乎有了点大病，之前女鬼附身，现在开始显现出副作用，只能去学堂和医馆找灵山巫师们进行救治，尤其是正好来了会跳大神的巫谢。
特战军团自然有特殊的训练方法，而其他的兵种正式开始了冬季的操练，上古时代还没有足够多的生产力供养脱产士兵，洪州的脱产士兵很少，但是现在开始训练的足足有万人以上。
那强大而有力量的声音，轰鸣震彻于高天之下。
战争，是政治集团之间......是民族、部落、国家、联盟之间的矛盾最高的斗争表现形式，是解决纠纷的最暴力且直接的手段。
孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
【战争，是国家的大事，它关系到军民的生死，国家的存亡，不能不慎重考察研究。】
故不能不去作战，不去整顿军备，那样的部落与国家是必然会灭亡的，铸剑为犁的前提是有剑在手。
他们的行动整齐，操练起来，刀与长枪挥起大风，火炮与弓箭扬起云尘，羽毛白衣猎猎作响，铁甲铮铮捶打，刀芒下寒光凛凛。
肩上是风，风外是尘，尘土扬起到高空，那更遥远的上层，是无垠的星空！总有人敲动群山，总有人吼如惊雷，总有人洗去泥泞褪去蒙昧，他挥舞手中的兵器，那斧头落下，那脚步抬起，于是震动天地。
...........
“还需要更多的人口来进行生产....”
毕竟这片大地上，并没有土豆玉米红薯这些高产作物，洪州的人口说起来其实很多，十万人已经不少了，但是在中原地区，有某些大部落，单单一个部落的人口就顶得上整个洪州邦国....就是共工氏。
共工氏族圈地圈水，他们自家部落在安全的地带繁衍生息，不惧怕水患威胁，人口削减的天灾对他们来说影响较少，所以日积月累数百年，才能积累下这么多人，对比中原其他的地区，人口上数千就算是中上部落，两三万人就是大部落，共工氏的人口已经着实骇人。
有巨大的人口，就意味着对方的生产力越是充足，战士的比重也是越大，所获得的附庸宣称也是越多，这就是为啥共工敢不给陶唐面子，要当面跳反的原因，因为他觉得自己实力已经够了。
如果人口有巨大的提升，那么就能获得海量的生产力与研究力，农业生产也会飞速推进，所以现在洪州本部高层，已经在进行讨论，监狱村里面数万劳动力，到底要不要把他们也看做生产力？
战败的人作为生产力，很有可能引发社会动荡，不仅仅是对于安全考虑，限制活动范围显然不是什么好想法，因为人是会跑路的，脚趾头不是用来扣的。
一两千人或许还能看得住，数万人这可怎么看，一旦被他们跑出来就是暴动。
如果把他们化为友方阵营，那么洪州就能瞬间得到大量生产力，但也有反对派表示，这些人用来当铺路开山的劳动力是最好，进行农业生产可不行，万一有点问题，洪州很多人就会被他们搞死。
于是有人想着，这些劳改犯还不如当做奴隶来用，但这种念头也只是想一想，洪州现在有很多民众，这里面有许多就是奴隶出身，亦或是对于奴隶制度不感兴趣以及极度反感的人，民众的大体意愿是不喜欢奴隶制度的，在这个年代，奴隶制从上古时代的血腥掠夺，到后来被历代的先祖首领们所否定，到如今已经大致形成了一种政治正确。
就像是攻灭敌人的部落，还要给他们两种选择，一个是为奴隶一个是流放迁徙，这就是古代中国特有的一种意识，不灭其祭祀与民众....至少要在表面上做的好看。
启杀伯益，不灭其祭祀子孙；商汤灭夏，同样不灭祭祀，还封赏他们的子孙，不敢把他们作为奴隶使用，也没有直接杀掉夏桀而是把他流放饿死；武王伐纣，逼死纣王，却依旧封武庚为诸侯，不过问武庚治下的一切事情。
只有不死不休的那种战斗，这片大地上的民众才会喊出“亡其国，断其史，灭其种，绝其苗裔”这种凶残的话来。
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关于生产力和监狱村的讨论，其中结果依旧没有办法确定，只能暂时搁置，反正大洪水闹的灾害还需要数年时间，总能找到解决的办法。
而相比于洪州地区，在另外一片大地上，却有一堆同样强大的人们，聚集在那广袤的大泽山野间，水泽在冬天却浮动温暖的云气，洞庭湖这片天赐的土地，养育了三苗这股强大的势力.....
而三苗，似乎正在经历一场自我变革，也就是改变社会制度.....
然而事情进行的似乎并不顺利。
洞庭湖周围的山野中，苗民们进行了秋收的工作，开始冬藏，而巨大的首领棚子里，火坑散发着不太明亮的光芒，诸位首领聚集在这里，盯着眼前的一顶“平天冠”，眼神火热而充满野望。
这是只有天下共主才有资格戴的东西。
第八百九十九章
君主专制政体
这一年过来，三苗除去最开始攻击了一次崇墉关外，后面再也没有出现大动作，偶尔会出现两三次小的局部冲突与挑衅战，大多数都是射两箭就跑路，给缙云氏一种“我还在输出，你别投”的错觉。
事实上，三苗不是傻子，他们本来是采纳了欢兜的提议，想要鹬蚌相争而渔翁得利，因为洪州难打，缙云氏即使冲进来也要有巨大伤亡，西南地区又远，巴人的行动迟缓，而且缺少攻城利器，在廪君单挑重黎结果被打了个腰间盘突出之后，三苗就彻底确定了一件事情。
连廪君都锤不过对面的高手，平均下来一算，需要一点五个巴人才能打一个洪州人。
“即使攻下洪州，所受到的伤亡也至少需要十年来恢复，不值得。”
所以，三苗在崇墉关附近晃荡，就是告诉队友们“我正在全力输出、这把能赢、你们去和他们团我来单带”.....实际上三苗压根没想过参战。
事实也正和三苗首领们想的一样——没团过，幸亏人家兵线不足，不然就一波拆家了。
三苗坐看自己三大盟友团灭，缙云氏强攻被打趴，巴人被伏击，子泽被单抓，而在这段时间，三苗一直在抓紧时间自我发展，他们派遣了不少人来到崇墉关附近，近距离的观察洪州民众的日常生活，同时结合之前欢兜在洪州学习到的一部分政治体制，开始了轰轰烈烈的对内改革。
当然了，改革并不顺利，欢兜提议废除奴隶制度，立刻遭到了数位首领的反对....如今的三苗已经血统不纯，里面增加了梁人、濮人、损子、产里等江水沿岸的大部落，还有奔云部落也加入进来，成为中坚力量。
这些部落，大部分都是奴隶制的得利者，他们距离中原很远，不讲究德行之说，也不曾给中原担任过什么诸侯的位置，和当年的三苗并不一样，三苗当年在有苗氏的率领下，好歹是参加过帝放勋的诸侯会盟的，诸侯地位是被承认的.....
当然.....有苗之君后来和中原闹翻，发动了丹水之乱，于是尧征丹水，一仗把三苗打到了洞庭湖里二十年不敢出来，老苗君也直接躺尸，没多久就去见先祖汇报工作了。
三苗的原本民众对于废除奴隶制度，其实并没有太多的抵触，只是觉得洪州所谓的“劳改犯”和奴隶也差不多，除了拥有人身自由权之外，其余工作，他们干的和奴隶的也没差别。
不过这项提议依旧没有通过，有首领嘲笑欢兜，表示欢兜真是魔怔人，洪州什么制度都要学，难道洪州人捡大粪你也要学吗？
欢兜表示，这个真要学。
总之，在经历了磕磕绊绊的各种改革之后，洞庭地区的民生环境得到了显著的发展，社会生产情况产生了大变化，这一年以来的变化，让三苗的民众感觉到了不一样，不仅仅是盖了新的房屋，而且多出了很多优秀的生产技术，包括农业的生产方法，以至于今年洞庭湖获得了大丰收。
苗民们听说，这些技术都是从洪州偷来的。
“欢兜大人真是厉害啊，不愧是曾经中原的大人物！”
“他在洪州内能行走自如，我们应该培养更多的间者，把洪州的技术都偷学过来。”
“不....为什么不直接加入洪州呢？”
苗民们在讨论的过程中，也产生了这样的古怪心思，他们忽然觉得，既然洪州有这么多先进且不可思议的技术，那么何必还要天天和苗民首领们过刀头舔血，到处掠夺的日子？
掠夺本身就是为了自我发展，但是用上洪州的技术之后，连苗民们甚至都可以感觉到，他们不过是学习了皮毛就拥有了长足的进步，如果全部学来，明显就是发展过盛。