穿越明朝当暴君(校对)第400部分在线阅读

　　阁臣李长庚等此时就因此质问起了毕自严。
　　毕自严则只说道：“仆之一生，非仆之君王，而只为光大华夏，使日月所照之地，皆为汉土，地球任何一处之人所言之音，皆为汉家音，至于是否正道，不足畏也！”
　　“只闻帝王欲一统天下者，却未闻辅臣也有此野心者！”
　　李长庚因此冷笑起来，且回了一句。
　　毕自严则回道：“如今大明，岂止是帝王辅臣有此野心，举国上下，除极个别不思进取之辈，官民皆有此野心也！民众对西征的支持，如今对征讨印度半岛的支持便是明证，朝廷这次是否对印度半岛兴兵，本质上是取决于民意的，民众愿意出钱，朝廷才会出兵，你们真要劝阻此事，就请去劝阻所有民众。”
　　“你！”
　　李长庚颇为恼怒，道：“只闻有以君威压臣者，未闻有以民意压臣者，元辅，你如今之言语真正是令人意想不到！”
　　“李阁老长寿之人，将来会看见更多意想不到的事，你相不相信，会有外番之民求着我大明去征伐他的国君？”
　　毕自严回道。
　　“已经有这样的事了，朝鲜和倭国皆有许多读书人请求大明去统治他们！”
　　温体仁这时候走出来说了一句，且道：“陛下之前让理藩寺出资买通这些番国的读书人，已有了效果。”
第五百二十三章
尊重契约，组建联盟军
　　李长庚因此看着毕自严和温体仁没有说话，沉默片刻后，才道：“二公说我迂腐也罢，说我愚笨也罢，但李某始终不觉得这样的行为能代表我中华文明！皇天无亲，唯德是辅，我泱泱中华，当使外番对我畏威而慕德，而不是强吞其国，多行不义，早晚必被反噬！”
　　毕自严则微微一笑道：“阁老所言，仆会替你转奏陛下，但请阁老不要指望朝廷会因为你的意见而改变，因为无论是君心还是民意，以及朝中大臣们多数人的想法，都不希望再以礼治国！而是以“忠”治国！”
　　“忠？何为忠？”
　　李长庚听毕自严说后，便问了起来。
　　“太史公曾言：‘夏之政忠。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。三王之道若循环，终而复始。’
　　大明初以礼治国，然天下持礼者不能上行而下效，故礼崩乐坏，而不适合为国之政也！
　　如今，当回到夏之前，以忠为政！忠者，诚也！无论是对内对外，都当示之以诚，方是当今天下执政之要！”
　　“朝廷不承认莫卧儿帝国据有印度半点的合法性，并明确告诉莫卧儿之国，令其自动献出印度半岛，往别处迁徙，便是示之以诚！亦如之前不承认罗刹国对西伯利亚及东西伯利亚的拥有也是示之以诚！”
　　毕自严说道。
　　“元辅，以下官看，就是我欲讨伐你，会直接告之于你，你当准备好挨打，且你一定会挨打！便是示之以诚。是此意否？”
　　温体仁问道。
　　“没错！对内也一样，一旦明确告诉天下士民和外邦，大明要兴兵印度半岛，那朝廷就不能不兴兵，否则便是不诚！而以致于，国家失信于民，失信于外邦。”
　　毕自严回道。
　　“元辅还真是会捏造新的治国之论，好一个以忠治国，无非是尊重‘契约’二字吧？”
　　李长庚冷笑着问了起来。
　　“没错，就是尊重契约，治国当信守承诺，说要怎么做就怎么做！”
　　毕自严回道。
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　　“以忠治国，不错！比以礼治国要好，礼得要求所有人都能做圣人，不但要守法，还要守德，这太难了！纵观历代帝王，守德者寥寥无几，而大臣中，更是少见，但真若是找几个不守礼且无大奸大恶者，倒是多若牛毛！另外，以礼治国，也会让外番得寸进尺。卿可以以此执政。”
　　朱由校在得知毕自严于内阁的这番言论后，也表示赞同。
　　“臣谢陛下成全！不过，陛下，臣想说，李长庚此人虽说与臣理念不合，但他还是有能为的，也曾守南京有功，还是可以留用在内阁。”
　　毕自严这时候说道。
　　“朕知道！他这种人，心善，善良到会同情跟他没有关系的莫卧儿帝国，既然他心善，就该多关怀关怀我大明的百姓，朕听秦爱卿说过，在西南一带，还有许多汉民熟番贫困潦倒，不像江南京师之民这样富足，朝廷对他们不能不扶持，毕竟以后还得靠这些人去安定西南，乃至安南、缅甸。”
　　“所以，就拟旨让李长庚升任文渊阁大学士，为西南宣抚使，去帮助那里的汉民熟番脱贫致富，把善心用在本国的贫民身上，替他们解决问题。”
　　朱由校说道。
　　毕自严回了一句：“是！”
　　从来自由贬官贬去偏远之地，而朱由校现在这样做算是开了升官去偏远之地的先河。
　　这也是没办法的事。
　　朱由校不得不承认任何时代都有那种非常圣母的人，这样的人，只能让其把更多的爱奉献给本国子民，否则没有什么更好的办法。
　　李长庚因此不得不启程去了西南。
　　而朝廷在从民间筹集齐兴兵印度半岛的款项后，便正式开始筹备对印度半岛用兵的事。
　　“对印度半点用兵，不同于昔日北上和西征，这是一场钱财之利重于政治军事之利的战争，既然是为了钱财之事，自然得要尽可能使利益最大化，大明可以出动水师，但没必要千里迢迢运大规模陆兵去，徒增钱粮耗损，另烧杀抢掠这样的罪恶也不适合我大明帝军直接去做，以致于影响帝军王师之声誉；
　　敕旨理藩寺，令其推出两名理藩官员去朝鲜和倭国，告诉朝鲜国主和倭国幕府将军，莫卧儿帝国未经天朝允许非法占有印度半岛，违背世界基本秩序维护条例，他们将被允许和天朝一起去维护秩序，他们可以派兵与天朝的军队组成联盟，出兵印度半岛，军费自理，但将来可以与天朝一起瓜分莫卧儿帝国的利益，那是一头肥猪，天朝可以给他们一口肉吃，但他们必须出力。”
　　朱由校对此下达了自己新的谕示。
　　“陛下圣明！若真能让倭国和朝鲜出兵，则我大明的确可不用投放太多兵力去印度，而影响其他地方用兵，而若真因战争失利而有损失的也会，也不会造成只我大明受损，就算遭到土著记恨，也不用只记恨我天朝。”
　　朱燮元因此回了一句。
　　“没错，至于给倭国和朝鲜出兵后的好处，以我大明现今在商业上的地位，早晚可以把好处赚回来！”
　　毕自严回道。
　　“但这样的话，朝鲜、倭国会损失很多青壮在印度，而他们得到的好处又只会流入到他们权贵手中，如此必使其国内贫富差距加剧，其国内早晚会民乱迭起。”
　　刘鸿训回道。
　　“如此才好！不然，他们就会总想着摆脱我大明的控制，其内部越乱，越利于我大明将来对其步步蚕食，直至他们也成为我大明之一个省。”
　　朱由校说道。
　　“是！”
　　刘鸿训回了一句，他知道陛下的野心很大，内心早已有将朝鲜、倭国吞并成中华之一部分的目的，之所以未一直用武力直接吞并，不过是想用慢刀子割肉，使其反抗激烈度减小，而先用文化影响而已。
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　　“出兵印度？我朝鲜不过仰赖天朝庇护一小国，岂敢征讨他邦？”
　　朝鲜国王李倧在从大明使臣袁崇焕口中得知这一事后整个人感到非常惊讶。
　　因为这年头还没有多少国家有参与国际事务的意识。
　　尤其是现在的朝鲜王国，作为一个东方儒系文明的国家，已经趋于保守，只有被侵略的份，根本就没有侵略别国的野心，大明让他一起对外兴兵，他自然感到很意外。
第五百二十四章
儒系文明西进，争谁是大明第一走狗
　　“你们朝鲜素来自称小中华，作为除我大明外，儒学普及最深的国度，怎么能没有捍卫世界王道的魄力！”
　　袁崇焕说了一句，又道：“他莫卧儿帝国不尊儒，不崇礼，擅自入侵印度半岛，乃不合王道，不利于天下太平，你们朝鲜有义务和天朝一起征讨该国，发扬光大我儒系文明！”
　　“胡说！如今不合王道的是天朝，天朝擅杀我朝鲜大臣，甚至强租我朝鲜矿产，毁我王脉，毫无昔日礼待我朝鲜之风范，不堪为宗主国！我朝鲜即便要征讨，也应该征讨天朝！”
　　这时候，朝鲜大臣沈启钧说了一句。
　　“好一个征讨天朝。”
　　袁崇焕笑了起来，且对朝鲜国王李倧喊道：“国王殿下，尔朝鲜真要反我天朝吗，背叛儒家吗？”
　　李倧忙否认道：“绝无此意！绝无此意！我朝鲜一向以为大明属国为荣！不敢有悖逆之心。”
　　“那还留着这挑唆你背叛天朝的奸臣在朝堂上干什么，不赶紧拿下，由本官引渡会大明，明正典刑！”
　　袁崇焕威胁道。
　　李倧不由得看向了沈启钧：“这个，这个……”
　　沈启钧见此也害怕真被大明处置，也就只得改口道：“我，我刚才是一时口误，我的意思是说，该遵奉天朝之号召，共同发扬我儒家文明，使孔孟之道，程朱之学，传播于印度蛮荒之地。”
　　“敬酒不吃吃罚酒！”
　　袁崇焕心里说了一句，就冷冷一笑，便继续问着李倧：“不知殿下意下如何？”
　　“出兵！自然要出兵与天朝组成联盟军，征讨莫卧儿。”