大魏读书人(校对)第1090部分在线阅读

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  “好一个求本我之心安。”
  “可在本王眼中,佛门大肆修建寺庙,供世人膜拜。”
  “不就是借佛陀之名,行自我之事,恐吓世人,轮回之说,地狱之苦,尔等弘扬佛法,却将不敬佛陀列为罪名。”
  “寺庙求佛,求心安理得,那倘若做了坏事,去佛陀面前,叩首言拜,可饶其罪吗?”
  “佛曰,放下屠刀立地成佛,是否坏事做绝,只要放下屠刀,便可成为佛陀?”
  “那这般,那些屠刀之下的亡魂,岂不是成了怨死之人?”
  许清宵开口,他说出了自己的问题。
  放下屠刀,立地成佛。
  许清宵第三个问题,就是这个问题。
  佛门有一个说法,叫做放下屠刀,立地成佛。
  许清宵就以此为题,让对方作答。
  此话一说,辩经僧顿时一愣,他没想到许清宵竟然将话题引到这里来。
  也不曾想到,许清宵又是在挖坑,以烧香拜佛,引导至心安理得,再由心安理得,引导至放下屠刀这个话题。
  的确。
  这是一个非常矛盾的话题。
  放下屠刀,立地成佛,在很多人看来,这是劝人向善之意,可问题是,屠刀染血,这些死去的人如何平息其怒?
  只是,辩经僧中,有人开口,给予了回答。
  “阿弥陀佛。”
  “许施主着相了,所谓放下屠刀,立地成佛,其意是希望不要一错再错。”
  “在关键的时刻,选择放下屠刀,是对自我的救赎,倘若执迷不悟,伤害的人会更多,制造的业力,也会更多。”
  “若是能在关键时刻,选择放下屠刀,便可拯救更多苍生。”
  “死去的已经死去,活着的依旧活着,不能因死去的人,而影响活着的人。”
  他出声,望着许清宵,如此说道。
  这是一种解答,用经济学来说,其实就是及时止损。
  “错。”
  许清宵摇了摇头,望着对方道。
  “众生死去,有怨念不甘,化作无上阴力,也正是因为如此,天地才会滋生妖魔,才会有因果之说。”
  “逝去的人,并没有逝去,无非是让活着的人承担业力因果。”
  “本王认为,屠刀放下,不可成佛。”
  许清宵如此回答。
  这时,慧觉神僧抓住破绽,直接开口问道。
  “如若屠刀放下,不可成佛,那如何让屠刀者放下屠刀?若不给他们忏悔改过的机会,放下与不放下都一般,谁还愿放下?”
  “请问许施主,您有何法,能让手握屠刀者,放下屠刀?”
  慧觉神僧开口,他望着许清宵,如此问道。
  他的意思很简单,放下屠刀,立地成佛,是给那些穷凶恶极之人最后一点希望。
  可如若连这一点希望都没有了的话,他们又为什么会愿意放下屠刀?
  慧觉神僧望着许清宵。
  然而,许清宵却缓缓开口道。
  “杀之。”
  许清宵缓缓开口,这是他的禅意。
  屠刀放下,哪里有什么成佛不成佛,你做错了就是做错了。
  懊悔有什么作用?死去的亡魂,从来不需要解释,唯独以暴制暴,以恶治恶,才是王道。
  只是这番话一说,八百辩经僧皆然皱眉,刹那间一道道声音响起。
  “许施主,你着相了。”
  “许施主,你杀心太重了。”
  “放下屠刀,立地成佛,是佛门之根本,天地万物,皆有善心,也皆有佛性,我等佛门,是要将其度化成佛,若按照许施主所言,那还需要什么度化?”
  “阿弥陀佛,阿弥陀佛。”
  “对善勉之,对恶诲之,许施主,你杀心太重,有入魔前兆。”
  一道道声音响起,八百辩经僧中,有人怒目金刚,有人感慨不已,有人充满着悲悯,他们不认可许清宵这番话。
  认为许清宵杀心太重。
  可许清宵这番话,在百姓眼中,却是大实话。
  做错了事情,就必须要有所承担。
  你做错了事,不给予惩罚,只是教诲一二,有什么作用?
  就如同顽童一般,若是小错便是小惩,若是大错,便是大惩。
  倘若不惩,对孩童来说,就没有任何警觉,若无畏,则滋生罪恶,有多少孩童长大成人之后,变得游手好闲,泼皮斗殴?
  棍棒之下出孝子,看起来十分恶俗,可实际上这不是一件错事。
  但打非虐,骂非泄。
  打只是一种警告,不可虐待,骂不是宣泄自己的情绪,而是告知事理对错。
  可是,这种言论,在佛门眼中,杀机极深。
  慧觉神僧更是皱了皱眉,望着许清宵道。
  “阿弥陀佛,许施主,你这番言论,请恕老衲不敢苟同。”
  “杀念无尽,杀一人永不可能平息,只会增加越来越多的孽。”
  慧觉神僧摇了摇头,他直接否认了许清宵这个答案。
  许清宵明白,这种理念,佛门是不可能接受的。
  但他并非佛门弟子,而是望着慧觉神僧道。
  “故此。”
  “佛门不可入驻大魏。”
  “国有国法,家有家规,西洲佛门之法,乃是伪善。”
  “唯有王朝,才可制止杀孽。”
  “大魏王朝,有刑部监督,以法治国,才是永恒。”
  “穷凶极恶之人,从不会落泪,他们落泪,是死亡恐惧,而并非是真心悔改。”
  许清宵淡淡开口,这就是佛法不可融入王朝的根本原因。
  国家,必须要有法律来制衡这一切。
  做错了,就是做错了,犯罪了就是犯罪了,哪里有那么多废话?
  还要度化?
  度化什么?让其懊悔?这样无非是给犯罪者一个心里安慰,和一个内心寄托。
  倘若以佛法度化世人,世人便会明白,不管自己做错了什么,自己永远会有一个机会,一个活命的机会。
  可如若有法在,让他们不敢乱来,不能说这样完全制止犯罪,但最起码可以让人在犯罪之时,仔细想想后果有多严重。
  许清宵说这么多,其意很简单,就是道清楚大魏王朝与佛门的根本原因。
  为何王朝不让佛门入驻?

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