剑卒过河(校对)第1426部分在线阅读

哲学问题，是永远也讨论不清楚的问题，到了他们这个位置，就将伴随他们终生，在矛盾中不断的取舍，在妥协中不弃的坚持。
再也回不去初入道时快乐的修行了，那时一切都是有法度的，对就是对，错就是错，黑白分明；现在他们修到了人修的颠峰，才发现对也可能是错的，错也可能是对的；白中有黑，黑中有白。
那么，友谊也是这样么？
谁也不知道，他们甚至不敢去轻易讨论这个问题，就怕在讨论中触及友谊的本质！
就像在凡世，市井中有友谊，朝堂上有么？
只有利益！
娄小乙哈哈一笑，打破了沉闷的气氛，
“这世界上没有完全一模一样的人！当然也就不会有一模一样的理念！
在某个方向上，大家都达成一致，我觉得就是理念相同。
总有轻重，总有缓急，如果能多一份宽容，我觉得和我理念相同的人就很多！
但如果我一意孤行，那全宇宙的修行人对是我的对手！
我可不想把自己混到那个地步，所以，其实也没什么好担心的！”
第2592章
自省
贋碑事件后，黄龙之地出现了一段少见的平静阶段，在大家的认知中，只要娄押司不作，就一切风平浪静。
但事实却是，新纪元的刺激下，作的人可远不止娄小乙一个。
旧有的先天大道不提，那都是经历了数百万年实践检验的东西；一部分是肯定在新纪元会继续存在的，一部分是存在黜落变数的。
变数中，以五运，五太，五德为重灾区，有一点可以肯定，一家人不可能齐齐整整，就是黜落多少的问题，这一方面是宇宙变化的大道趋势，一方面是部分保守修士在这些大道上的绝不放弃。
另外，杀戮，毁灭，寂灭，生死，涅槃这五个涉及万物生死轮回的大道也会有所精简，
雷霆，混元，虚无，归一，无常等五个大道也有不确定性。
变化涉及的范围不小，也是各道道主们尽人事听天命的争夺所在！
千数年的立道过程，在人心向背中，有些大道已经开始落伍，跌出了百名开外。
春江水暖鸭先知，天道变化修者觉；修士们就像是浮在天道大河中的鸭子一样，对大道的变化都有一份独属于自己的直觉，一个人的感觉可能还会错误偏颇，但如果是大部分人的感觉，那么也就基本可以认定，这个大道危险了。
被挤出前百的先天大道有，气运，承运，太初，太始，太素，阴德，福德，寂灭，生死，混元。
另有杀戮，雷霆，虚无在百名前来回晃荡，也随时可能跌出前百。
几家欢乐几家愁，主修这些大道的修士就是最愁的，不管他们多么的努力，仍然不能阻止趋势的变化，这就不是个体力量能改变的。
确定留下的先天大道情况也好不到哪去，因为竞争者太多，五行阴阳，时间空间，因果轮回，造化力量……都知道这些大道就一定会留下，所以逐者甚众！
要么在五行等热门大道里竞争激烈，要么在势将冷门的大道里搏一线生机，没有可以轻轻松松上道的途径。
旧先天大道是这样，新创大道却是千花齐放，百家争鸣，不算娄小乙的颠覆四道，其它大道也如雨后春笋，各擅胜场。
遁一，纯阳，血河，双修，空明，无极，乾坤，有情，无情，阴葵，黄泉，一元，道奕，三生，星辰，玄冥，幽浮，恶鬼，光明，生命，青春，幻梦，彼岸等等无数。
这些大道，其中很多都是后天大道的有力争夺者，但能争取先天的却是不多，让人看得目不暇接。
这其中有一个系列引起了娄小乙的注意，就是有关魂灵的大道好像格外的多，就他所知影响力比较大的就有黄泉，玄冥，幽浮，恶鬼，白骨，元魄等大道。
为什么会关注这些？其深层次原因就是这些大道和轮回先天大道的联系非常紧密，轮回是基石，很多东西其实都是从轮回引申展开的成果。
这样的特点就出现了一个问题，它们的基石到底是出自旧轮回，还是新轮回？也就是说，这些道主立道成功与否的前提条件就是，必须跟对轮回道的主人！
现在来看，就是娄小乙和真藏和尚两个。
或者反过来说，这些鬼里鬼气的大道也在一定程度上影响了轮回的走向，在这一点上，娄小乙和真藏的做法截然相反。
真藏和尚深愔团结就是力量的道理，所以在轮回的构建上处处迎合这些魂鬼之道，渐渐的就形成了一个体系，以其轮回为核心，周围并立许多魂鬼大道互相映衬，互相支撑，声势不小，让真藏的轮回道碑道气华冠已经开始无限接近娄小乙的新轮回。
娄小乙的做法就正好相反，虽然也常有这些魂鬼道主前来沟通，希望娄小乙的轮回能在某种程度上迎合他们的方向，最后做到共赢，但皆被他拒绝！
他深知自己的目的是改变整个宇宙修真界的大道秩序，而不是纯粹为上位而上位，变味的新轮回还能称之为颠覆大道么？
正是他的拒绝，就給了真藏和尚一个很好的机会，此消彼长之下，他新轮回排第四的地位岌岌可危，趋势上看，被真藏追上并超过就是迟早的事。
就连岑道人都认为，他的新轮回有点太偏向凡人世界，而对修真世界的偏重不够，而在新纪元立道问题上，凡人是没有发言权的！
娄小乙知道他说得很对，但仍然不想改！他深知趋势之力，如果新纪元不能开一个好头，那么未来的轮回走向就一定会回归老路，他的颠覆系列也会因为不能形成体系力量而效果大减，最终就是一次并不成功的改革。
都到这种时候了，他不能退缩，寸步不让！
他的寸步不让，让很多人都不舒服！在修真界中，和光同尘是一种必备的素质，个体应该就和大家，而不是大家来就和你一个，这是基本原则！
在这样的理念碰撞中，聚集在真藏和尚周围的力量越来越大，他们很有信心在道气华冠上压过娄小乙的新轮回，但却无法保证天道在最终选择时会完全按照道气华冠的排位来，说根到底，只要娄押司还在坚持，就没人敢说自己必胜。
为了去除这块心病，也为了大家的利益，为了数十种魂鬼大道未来安身立命，他们决定做点什么；这放在正常情况下就纯粹是去摸老虎屁股，但切身利益推动下，又有个人多势众的优势，也就不太去管娄押司的变态能力。
娄小乙在自己的新轮回道碑中就接到了这么一份赠柬，邀请他作为客人，前往白骨道碑论道，只看赠柬上的名册，就知道现存数千道碑中所有关于轮回魂鬼之类的道碑之主都受邀在内，足足有二，三百之多，让他都很惊讶，什么时候这些鬼里鬼气的大道这么受欢迎了？
哪里不知道这些人的意思？醉翁之意不在酒，而在轮回之间！
也没什么好推辞的，该来的总要来，倒要看看这些人打算怎么劝他？
送赠柬的道人客气得近乎谦卑，请柬上也是特邀赠柬的规格，他知道这是这些人怕他拒绝所以給自己留的余地！
对于赠票，他的态度是，
“送鸡蛋么？”
第2593章
白骨之聚1
娄小乙欣然赴约，像这样的道争他并不排斥，大道的基石是广泛沟通，而不是一个人关起门来闭门造车。
对新轮回的核心机理，在他和他那些志同道合的朋友们的共同努力下早已打造成型，就新轮回本身来说已经接近他心目中的完美，但这仍然是不够的。
就像这一次的邀请，争论的焦点就是他新轮回的外接端口，怎么才能和其它魂鬼之道互相融合，彼此促进。
娄小乙的态度是老子的制式不变，你们要想搭上新轮回的快车就必须修改自己的模式以适应他的端口属性。
那些魂鬼之道的意思是，谁也别坚持己见，任何一方完全改变自己的既有模式都是一件繁重的工程，就不如大家都变变，互相将就，以最小的代价来达成彼此的协调？
从彼此的诉求来看，娄小乙处于强者的地位，那些魂鬼之道虽然人多势众，但在他面前却直不太起腰杆子，谁让娄押司的过往太过辉煌呢。
大袖飞舞，意态舒闲，对进入别人的道碑没有任何的犹豫，哪怕在道趣阁吃过大亏，但他仍然凛然无惧！他不相信这些人敢冒天下之大不韪，真若如此，这些人的魂鬼道也不用再指望了，道争的立身就不正，还提什么大道？
白骨道碑，辨识度极高，就是一付巨大的人体骨头架子，只不过骨质之白耀人眼目，还闪动着莫名的磷光；骨头架子上有白色骨磷百万余丈，就是它的道气华冠，
这样的声势和那些排在前面的先天大道和热门大道不能比，但在鱼腩中也是凤毛麟角的存在，排名两百余位，在新创大道中这个位置已经很高了，略次于佘舍的生命大道，远强于烟婾的青春道碑，是一个很有潜力的魂鬼之道。
站在白骨道碑外，点了点头，这还是他第一次来这里，不是他故做姿态，实在是道碑太多，无法一一尽观，他自己也有无数的工作要完成。
就近观察，白骨磷光细腻而富有质感，煌煌然而不显凶厉，死气充盈中反倒透出一股勃勃的生机，感觉已经不是骨，而是玉！
这是立道白骨的一个很重要的分水岭，意味着白骨道已经得到了天道的部分认可，可以负责任的讲，起码在新纪元后，一个后天大道是有把握的，至于先天，还不好讲！
值得一看！
把身一撞，人已进入了一个白骨的世界，触目可见的都是白骨，不仅是道碑中那些原生白骨，也包括前来赴约的二，三百个客人，不仅是主人脱骨道人，也包括他自己，通通都是一付白骨形态。
这是道境下的自然映照，并不是对客人的不尊重，如果进来的修士愿意，道境深厚的也大可坚持自己的人类肉体形态，就是有些对主人不太尊重。
人人皆是白骨，生前是白骨，死后也是白骨，也没什么好丢人的。
娄小乙客随主便，对自己现下的一付骨头架子也没什么不能接受的，入乡随俗嘛。
显然，他是最后一个接到请柬的，这符合他的地位，上位者总是最后一个到，要不怎么才能彰显身份呢？这是主人的安排，礼仪上无可挑剔。
娄骨头这一进来，前面两百多骨头架子一起行礼，嘎嘎吱吱的就像随时会散去一般，没抹润滑油？细节上的小毛病也不必细究。
“恭迎押司大驾光临，我辈小道，幸何如之！”
娄骨头一揖手，拳头指缝劈啪作响，“生受你等了！这架式老子可是久违的感觉，像当初入道前在街头混，要拿捏人时就是这么一付作派……”
众人哈哈大笑，押司就总是这么风趣，但也有那心思细腻的就在想，这是提前警告不听话就要动手揍人么？
脱骨道人踏前一步，在这里他才是真正的完全白骨本体形态，一身白骨早已玉化，晶莹剔透，由内及外闪耀着莫名的大道光辉，眼框处也不是空洞无物，而是两团骨磷冥火在幽幽燃烧。
“此番相邀，实在冒昧，但大道当前，不吐不快！还请押司恕我等不告而请之罪！