不可思议的山海(校对)第800部分在线阅读

重华在桥山坟进行现场的施工监督，帝放勋忙着抓开厂和架设各项设备的事情，那么社会问题以及积压的民生问题，自然落到妘载头上，皋陶和契把那些书简、甲骨、木板交接给妘载，就意味着妘载正式当上了这个丞相（百揆）了。
在陶唐的片区进行了一些调查，妘载发现，相比起上一次来，中原的生产力有了显著的提高，首先受到犁具以及各类新兴器械的影响，木工师成了赚钱的行当，开始发展起来。
而受到提花机与纺织机的影响，纺纱也成为一个很大的产业，总的来说，最大的变化就是这两个行业，从原本的中游一跃成为龙头产业。
狩猎的行业有些不景气，相比起来，定向畜牧业正在蓬勃发展，拥有了新的畜牧技术之后，狩猎的需求就大大减少。
而且山野中的猎物是越打越少的，在这个年代并不怎么明显，是因为野兽比起人的基数要多了太多。
可能陶唐之中，打猎的人有一千人，这一千人也并非每天都能打到猎物，很可能忙活一天也捉不到大的，只能打打野兔子，野兔子这种东西一年生多少崽子，那都不用说的，肯定比你生得多，而且还长得快。
在市场中，即使是上古年代也有很多事情发生，虽然一般王朝时期，首都民众都会说天子脚下首善之地，但这个年代并没有这种说法，陶唐虽然是共主居住的城，但是也就是比其他城池大了一些罢了。
这里的民众们，还是该怎么生活就怎么生活，部落时代的余晖还没有彻底散去，在中原这种感觉尤为明显，即使学习了一部分洪州的制度，中原对于洪州的制度理解依旧不够到位，所以人们依旧常常以氏族为单位进行往来与采买，甚至耕作的时候都是一样，并没有和过去的年代一样出现明显的区分。
妘载在走访了市场不少地区之后，决定先在陶唐民众之间树立个形象与信用值，鸿超立刻就表示，这个他熟，现在就给妘载找木头去。
“你不是要在市场东门竖木头吗？”
但妘载却让他不用这样搞了，因为妘载之前已经来过中原，中原的民间有了他的民声，甚至还有祭祀的香火，所以，不需要搞得那么大张旗鼓了，只要让民众看到生产力带来的变化就好。
他们选中了一个肉摊。
妘载在这个卖肉的摊位上进行分肉，向那个卖肉的陶唐民众推销自己的铁菜刀，并且当面展示给他看，只见铁刀火花一闪，猪肉肥膘落地.....
妘载拿铁菜刀开始秀操作。
“我先切这十斤肥的，只要肥的，不要见一点瘦的，细细切成臊子。”
“再切十斤瘦的，不要见一点肥的，也细细切成臊子。”
“我又切十斤寸金软骨，亦是细细切成臊子，不见一点肉上面！”
妘载拿铁刀，剁肉如风，让那个陶唐的卖肉人看的瞪大眼睛，很是惊奇，因为中原之前的冶铁技术，没有这么高超，还很粗糙。
然后，妘载告诉他，这是南方出产的铁菜刀，现在中原也要配备这种铁菜刀了。
而妘丞相在卖肉摊位推销菜刀的情况，也被不少吃瓜民众所看到，人们围拢上来，妘载于是开始大肆宣传铁菜刀的妙用，同时给民众们就地开始讲解冶铁技术带来的革新，并且表示，跟着政策走，以后每家每户都可以用得起这种铁刀！
妘载做出承诺，然后开始进行招工的工作，让有意加入新冶铁厂的人去契大人的土舍门口报到，新参与的人每家每户可以发一柄这种铁菜刀，同时还可以领三百陶贝。
“你家里用得起铜菜刀，说明你家不止一把铜器，那还算是有点财货的了，你的氏族有大量铜器，那你的部族在中原地位一定不低，但是我这里是要告诉其他的民众，你们拿石器磨切肉块的时候，铁器已经完成了所有的工作，空闲下来的时间，你们可以做自己想做的事情，这就是生产力提高带来的变化。”
“希望大家跟着陶唐的变化来走，我向大家保证，五年之内，家家户户都能用得起铁菜刀。”
妘丞相大手一挥，做出承诺。
五年平辽....啊不是，五年计划！
民众们对于妘载的名声都是听过的，说相信自然也是相信的，毕竟神位还在家里供奉着，于是这里议论纷纷，而妘载他们都离开了，把那柄铁菜刀送给了卖肉的摊主。
楚琴道：“虽然民众们都比较相信首领的名望，但是对于生产变革的很多事情，他们并不了解，或许一开始不会过于积极，应该是观望的居多。”
妘载解释：“所以我说，新加入的工人，都要给发放铁菜刀，这就和立木为信的一样的道理，说多少就是多少，先把声势造出来，等到去的人发现我们说的是真的，那自然人就会多起来了。”
“暗中观察，是人的本性之一。”
妘载带着几人离开了市场，前往另外的区域进行民生调查，涉及到的行业很多，只有充分了解陶唐目前的情况，才能根据这些情况，打出相对应的发展牌来。
众人来到陶唐外面的田地，观察冬季谷物的种植情况，这些年用了妘载的溲种法，成效非常不错，加上姬弃和台玺这两位古代农神的忙碌工作，所指定的新耕作方法，让田野每年的收成都很不错，完全规避了黄河洪水带来的负面影响。
提前打通三门峡，凿开龙门，疏通汾河等一系列操作，也是让陶唐之地免于被水患影响的重要举措，大河的急促水流在这片地方不曾受到淤积，于是就让东夷倒了大霉。
农业生产没有受到大的影响，在农业时代能做到的大部分增产技术，甚至包括磷肥都已经被搞了出来，这表示，妘载能做到的事情已经做完了，接下来的农业发展，就是属于工业时代的事情了。
第九百九十七章
妘丞相的人口普查
工业时代的生产，并非农业时代可以比较的了，那是完全不同的概念，不是一座城能够单独干起来的，以目前的人口来说还差的很远。
妘载主要了解了一下当地农业生产的病虫害事件，并且对此进行记录，然后回去要做出完善的防治措施，包括可能发生的蝗虫灾害，在大水渐渐退去之后，这种灾害是最有可能发生的。
在手工业，食品行业，冶金业，手工业等各个地区进行过调查之后，接下来的就是把陶唐划分为几个大区，然后请陶唐氏的战士们进行人口普查再登记，每个人在做什么事情，有什么工作，都要分的清楚。
如今的中原，虽然晚了洪州很久，才进入社会大分工的初始时代，但是一旦出现社会分工，就会把职业这种概念固定下来，大批量的专业人员由此而产生，就像是卖肉的人或许不会再去打猎，酿酒的人也不一定会再去参与种地的生产，农业有农业的知识，工商业有工商业的学问。
妘载把人口普查这件重要的统计任务，交给了楚琴，并且鼓励他放手去干，同时告诉了楚琴几个秘密的招数，能够有效让他快速完成此次工作。
楚琴率领自己一人离开了此次的调查岗位。
鸿超不解，表示楚琴为什么能干这件事情，他表示他应该也可以，而獠仡子也表示自己也想干一干楚琴在干的工作。
“你们暂时不行，阿獠还好，曾经有过聚集民众，成立部族，教导他们从原始社会走向生产社会的经历，阿超，你就没有这种工作经历了，你知道吗，把你放在这种任务中，你是不能好好完成的。”
“你没有接触过这个类型的统计工作，楚琴就不一样了，他曾经在学堂里面带领孩子们进行体育活动，每一个学堂孩子的名字他都知道，上课时候他们在什么位置他都一清二楚，而且还参加过学堂地区，以及去年的洪州人口登记处的人口工作统计，你们没有这个工作经历，这个工作也暂时不适合你们。”
“换句话说，就是楚琴的组织能力很强，而你们的组织能力，相比起他来还比较薄弱，不能做到有效的过目不忘，就容易在整理统计的时候出现错乱。”
鸿超：“组织能力？”
“我师弟那个杀人狂，他除带小孩子踢球，他还组织过什么？”
还没走远的楚琴回头，飘过来一句话：
“我曾经组织过大规模有纪律和针对性的刺杀活动。”
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妘载那边还要去其他地区进行另外的课题调查，而楚琴这里，新上任了统计司计划，契看也不看就批了，然后楚琴拿着这个统计表格，找到了主远人宾客的龙。
龙，是后来舜帝时期，以舜帝口述的，“自尧帝时就举用的十个臣子”之一，他后来的职务是纳言，这个职务现在本来是没有的，本来应该是舜帝时期，给他专门设立的官职，其意思就是把如今的秩宗的部门作用，分了一半给他，让纳言这个官职专门去做负责接待宾客的事情，而不是现在这样，都让秩宗去做。
不过，如今，舜早已不做秩宗，而中原也蒸蒸日上，又因为共工和帝鸿的捣乱，伯夷父已经不在中原，故而秩宗的位置有空缺，就找到了龙，让他顶上。
计划与统计，现在也归在秩宗的部门职能之中，这让秩宗这个部门的事情变得很多，于是龙看到了楚琴这里提交的计划表，也得知了妘载的计划工作，他首先眉头一皱，开腔道：
“人口普查，能有效的重新分配陶唐民众的生产工作，有助于高效率调动人们的生产力与生产积极性，但是.....不论到哪里去普查，都一定会有疏漏，城内的氏族还好，城外的其他部落的民众，又怎么能来配合呢？”
即使是十万人，在这个漫山遍野人口到处乱跑的年代，中原民众的生产生活状况，和洪州不同，龙也听说了洪州民众的生活状态，是以中央村为核心，向外面辐射一样的扩散发展，由于道路交通通畅，各个村子的联系紧密，构筑了巨大而完整的生活区域。
但是中原这里，部族复杂，人口混居，又有大河汾水等大型河流分割地域，有些部族说不定对于这种情况是很抗拒，虚报人口的情况一定是存在的。
但是楚琴却表示，这不是问题，他只需要龙进行批复就好了，龙很疑惑，楚琴就凑上去，告诉了他，阿载告诉自己的妙招.....
人口普查小妙招之一。
第二天，楚琴就找到了那些战士，让陶唐的战士们去到各个部族的门口去进行宣传，首先不要和他们说那么多，就告诉他们，只要来登记就送鸡蛋和油就行了。
“瞧一瞧看一看，免费的不拿白不拿！”
普查大礼包，只要来登记，免费领取一筐鸡蛋和一罐食用油。
果不其然，有很多人过来问是不是真的，这个时候就祭出升级版的普查方法.....
陶唐登记处，龙亲自在这里坐镇，回答民众的问题。
“是真的，而且你多拉三个人，就多送五个鸡蛋，被拉的人也能得到两个鸡蛋，先到先得，鸡蛋有限。”
“小孩子也算人头？”
“只要是出生的都算，但是登记时候要说明白，年龄有多大，家里有老人的，核实之后会送油，家里有小孩的，不管男孩女孩，都送猪肉。”
能够搞这种方法，也是得益于中原的畜牧业，早在四年前，妘载还在的时候就进行了深化的改革，然后中原又趁着战争的机会，打崩东夷之后拿了许多的六畜牲口，去年的时候，北方草原的北狄部族，长胡大王来中原觐见，又送了一千多头牲口....
龙擦了擦头上的汗水，他面前此时聚集了一大堆的人，都在进行登记与普查，这一天主动普查的人，排队从陶唐的诽谤木附近，一直排到了城门外面，而且看到在溜达的野民，就会有三五个陶唐民众走过去。
然后发生如下对话：
陶唐民众：兄弟干嘛去？
野民：“打猎啊....”
陶唐民众：来领鸡蛋啊，不要钱。
野民：还有这种好事？
第九百九十八章
铁矿？拿来吧你！
从普查出来的人口基础，能推断出许多有用的数据，譬如生产潜力，战争潜力，供应力等等一系列的数字，从而开展接下来的一系列生产变革。
普查的结果出来还需要一段时间，即使是这个上古的年代，陶唐也是一座大城，管辖的地区也很巨大，本城附近的调查很快就完成，但是去其他部落，譬如渭水洛水、商丘帝丘，那些地方的调查还需要一段时间。