不可思议的山海(校对)第962部分在线阅读

“各位，那就要看成绩说话了！你们的功绩，未必比得上那些州牧啊。想想那些州牧，这些年在你们的土地上，进行了多少大刀阔斧的改革吧，过去的旧有氏族秩序被他们打的粉碎，新秩序的建立也宣告了你们这些人的失败啊！”
有人看的比较透彻，对于这些热烈讨论的诸夏首领们，迎头就泼了一盆凉水！
“你们都是旧时代的木头，新时代里面，你们都会被火化！”
“就这，还想争夺诸夏三王的位置，我看你们不要想太多了！”
诸夏的首领们对于这些贤人的嘲讽，非常不高兴，认为这是对他们的侮辱，他们好歹也是地方上的首领，是片区的总管理者，就算没有诸侯和牧的头衔，那也至少是当地部落的“大统领”，岂能这么被羞辱而不吭声呢！
“天下难道不是一家吗！昔年诸夏成立，三王要求我们接受诸夏的入盟，行诸夏之事，知诸夏之道德，学诸夏之仁义礼法，得诸夏之身份！既然是三王禅让，那王位自然是有德者而居之！”
“我听闻，舜发于畎亩之中，载举于版筑之间，上溯至黄帝时，风后举于海，力牧举于野，这些贤人难道是生来就知道如何管理天下的一切吗？”
诸夏首领们的反击强而有力，嘲讽者不想多费口舌，只是依旧告诉他们，你们这些人懂什么三王制，权利交给你们的手上，你们怕是转头就要重新恢复奴隶制度，再启用自己的心腹，亲近奸佞而远离贤臣，等到死后，还要传位自己的儿子。
这里变成了骂战现场，在戏剧院的门口，遭到了战士队的口头警告，双方不欢而散，而诸夏的一部分首领实在是气不过。
“一定要在大会上，对这件事讨要个说法！”
“这些贤人，实在是眼高于顶，仿佛我等不是诸夏之文明人，而是外邦之原始人！以这种态度，还能自称为贤吗！”
但也有人冷静下来之后，觉得有些话，是正确的：
“他说得也有道理，即使帝放勋真要禅让，也是以成绩来说话，我等这些人与帝放勋并不熟悉，彼此之间都从未见过，如果没有过硬的成绩，怕是不能登临三王之位。”
“各位，难道这些年来，没有与指派的州牧，进行过作对吗？”
这话出来，很多首领都面有难色。
若说没有，那是胡扯，州牧前来夺取权利，而且还有自己的武装，和本地的势力自然会避免不了摩擦与冲突，故而这几年来，牧的工作在不少地方都受到多多少少的阻碍，想要完全分化当地顽固的氏族势力，各个州牧还有很长的路，和很多的工作要做。
这些首领们，统领们，他们就是旧时代的顽固分子，就如同长在身上的瘤子。
他们欲除掉州牧而不敢，州牧又何尝不想除掉他们？
“但不论怎么说！我等也终究是诸夏之人，哪怕没有三王之位，重臣之职，起码也能混到？难道他就不顾忌我们的反抗，退出诸夏？”
“退出？我笑了，当初是谁把你们威逼利诱，活活抓进来的，都忘了是吧！”
有人嗤笑不已，对身边的几个说昏话的首领，拉开了一定的距离，似乎在撇清关系。
狗阿载那种霸道性格，他能给你发个共享链接，把你拉进群来，已经是很给你面子的事情了，你还想和他讨价还价？
你退群试试？
当然了，对于妘载来说，你退不退群都不重要，重要的是那块地没退群就行。
那些聒噪的首领们，这时候才闭上嘴巴，安静下来，觉得非常憋屈。
明明进入诸夏的土地，成为诸夏的一份子，却不允许退出，纵然诸夏联盟在生产上给予了许多的帮助，但是对于首领们来说，权利才是保证自家以后不会沦为平民的重要宝物。
南海的珊瑚漂亮，但是不能吃；草原的水草丰美，但不能用来耕耘。
每一种或有形或无形的东西，都有它自己的用法与用处，能给需要它的人所带来的利益和好处，也是完全不同的。
廪君在夏至之后的某一天，也抵达了陶唐，他扛着两头羊，一路上跋山涉水，但作为天下有数的高手，即使肚子已经变得稍显肥胖，即使大腿上已经生出赘肉，但他依旧力气无双。
两头羊一路上经历了风驰电掣般的心跳旅程，这辈子也没想过，出门旅游一次居然还是被人扛着走的。
他扛着两头羊，风尘仆仆的到来，可在看到陶唐城池的时候，呆滞了许久。
事实上，廪君一路上的见闻，已经让他有些怀疑人生。
天下的建设，每一处都比武落终离山超出太多，那些村社、据点，里面人员之繁华，聚集的部落之多，简直是闻所未闻，而越是靠近中原，宽阔的大路就越是多，大型的据点也越是繁荣。
直至来到陶唐之地，廪君看着这不应该出现在人间的天神之土，沉默良久之后，居然失去了进城的勇气。
他是扛着两头羊，来羞辱三王的。
可还没有见到三王的面，他就已经被羞辱的体无完肤。
城墙不会说话，但周围那熙熙攘攘的声音，以及这里所建设出来的一切，仿佛都在向他这个原始部落的强者，发出最刺耳的嘲笑。
这时候，廪君才想起来，当初那些从洪州而来的族人们，所说的一句洪州的谚语，现在细细回忆，竟如雷鸣阵阵，经久不息——
“井底之蛙，所见不大也！”
第一千一百八十九章
二羊杀三王
廪君牵两头羊来羞辱三王，他进入城中，一声不吭，有人问他买羊，自然被廪君所回绝。
他心中冒出一些危险的想法，但很快又消失，因为此时他为陶唐即使带来混乱，也不会阻挠诸夏的联合，更不必说羞辱对方，仅仅是会为武落钟离山的巴人部落带来灭顶之灾。
廪君并不知道什么政策与政治，他信封的是丛林法则，巴人也一直都是如此，权利的存在是为了武力而存在的，武力强大者才配拥有权利，巴人自古以来都是如此生存，难道不变幻政策，就无法继续在新时代中活下去了吗？
很可惜，廪君虽然并没有太高的政治智慧，但是他对于危险的感觉，是十分敏锐的。
苦笑一声，自己千里迢迢来到这，扛着两头羊本意来羞辱三王，毕竟三王需要三头羊而自己只带来两头，但如今看来，或许三王根本不会在意羊多或者羊少的问题，只会以为自己不远千里跑来，是来投降来了。
所以，自己出现在陶唐，其实是个错误的选择，错误的判断了对方的发展情况，以及知道了自己犹如井底之蛙一样的滑稽可笑，巴人出山而死，回山亦死，这一切罪责最终还是落到了自己头上。
诸夏集团已经成为了国家雏形，廪君不知道何为国家，但他知道何为邦国，邦国本就是几个部落聚集起来形成的力量，和巴人的组织架构类似但又不太相同。
而且他也知道，一旦这些松散的联盟，把他们的力量整合，这股力量将会彻底击败凌乱不堪的巴人，甚至可以击溃任何一个狂妄自大的部落，不论那个部落里面都多少个人雄，都不可能是团结起来的诸夏的对手。
邦国，国家....以王或帝来称呼，是否可以叫做王国或者帝国呢？
一个可以预见的，全新帝国的兴起。
廪君最终还是来到了诸夏首领办登记的地方，他扛着两头羊，告诉登记者，自己从巴山而来，而登记者询问他是否是和夷的首领，廪君告诉他，自己行不更名坐不改姓....武落钟离山之王廪君。
“你并不是诸夏的首领......好吧，我知道了，此次会盟，如果你不在会盟中做出什么危险的举动，是可以允许旁观的。”
“诸夏是胸怀开阔的土地，我们其实都生活在这片天下，彼此之间即使相隔再远，上溯至很久很久以前，未尝不是亲族。”
廪君不解：“这句话是什么意思，我的祖先是太昊，太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人，太昊是伏羲女娲部落的最后一位首领，被称呼为大帝之人，他确实是中原一些部落的先祖，但是天下所有人都是亲族，岂不是谬误？”
“这你有所不知！”
登记处的人告诉廪君：“古时候的人们是迁移过来的，并非是从土地中生长出来，这一点已经在西行的路上得到了证实，从海拔高的地方迁移到海拔低的地方，因为平原之地更适合生存而进行定居。”
“太昊的后裔能走到巴山，少典的后裔能走到华阳，神农的后裔能走到大江以南，迁移是一件漫长的事情，所经历的时间，短则几十年，长则上万年，十万年....！”
“橘子生在淮南就为橘，生在淮北就为枳，土地以及环境，早就了隐隐相连而又各自不同的风土文化，可我们的祖先都是从一个地方产生的迁移，你是他的亲戚，他或许是我的亲戚，那我们二人难道就不是亲族了吗？”
廪君被他说的愣了一下，呆滞了好久之后，憋出一句：“有道理！”
————
“廪君出现了？”
妘载众人坐着帝江，从洪州回到了中原，准备为接下来的会盟大典做准备。
重华正在弹奏一首乐曲，曲调舒缓，带着一种歌颂般的味道，没有词汇，仅仅是琴弦在拨动。
他停下弹奏，告诉妘载，廪君出现在中原的事情，而且还扛着两头羊。
“此人我素有耳闻，据说还没有归顺诸夏，怎么会突然来到中原，还带来了觐见的礼物？”
妘载一听，顿时明白什么意思，只是哈哈一笑。
二羊杀三王，他是没有这个胆子的，但是以二羊来羞辱三王，这个胆子他还是有的！
问题不大，到时候把两头羊做成羊肉汤，每个人分一杯羹，再把他身前的杯子给撤掉。
妘载心里吐槽一句。
这但凡涉及到数字与尊贵两个词汇，就容易出现“二杀三”这种诡异论调，不过上古年代并非春秋战国之时，人们视荣誉高于生命，在现在的妘载几人看来，两头羊那不是代表羞辱.....这不是双倍的臣服吗！
妘载高深莫测的竖起一根手指。
众首领不解其意，愿闻阿载之详。
“我这一根手指，有三种解法。”
妘载信誓旦旦，一脸真，那神情告诉大家，你们要相信我的解题思路。
“两羊坐着一人来了。”
“一人扛着两羊来了。”
“人和两羊一齐来了。”
几个人目光一亮，觉得这样解释也没有有毛病。