小阁老(校对)第189部分在线阅读

打起文科嘴炮来，本公子可是科班出身，连海斗士都不得不服的男人啊！
“难道先生知道有这样的学问存在？”于慎行不由震惊道。
“那当然。”赵昊微笑颔首，尾巴都要翘到天上去了。
“还请先生不吝赐教。”于慎行赶忙俯身行礼。
“等等，先生还是先跟我说说，这第一章第九命题，该如何证明吧？”于慎思见他们要把话题带偏，赶忙抢着道。
“这种问题还需要麻烦老师吗？”三阳不由直摇头。
“那请三位世兄赐教。”于慎思便转向三阳。
谁知这三个货依旧摇头道：“这种浅显的学问，实在不足挂齿，我们没兴趣谈起。”
“啊？”于慎思嘴巴张的老大，顿觉自己的骄傲片片破碎，没想到，自己百思不得其解的命题，在人家眼里根本就不值一提……
他哪知道这三个货，也就是前三天才一起，刚刚将前两章的命题证明完毕。前日才软磨硬泡，从师父那里求到了第三章的命题。
没办法，不会吹嘘的科学家，是没法成为著名科学家的。
不过这也怪于慎思太难搞，不然三个货也不至于如此打击他……
便听王武阳用下巴指一指，进来添水的赵士祯道：“就让我们这里端茶倒水的小子，给你讲讲吧。”
赵士祯也被三个坏种带坏了，闻言把托盘往胳肢窝一夹，一脸漠然道：“想听就跟我出去，咱这种下人，不配在屋里讲。”
“这……”于慎思看看赵士祯，又看看三阳，再看看赵昊。
赵昊这贱人便微笑道：“别看他没上过学，教你是没问题的。”
“这……”于慎思进退两难、老脸通红，最终还是对几何的热爱占了上风，怏怏起身跟着赵士祯出去了。
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待两人一走，三阳马上掏出小本，做记录状。
“这是作甚？”于慎行咽口唾沫，心说这师徒四人，怎么看起来不太正常。
“我们会记载老师的每一次布道，以便将来撰写《科学传习录》。”三阳脸上现出圣光，再不复之前的戏谑惫懒。
“原来如此。”于慎行不禁肃然起敬。
这科学一门虽然没听说过，但打算居然如此长远。且门内一个端茶倒水的童子，居然能给他一直自叹不如的哥哥讲题，这让实心眼的小于，无法不肃然起敬。
“还请先生不吝赐教，后学晚生感恩涕零。”于慎行整肃衣冠，向赵昊重新郑重行礼。
待他起身后，赵昊便微笑问道：“无垢，你为何要学这经世致用之学？”
“这是因为，学生寒窗十余载，学来学去，所学皆是道德性命之学。”只见于慎行一脸愁苦，鼓足勇气道：
“可学生说句不知羞耻的话，我读书又不是为了搞清楚自己，我是为了科举做官。做官是为了治国平天下，难道当官的只要修性命之学，成为道德之士，就可以解决当世之务。就自动学会解决国计民生的问题了吗？”
赵昊闻言，只觉听到这一年里最顺耳的一句话，不禁抚掌笑道：“你他娘的真是个天才，将来绝对是个人物！”
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学生们闻言，咽了口唾沫，记下的文字自动打码。
于是，若干年后出版的《科学传习录-社科篇-第一章-阳之问》中记载如下：
“正阳子未拜师时，便怀学以经世致用之念，视性命之学为空谈误国。
吾师初见正阳子，问其志向便笑曰：‘此乃殊才，他日可为宰辅矣！’颇类品王公元驭之辞。
二十年后，二公果相继入阁，吾师相人，从无谬矣。”
第八十六章
好事成双
赵府，正房炕上。
听了于慎行的话，赵昊不由击节叫好。
他还以为，如果没有自己干预，要等到几十年后，高攀龙那帮人成长起来，才会提出这种直指宋明儒学要害的问题呢。
原来于慎行早就有了这样的质疑！
这对一直暗撬儒学墙脚的赵昊，自然是一种激励了。
赵昊的赞许对于慎行来说，更是莫大的鼓励。
若是在家里，说出此番离经叛道之语，他会被父亲大人用大棒子揍的。
现在有人听了非但不骂他，反而还为他击节叫好，于慎行自然备受鼓舞。
等到赵昊高兴完了，于慎行才满怀希冀的问道：“敢问先生，可为晚生解惑？”
“当然可以，太可以了。”赵昊搓搓手，便笑着对他道：
“你之所以有这种困扰，是因为宋儒将‘学问’与‘事功’分为二途。他们轻视实务、空谈性理。袖手高坐、大谈心性时口若悬河、高明至极；一涉具体的政务便状若呆鹅，百般不会了。”
于慎行和三阳的哄笑声中，赵昊又愈发尖酸的讽刺道：
“就好比理学的老祖宗朱文公，朝廷开科取士，要你们都得按照他的话来作文，一句都不能超出。全天下读书的人，做官的人，更是都要按照他的教诲行事。然而朱文公活着的时候，正逢宋室国难之际，这位先生可献了什么奇谋秘策，能使宋室再造，免于屈辱？他没有！反而整日盯着宫里的内侍不放，要他们的言行合乎规矩。莫非朱文公的正心诚意之学，是专为太监设计的？”
这话打脸太狠，于慎行看看三阳，见他们笑得比谁都欢，便也开怀大笑起来。
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隔壁，于慎思正全神贯注，撅着屁股趴在椅子上，听赵士祯讲题。
于慎思已经被这少年条理清晰、思路巧妙的讲解折服，管他是端茶的还是扫地的，反正比自己强得多就是了……
正听得津津有味呢，讲解却被里间一阵大过一阵的笑声打断。
于慎思登时满脸不爽道：“走，咱们离他们远点。”
“随你喽。”
赵士祯也难得遇到个，愿意听他掰扯的，就是上房去讲都没问题。
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里间，王鼎爵放下手中的小本，重新给壶里添上水。
于慎行试探问道：“先生是心学门下？”
“阳明公立功立德立言、可谓本朝圣人。‘知行合一’必将光耀千古！”赵昊摇摇头道：
“只可惜教的徒弟太差，那帮人只记着他的‘心外无理’、‘心外无物’，便整日里空谈心性，只说不做。与他们大力抨击的理学，又有何区别呢？”
“至少人家是真流氓。”华叔阳小声道：“不像理学净出伪君子。”
哄笑声中，赵昊对二王道：“给他记下来，将来出书一字不改。”
“师父，别呀……”华叔阳忙苦着脸哀求。
“看你还敢不敢插嘴。”大师兄冷笑教训道。
华叔阳只好低头不语，不敢去想本门后人，将如何看自己？
“理学、心学都一样……”于慎行却陷入了惶恐中。“难道是根子上出了问题，孔子学说根本不能经世致用？”
“这问题我不会回答。”赵昊摇摇头，正色道：“但我可以告诉你，孔夫子从来强调内圣外王，让学生内修道德，外立功业。并没有错。”
“好比，孔子鄙夷管仲的为人，认为他十分不道德。却对管仲辅佐齐桓公‘九合诸侯’、‘一匡天下’的功业大加赞赏，许以崇高的‘如其仁、如其仁’。所以在孔子眼中，个体的操守与行政的标准，道德与政治，并没有完全合为一体，也不需要合为一体。”
“问题的根子出在孟子身上，他和荀子割裂了孔子的学说，一个片面强调‘内圣’、一个片面强调‘外王’。汉唐至北宋初年，占主导地位的仍是荀子的‘外王’之学。因此汉代有许多治绩斐然的酷吏，唐朝也有以理财富国著称，或以诡谲多智闻名的安邦定国之才。他们并没有什么‘内圣’之学，他们的成功也不是修身养性的结果。相反，按照道德标准，他们大都是奸诈小人，可这并不影响他们建功立业，铸就汉唐雄风。”
“当然片面强调‘外王’，也导致了汉唐的衰落。到了北宋中叶，随着理学的兴起，内圣之学逐渐压倒了‘外王’之学，于是操守和道德成了对官员评判的最高标准，于是满朝皆道德君子而无治国能吏，自然也就没有汉唐那样显赫的事功了。以至于弱宋之名，连我大明都可以嘲笑……”
“那当然，我大明可是从来不怂的……”三阳和小于一齐点头。
不管能不能干得过，硬刚就完了。
“这个也可以记下来……”赵昊嘴角抽动两下，问于慎行道：“现在你明白，自己的困惑了吗？”
“嗯，都怪孟轲。”于慎行重重点头，然后又回到最初的问题道：“那先生可有经世致用的学说教我？”
“科学便是实事求是、经世致用之学。”便听赵昊一字一顿的说道：
“本门的学问，皆是关注现实的问题。研究现实的方方面面，找出规律，解决问题，便是科学了。”
弟子们心中默念‘实事求是、经世致用’八个字，然后赶紧记下师父对科学的定义。