夜行骇客(校对)第376部分在线阅读

　　当下，顾禾拿出鹿七给的那张名片递上去，鹿九看了看，确定了下来。
　　魏夫子外出散步去了，就先由他来招待他们。
　　而他们自然不会一来就问虎威镖局的事儿，起码先混熟了，看看对方是否可信。
　　三人跟着这个少年进了文和馆的庭院，对方热情地给他们介绍起这个地方。
　　文和馆有待客议事的正堂，有几间宿舍，有藏书阁，有读书堂。
　　“那边是读书堂，大家都是夫子的门生。”鹿九说道。
　　三人路过地看了看，不进去打扰学子，只见里面摆有几排的桌椅，俨然是个小学院的模样，学生们正在读书，都是比鹿九年纪还要小的半大孩子。
　　鹿九说他们都不是超凡者，也就还没有鹿十。
　　“他们不全有超凡天赋，但教化育人，超凡天赋倒是其次。”鹿九悠悠地说。
　　这家伙年纪虽小，抛起书包来已经有鹿七的风范了。
　　只不过，师兄弟两人显然性情大不相同，鹿九走动时，满脖子的宗教饰品摆动，砰叮哐铛地响，在街狗里面都算特别的了，不知道他算不算街狗。
　　还是洛娜没忍住，“鹿九，你这到底信什么啊？”
　　“哦？”鹿九低头瞧瞧自己浑身的行当，“什么都信一点。”
　　“你这样心不诚吧。”洛娜好笑了，真是搞不懂，“就说那个十字架，天神教不是要求如果信天神就只能信天神吗，你这怎么回事？”
　　“我心诚的，满天神佛菩萨，谁知道哪个有哪个没有呢。”
　　鹿九说得坦然，说得振振有词，说得理直气壮：
　　“我把它们都挂身上，都试一试，今天敬奉这个，明天敬奉那个，看谁会保佑我，谁保佑，我就多信谁一点，谁不保佑了，我就扔掉。几位可能有所不知，这正是东土文化。”
　　“呃……”顾禾身着大大的东土二字运动服呢，不过想起来，好像还真有点道理。
　　他挠挠头，“但你不是读书人吗，子不语怪力乱神……”
　　他看着对方这一身神棍行头，还真有点怕被人做阿宝，等会鹿九要是说什么有神仙显灵，要凑钱搞事兼发达，那就大条了。
　　“未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死？”鹿九顿时接过话，一抛就一大串书包：“又曰，子不语怪力乱神，又曰，敬鬼神而远之。”
　　鹿九踱了两步，还在继续抛：“夏道尊命，事鬼敬神而远之。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。《礼记》
　　“‘尊礼尚施’者，谓尊重礼之往来之法，贵尚施惠之事也。《礼记正义》”
　　“……你到底在说什么？”洛娜听得头都大了，桂冠真成了紧箍圈，“别念了。”
　　她看看顾禾，他是东土人，他有读过点书，能听懂吧，解释一下？
　　只是顾禾眼睛转了转，说不出来，妈耶，这些之乎者也谁知道哦……
　　鹿九这才收住，年少的面容有点不好意思，为他们解释起来：
　　“也就是说，商人以神鬼为第一，牺牲生民的利益性命就为了事鬼神，这不好；
　　“周人也事鬼敬神，但这是一种尊礼尚施，搞祭祀是务实地为了取得现世利益，团结生民，使大家有礼有序地把日子过好，而不是妄求神鬼给予什么死后的、来世的福报，更不会牺牲生民去搞这种事情，此为敬而远之。”
　　“所以说，顾兄你误会了，我们论教学派传自周礼，孔圣一生都想复周礼以安天下。他不语怪力乱神非不信鬼神，是要生民不要沉迷于此道，更不要偏入巫祝邪教，否则就只会耽误事情，事鬼敬神就交给读书人去做正统的祭祀。
　　“教化家，就有带头为民祭祀之责，祭天，祭地，祭祖。
　　“我是教化家职业系，不过跟鹿七师兄不同，不是过化派，是祭化派。”
　　鹿九说着抬手抱拳朝着天空敬了敬，一脖子的宗教饰物哐哐响。
　　洛娜还是没怎么听懂，顾禾懂了个七八成，不由向这少年支唔道：“受教了……”
　　“不过是有点沉。”鹿九抓起脖子上的貔貅吊坠，取了下来放进衣袋。
　　“这个不要了，它没灵力，说好祭奉它，它会给我招财，结果昨天我才丢了钱，今天有朋自远方来，不破财乎？我想带你们出去吃一顿好的，哈哈。”
　　“你这也太实际了吧。”洛娜说，“草他妈的，我喜欢这样。”
　　顾禾这下真懂了，确实，这确实是东土文化。
　　“民为贵，社稷次之，君为轻。”鹿九又念了起来，“是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
　　顾禾很熟最开始那句，但后面的就不怎么熟了……
　　“你能不能说白话？”洛娜面色又开始有点躁，“你这样真像是在进行精神攻击。”
　　“失礼了，下回注意。”鹿九端起面容，认真地又解释道：
　　“生民是最重要的，江山与神明第二，当权者最次。当权者危害江山社稷，就换掉；如果生民祭祀没问题，但神明不给力，那就把神明换掉，不信你了，滚。”
　　“那你说银行要不要换掉？”潘多拉忽然问道。
　　“早该滚了。”鹿九立时说，“不需要遮掩，我们文和馆向来是这个态度。”
　　众人再看着鹿九那一脖子的宗教饰物，顿时感觉顺眼了很多。
　　相比鹿七的稳重，这个小九还真是年少气盛。
　　第四纪，纪元主导为奉行论教学派的东土。
　　教化家职业系，过化派，武化派，祭化派。
　　“怎么你就说不出这些话来？”洛娜看了看顾禾，还穿一身东土运动服。
　　“呃，可能因为我身边的全是损友吧……”顾禾说道。
　　洛娜瞪着眼睛，重重地推了他的脑袋一下，“可真是委屈你了哈。”
　　鹿九正有点不知道该怎么接话，是不是该讲讲“益者三友，损者三友”，潘多拉说道：“不用管他们，这跟我们无关。”
第283章
青云范剑
　　文和馆说大不大，三人跟着鹿九边走边聊，不一会儿就逛完了。
　　在藏书阁里面，洛娜真被吓了一跳，好像一辈子看到过的书籍都堆放在这里。
　　顾禾留意了下，竹木书架上的多数是新印的书，也有一些非常残旧的古本，虽然不是竹简，但看上去也像一碰就会碎。
　　鹿九说这是些从旧世界传下来的古本，魏夫子尽心收集，尽力保存。
　　“这里面有没有能编译成源代码的古籍呢？”顾禾好奇地问道，问出口才感觉这有些冒昧，“我就随口一问，不方便就不用答我。”
　　“没有，我正要说呢。”鹿九说起来很是自豪，“这里确有能转为教化家程序源代码的古本，顾兄想要源代码的话可以拿备份，早已经开源了，传开去才好。”
　　顾禾听着这才知道，王牌教化家都是主张开源、致力于开源的，正所谓有教无类。
　　鹿九又说事实上，网络牛仔里就有着很多教化家，信息的天性是自由。
　　“我也愿做一网络牛仔。”鹿九有些向往，“知识不应该被谁人垄断。”
　　在藏书阁走了圈，趁鹿九没注意，顾禾跟洛娜说道：“这里应该不是做阿宝的吧。”
　　别说源代码开源了，鹿九热情地说今天他的钱包也要开源待客。
　　“我也觉得不是，但不是因为这个。”洛娜呵道，“放长线钓大鱼的骗局多着了。”
　　文和馆这里古色古香，却并不是古时候，也不比低科族要少科技产物，正堂里面一个大大的电视机，墙上挂有诸位圣贤的画像。
　　上方是主座，两边几组太师椅与茶几，这时鹿九给三人沏茶，喝着茶聊着天。
　　过了也没多久，魏夫子散步回来了，鹿九当即为众人引见。
　　顾禾只见魏夫子看上去是四十多五十岁的中年年纪，黑发里已经混杂有许些白发，中等身形，一身朴素无华的白色长袍，颇有儒雅的气质。
　　不过魏夫子的右手掌是机械义体，不知道有着什么原因。
　　文和馆的现任馆主，教化养育出了一众门生，绝对是东土明兴街的一个人物了。
　　认识过后，众人重新落座，魏夫子一句话却让顾禾和洛娜疑惑。
　　“范兄近来可好？”魏夫子问道，已听闻两人的名号，便知道寿惠街鱼塘。
　　“呃……”顾禾看着那张慈和的老脸，“夫子你认识老范？范德宝？”
　　没听老范和老蔡说过啊，他们的说法是不认识文和馆的人，老蔡倒还说做阿宝的手法之一就是搭熟人，拉熟人，装熟人。
　　不过这里有电话的，打个电话问问不就破了。
　　鹿九这下似乎也是奇了，“我们有渊源？”