不可思议的山海(校对)第992部分在线阅读

“我本以为那片土地是终年丰饶的，落日余晖应该照耀在君王的金字塔顶端，人们的气色应该是红润而饱满的。”
“现在看来，终究是奴隶制社会，难以应对大型的天灾，缺少必要的赈灾能力。”
奴隶制的王朝的一个巨大缺点就在于此，和封建王朝并不同，封建王朝拥有强大的赈灾与救援能力，即使部分地区爆发起义也能尽快平定与镇压，而奴隶制王朝往往在一两次大规模的恶性事件之后，就开始从巅峰滑落到低谷，并且这些恶性事件，往往来源于老天，而不是外敌。
古东方也有同样的情况，商朝末期遭遇过大旱，并且在黄河拐弯口发生了大地震，渭水洛水伊水都全部断流，被认为是不详的征兆，于是接下来发生的重大事件，就是武王伐纣。
周代商，天下进入分封制时代，先进的社会制度开始代替落后的社会制度，顺应了时代的更替，表现在东方大地上的形式，就是王朝更迭。
这就像是一次大重启，然后再度循环往复，等待下一个气候剧烈波动的时期到来，再来一次重启....
东方之王的语气开始带着失望。
芬尼斯自己也是很失望的。
在过去，无数的祭司与那些军阀，都在吹嘘古老王朝时期的强大，但这一切的强大，都取决于尼罗河，事实上，这条大河才是使那片土地丰饶而没有战争的源头，一旦尼罗河不再泛滥，处于平静的时期，那么人们就会挨饿，乃至于爆发严重的社会动荡。
“真是奇妙啊，在我们的土地上，也有巨大的河流，一共是三条，而最北方那条大河脾气暴躁，它一旦泛滥，自西向东，万物都要被淹没在洪水当中，谷物不能生长，人民皆成鱼虾。”
“我们费劲了千辛万苦，把大河的水疏通，治理了它，让它以后数百年都不会再发生动荡，而在你们的土地上，如果河流不泛滥，你们反而没有东西吃，这真是令人惊异啊！”
妘载的话，充满着感慨与惊叹，是真心实意，而不是带着嘲笑。
天地是神奇的，东方和西方的气候不同，环境不同，甚至会影响到社会的走向，在东方头疼的洪水，在埃及居然是天赐的丰饶。
其实世上许多的河流一旦泛滥，都会引起洪灾，唯独尼罗河的泛滥不会成为灾祸，反而有利于灌溉。
因此，埃及农民的劳作真可谓太轻松了，他们甚至不必犁地和锄地，只需等待河水灌满田间，水退后就可以播种了....有些时候，他们把猪赶下田地，这些肥胖的家伙在地里乱窜，种子被结实的踩到泥土里，埃及人等待收获即可。
所以后来古希腊的学者希罗多德，才会不无感叹的说，这条河是天赐给埃及的至宝。
在东方，前赴后继，自三皇开天地，五帝到如今，多少人死在黄河的洪水之下，又有多少的首领为了治理洪水而呕心沥血.....
上古文明想要快速进行发展，拥有一个优秀的出生点，实在是太重要了。
大河周围有众多资源，有利于初始文明的快速发展，但也会带来相应的洪灾风险，可即使这样，大河也是出生点中的第一梯队。
如果出生点不好，周围一片贫瘠，那真是巧妇难为无米之炊。
如今的东方大地，迎来了上古时期，一个文明所能抵达的极盛时代，即使没有妘载的推动，在原定的历史路线中，尧舜交替，砖瓦出现，手工业繁荣，后稷种植百谷，番禺改进舟船，大禹治水合万邦于涂山，夏朝成立，天下归一，群山既通，四海会同，九河疏导，人民安居乐业，也是一个古之盛世！
而另外两片人类文明的摇篮，在这个时期，却分别陷入了大动荡与大深渊之中，苏美尔还好一些，它的动荡是持续的，现在的黑暗时代，是万邦分裂，属于外敌入侵的战争，所造成的仅仅是神灵信仰的更迭与政权的交替，而并非天灾。
而埃及地区，那是真正的深渊时期。
以东方人的话来讲，此时“易子而食、析骸而炊”！粮食柴草断绝的时候，百姓交换孩子当食物吃，剖了尸骸当柴烧了来做饭。
这就是古埃及极为凶残的“第一中间期”！
第一千二百三十六章
气候变迁的迥异
这是一个深渊时代，军阀与祭司各自称王，没有真正意义上的统治者，地方贵族开始世袭化与独立化，社会处于无政府状态，人肉成为粮食，除去金字塔不能吃之外，几乎没有现在的埃及人不愿意吃的东西，从土到草根，至尼罗河水中的淤泥。
当然，深渊时代，却也有一些微弱的亮光。
王权的神圣性开始衰落，直接导致后续时代中，古埃及平民阶层的崛起，对于神灵的敬畏也失去，人们在深渊的黑暗中，寻求精神上的解放.....也仅仅限于部分贵族罢了。
到处可见凶猛的弓手和罪人，人们生活在恐惧之中，出门需要举起盾牌，有人对自己的弟弟与母亲进行暴打，躲藏在灌木丛与岩石后面对路过的人劫掠，穷人变得富有，女奴戴上天青石的首饰，但很快也被更强的人劫掠一空。
直至最后，那些一无所有的农民，挥起了自己的锄头，砸向那些高高在上的贵族.....
......
妘载的心中充满了叹息，辉煌的一切在自己还没有拍照比欧耶前就已经化为了尘土。
至少让自己和咕的翼神龙合个影吧。
当然，太阳神殿似乎还是完好的，这倒是还行，不然去一趟古埃及只和胡夫金字塔合拍，那这属实等于没去。
妘载想要拍的是太阳神殿，要拍的是太阳神殿里面的原始之水和莲花，还有咕的翼神龙，并没有兴趣和法老王的坟头合照。
除非这个法老王会打牌，可胡夫法老不会打牌。
而可能会打牌的阿图姆，是古神并非古君王，而且他到底现在是还活着还是死了，这连埃及人都不知道了。
妘载相信，如果这位古神还活着，他一定会现场印卡。
不过动荡只是一时的，只要统治者不是傻子，就不会杀光那片土地上的所有人，大量的人口代表着充足的劳动力，更何况这只是埃及的内部分裂，来自外界的压力并不是特别的多，至少没有苏美尔地区的多。
看看苏美尔这里，都乱成一锅粥了，我载云龙都从大汉王朝的山西地区过来帮帮场子。
这叫国际人道主义援助懂吗。
“所以，深渊时代总会过去，气候的变化可以杀死一大批人，但是杀不死所有人，总有人能熬过去，再过上六七十年，又会再度开启一个繁荣的时代。”
“就像是你们埃及人创世神话中所说的一样，这世上的一切都是循环往复的....当然，你们的繁荣，也只是奴隶制的繁荣，是贵族与君主，乃至于法老的繁荣，绝不是民众的繁荣。”
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
妘载架起了自己的小黑板，开始用粉笔在上面进行书写，根据芬尼斯所说的许多气候特征，很快一副气候变化的原理图就出现了。
“尼罗河的北方是下埃及，通向环绕世界的大河？”
芬尼斯点头：“是的。”
“不对，那不是大河，而是一片大海，你所知晓的，尼罗河东方的大河，也不是河，那是另外一片大海。所以，从这里开始，我要驳斥你们的创世神话了。”
妘载开始对芬尼斯进行世界观的教育。
当然，芬尼斯也听说过妘载之前和那一位卷卷祭司的辩论，于是她好奇道：“如果按照主人您的说法，星星没有东西拴着，它为什么不掉下来呢？”
“如果没有女神的在天外拉住那些星星，它们就会坠入大地，我们曾经看到过这样的景象！”
妘载：“那是陨石和流星，它们在进入天地之内，因为剧烈的摩擦而会发出耀眼的光辉，这是个不太难以理解，但解释起来相当麻烦的东西，我一会再和你说吧。”
“至于天空中的星星，它们其实距离你非常的遥远，我们的土地上，先祖死后化为星辰，他在天空中永远注视我们，那是一些很遥远很遥远的地方，其实它们和太阳没有差别，只是太阳距离我们太近，所以太阳的光，哺育了我们。”
“日与群星，是同样的东西，而月亮与大地，是相同的模样。”
“我们的土地上，有三种对于天地的解释，一种是天圆地方，一种是浑天为气，第三种为宣夜群星，具体哪一种说法更对，这都需要进一步的观测与文明的发展，才会逐渐得到证实。”
“关于你的土地，问题在于全世界的气候正在变暖，你姑且先听我说，大地是一个圆球，由一层厚重的气包裹着它，这些气还有很多的组成成分，并非是空旷而无形的。”
“过去一段岁月，全世界的气的温度，一直在上升，现在已经处于平缓，而不同土地上，因为山脉和地形的不同，以及种种原因，导致各个地区中，气的流向也不同，当气温上升，异常就发生了。”
“在我的土地上，因为气温的上升，导致经常发生暴雨，大漠都变成绿色的土壤，寒冷也迁移到更北方，温暖布满大地，谷物生长，洪水弥漫。”
“而在这片土地上，围绕着北方之海的沿岸，这里的土地夏季炎热干燥，冬季温暖湿润；夏季干热少雨，冬季温暖湿润，这种气候使得周围河流冬季涨满雨水，夏季则干旱枯竭。”
“冬季受西风带控制，锋面气旋活动频繁，气候温和，降水量丰沛。夏季在副热带高压控制下，气流下沉，气候炎热干燥，云量稀少，阳光充足。”
“所以，当气温上升的时候，平衡就打破了，同时，南部的上埃及，热带草原气候变成了热带沙漠气候，而这种气候的特点，就是关于水汽的蒸发量无比巨大。”
“至于尼罗河水变成血，我想，那是因为水里面有一种有毒藻类大量的繁殖，在高温时节就是如此，水流缓慢且营养积累，这些藻类快速繁殖，就把水染成了红色。”
妘载在小黑板上画出了许多的圈圈。
大气的流动，仅仅是天地的一道呼吸，就让无数人为它或生或死。
第一千二百三十七章
星辰之民
地质与地理的学问，天气变化的因素，各种怪异的名词，第一次传播到东方以外的世界上。
芬尼斯有些头晕，但她还是尽力的把这些词汇和其中的意义摘抄。做成一张张笔记，她写字的速度很快，在发现铅笔写字比毛笔要快之后，她就更喜欢用铅笔了。
只是铅笔的笔迹太容易被擦掉，不能长久保存。
“说的太多的话，你也不会记得清楚，就先到这里吧，这些都是浅显易懂的知识，我在东方的时候教导的学生，基本上都是一听就明白了。”
“现在你有些词汇和词义难以理解，那是因为大家的词语还不能完整的通用，有些东西翻译的不够准确，就像是我现在所说的苏美尔语一样。”
“你需要知道，天地间的一切，来源于‘道’，这不是有形的东西，也并非神的化身，而是一种无形且伟大的力量，主宰着天地万物的生死与命运，能解释一部分道的人，就可以造福社会，推动文明发展与前进，无视它的人，也不会受到惩罚，无论你是尊敬还是赞美它，它都不为所动。”
.......
又到了一个夜晚，但是芬尼斯的心却平静了很多。
她知道自己做出了一个最正确的决定。
自己这位主人，拥有比知识之神还要丰富的知识与智慧，他仿佛无所不知，连天与海的自然运动都能进行预测与观察。