小阁老(校对)第1101部分在线阅读

而且他的同知官廨还按了酷乐，睡着多舒服啊。傻子才挪窝呢。
起床梳洗后，赵二爷先在天井里，打了一套武当长春功。但没有儿子陪着一起练，感觉很提不起劲。
然后又在花厅吃了早饭，没有儿子陪着吃，早饭也淡而无味……他要是也吃炖吊子，喝豆汁儿，绝对不会有这种感觉。
草草用罢早餐，赵二爷在四大天王的伺候下穿戴整齐。官服自然还是原先那身蓝绸的，林润没资格给他发一身绯袍，当然他也没资格穿。
然后他在吴承恩等人陪同下，走出府衙东侧的同知官廨，往府衙大堂而去。
府衙当然也要每日排衙的。因为权威很多时候，就是来自仪式感啊。
众所周知，仪式感其实就是装伯夷。所以权威就是靠装伯夷……
想到这里，赵二爷默默的挺起了胸膛，好让自己看起来更像个伯夷。
因为要排衙，所以不得不用到府衙正堂。放在同知衙门就太影响装伯夷的效果了，是以赵二爷在这件事上，倒没咋坚持。
事实上，谁要是敢不硬劝他到正堂排衙，肯定要被赵二爷计小账的。
待他将身来到大堂前时，府里佐贰并十位各县知县，早已恭候多时了。
见他出来，众官员忙上前行礼，口称恭迎‘府尊’。
这也是争执后方定下的称呼，按赵二爷的意思，是要他们还喊‘司马’的。但众官员坚持认为‘府尊’是‘一府之尊’的意思，并非只有正式知府才能用。
你既然是眼下府衙的老大，那就是一府之尊，自然要称为‘府尊’。有道理吧？就这么定了，不接受反驳。
赵府尊与属下们拱手行礼后，便开始拜阙拜印了。因为赵二爷是署理，所以既没有前任官交印，也没有接印仪式。于是这轱辘按照赵二爷的意思，彻底从简了。就连衙神也因为一个月前刚拜过，也没必要再去惊扰神仙了。
这是因为潮州官员们费尽周折打听到，赵府尊确实不喜欢繁文缛节。他老人家在昆山干的那么好，都没给父老乡亲个送万民伞的机会。就那么悄悄的走了，不带走一片云彩。
真他么高风亮节。
于是大家也没太争竞。
殊不知，他们只要再争一争，赵二爷就从善如流了……
到现在，他还遗憾自己没有把一只靴子，留在梦开始的地方呢。
不过也有点庆幸，因为他是大汗脚。
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拜印之后，潮州府一府的大印，便归赵二爷所有了。
于是他在江海水牙屏风前面南升座，接受属下众官员的参拜。
隆隆的堂鼓声中，大堂下早已等候多时的官员们，便一齐正式行礼，参贺新府尊。
然后府尊赐座，官员们谢过后，按照官职顺序，在大案下的两排圈椅正襟坐定。
接下是府尊的属员，府里的书吏、差役们，一起进来给府尊磕头，府尊命人看赏，再温言勉励一番。无非是新起点、新局面，希望大家好好做事，对得起天地良心之类的车轱辘话。
但大家特别爱听，听得还特别仔细。原因无它，赵二爷给的开业红包特别厚。哪怕没编制的临时工‘白役’，也拿到了二十两银子的利是。他们原先一年的进项，白的灰的加起来，大概也就是这个数目了。
而且这不是赵二爷头回发钱了。潮州保卫战刚开打，便一人发了一笔动员银子。虽然不多，但那证明他不是口说白话的……后来才知道，那是赵二爷来的仓促，没带多少现银。潮州这边又不认白银票，钱庄也办不了江南的汇兑，所以只能拿出个几千两来意思意思。
潮州保卫战胜利后，赵二爷当然更要大发赏银了。这时候他儿子带着钱来了，赵二爷出手就阔绰多了。
总之赵二爷才来不到俩月，大家已经得了往常好几年的收入了。而且都是合法的。
还有比大老爷赏的，更干净的钱吗？
所以赵二爷说什么大伙都爱听，还听得特别仔细，唯恐漏了哪个字，影响了日后的收入。
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赵守正倒也不纯是钱多烧的。这可都是他鞠躬尽瘁，殚精竭虑赚来的钱啊，每一两银子都浸透着他的骨血啊。
之所以如此慷慨，那是因为他已经总结出来，‘有钱能使鬼推磨’，这句话真他妈太有道理了。衙门里这帮小鬼，根本就是冥顽不灵，你跟他们讲什么修齐治平、奉献吃苦，那都是纯扯淡。钱给不足，你就说破天他们也是属癞蛤蟆的。
一戳一蹦跶，不戳不蹦跶。
但钱给足了，就是另一番景象了。他们干劲也有了，责任心也强了，也能提高效率了，甚至还会主动加班。
虽然赵二爷有强大的管理团队，完全可以架空他们，也能维持衙门运转，就像他一开始在昆山做的那样。
好吧，别的县太爷都是被下头的胥吏联手架空，到了赵二爷这里，他却能把下头的官吏给全都架空了。怪不得巡按、司道的报告中，都明确指出赵状元在昆方面的先进管理经验，是不可复制的。
不过赵二爷团队在实践中也发现，这样一刀切不团结地头蛇，很多时候工作干起来很生涩很吃力的。所以地头蛇这一润滑剂还是不该排除在外的。
是以在昆的后半段，赵二爷便将他们重新补充进自己的治理团队中，并逐渐摸索出了一套行之有效的管理方式。
说白了，就是一手胡萝卜，一手大棒。干得好，有又粗又大的胡萝卜吃，干不好，有又大又粗的大棒子伺候。
但这套法子要想奏效，其中很关键的一点，就是评判干好干不好的标准是否客观，结论是否让人信服。这就牵扯到了如何制定任务并进行考核。
通过赵公子的循循善诱，吴先生、老潘大人的严格指导，及自身在昆山的摸索，赵二爷最终得到了一套传统与科学相结合的方法。
前者是指对官吏传统的考课和考察。
自秦以降，历朝历代都采取外儒内法的执政思想，就是按儒家的说辞说，嘴上喊修齐治平，为万世开太平。身体却很忠诚的用法家的套路去做——
法家是不相信官员会无私地忠于朝廷，更不相信他们会全心全意为天下苍生服务的。因此必须以采取‘循名责实’的考核手段，以刑赏两手并举，来使官员不得不做个人。至少得把该做的事情做了，不然朝廷就会让你连人都做不了……
这跟赵公子推行的科学管理实有异曲同工之妙。可以说古今中外真正优秀的管理思想，骨子里都是法家，区别无非在于偏重于‘法、势、术’的哪一点罢了。完全脱离法家的不管是张家还是李家，基本都是过家家。
国朝又是历朝历代中最重考核的一挂，处女座、控制狂、完美癖、细节控的太祖皇帝制定了京察、外察等各种全方位，无死角的考课，并事无巨细的制定了各种考察细则。
不然国朝也不能大体安稳的维持下来两百年。这不能不说是一个奇迹。
但到了隆庆朝，这套考课制度已经百弊丛生，连维持政府的正常运行几乎都做不到了。
要想重振大明，就必须先重振执政团队，才能将各项改革政策推行下去。所以必须要先找出症结来，然后想办法解决它。
这是道天下没几个人会做的大题，好在偶像岳父已经给了标准答案。
隆庆二年张居正上的《陈六事疏》中，就已经说得很清楚了。并且他将于后年把自己的纲领变成国策，推行下去！
就是大名鼎鼎的考成法。
赵公子照着抄答案还不会吗？
虽然这样有些对不住岳父大人，但连岳父的女儿都是自己的了，抄岳父个答案还叫事儿吗？
第一百零八章?
稽绩法
那么问题出在哪里呢？
赵公子综合岳父的答案，以及后世史学家总结的历代政治得失，‘一针见血’的指出，原因就是这看似层层考核、条框清晰、分别等第的考课制度，其实存在两个重大的漏洞。
一个是考核的主体出了问题。再好的制度也需要人来执行，一旦人出了问题，越是完善的制度，就越会助长恶的孳生。
二是考核内容看似严厉，但实则主观空洞，缺乏操作性。比如‘察其行能、验其勤惰、从公考核明白’。一个官员到底能不能，怎么算勤快怎么算懒惰？根本没有客观的标准，如何能考核明白啊？
倒是很方便负责考课的官员翻云覆雨，徇私枉法、党同伐异了了！
在国朝，考核官员最主要主体是上级主官。上过班的都知道，直属领导评定下级，跟亲疏派系有关，跟维系平衡有关，跟办公室斗争有关，唯独跟实际成绩无关。这是亘古都改不了的痼疾。大家在一个系统里混，千丝万缕的联系束缚着，让评价根本不可能公正。
其实朱元璋很注意这个问题了，为了避免堂上官借考课打压收买属下官员，他在本衙正官外，又在各省安排了巡按、分巡道、按察司、以及后来的巡抚，监督考核地方官；在中央设置了六科给事中，来监督考核六部。以此避免直属上司考核下级时的不客观。
在很一段历史时期内，这法子的效果确实不错。但随着科举这一上升通道为少数人垄断，阶级严重固化。考取进士为官者，一茬一茬都出自一个很小的圈子了。所有新科进士一进官场，自动就被师长前辈带入圈中。
而圈子外的人，除了海瑞这种百年难遇的神仙，绝大多数都难逃被边缘化的命运。
这样最大的恶果，就是整个官场都沾亲带故，黏黏糊糊！哪怕专门挑选出来，维护纲纪法度、考核官员工作的巡按司道、六科给事中，都难逃这个窠臼！
再加上考课标准主观，评价随意，就更助长了这种徇私舞弊的气焰。
在这种大环境下，官员干的好不好，不重要。贪渎不贪渎，也不重要。重要的是，你是谁的人？是一伙的还是对家的，是需要拉拢的中立派，还是可以趁机踩一脚的倒台派？
所以，靠人主观给出‘称职、平常、不称职’，根本就是滋生腐败温床，党同伐异的武器！
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那么怎么解决呢？
张居正给出天才的答案，就是尽量采用可量化的客观标准，避免人为判断！
就好比考试出题时，加大客观题，减少主观题。这样就可以把影响考试公正的人为因素降到最低。
这跟赵公子的科学管理方法，完全不谋而合！
赵昊又结合了衙门的实际情况，将KPI大法传授给了赵二爷。