剑卒过河(校对)第22部分在线阅读

都能用，就意味着不知道该用哪个！
没有领路人，没有体系，没有组织，散人修行的悲哀！
这个世界的修行层次，在老君采气素问上有介绍，分三个阶段，食气，感应，抱丹。
大概齐二李三他们就处于食气的最初级阶段，他们的问题就在于，无气可食！
钟山修行概要上有提过，这个世界虽然能修行，却是处于修行环境的底层，整个世界的天地灵机极其稀薄，注定了成就者十分的有限，更不可能大规模推广，所以准确的说这其实并不是个真正的修行世界，而是凡世中有极少数的练气士存在，他们更多的时间都游走于险山僻川，只为了追寻那虚无飘渺的天地灵机。
这也是为什么养器法在这个世界大行其道的原因，意味天地灵机几乎感觉不到，连真正的练气士都在苦苦追寻，就更别提普通人想入道其中；于是便有了借灵物刺激勉强入道的方法，问题是，灵物能帮你一时，却帮不了一世，用完了可如何继续？
齐二一伙，李三郎，就都是停在了这一关，后续无力，只能眼睁睁的感觉到自己的那点修为在时间中慢慢溃散，数年后再次回到普通人的状态！
典型的入门容易，深造难！
道家推崇的食气术在入门上比养器法还难，因为你根本就得不到灵物中灵机的帮助；也许某些避世修行门派中的弟子能在长辈的帮助下完成，但对散人来说，这注定是个不可能实现的目标。
但食气术的好处在于，一旦食气成功，那么未来的路子就要广阔的多，并不拘于一定要找到同性质的灵物，而是只要有灵机，都能食为已用。
两条路，都需要合适的环境或者器物，这一点上，娄小乙什么都没有。
他也不着急，继续研究三只书简，直到从理论上完全吃透为止。
十日后，娄小乙抱着三只书简去见母亲，想换几本看看，娄姚氏就叹了口气，
“小乙，你不需要如此小心翼翼的，我既然把这些东西給了你，那就是你的，全都拿走吧！隔几天换几本，这是在告诉我你其实没把它们放在心上么？”
娄小乙涩然，在母亲面前，他这点小心思无处遁形，实际上，正经的夏闱之考，他是真正一点准备也没有。
“如果你哪一天对这些失去了兴趣，帮我把它们毁掉！你我是管不了啦，但我的孙子孙女可不能重蹈覆辙！”
娄小乙干笑，于是也不客气的把十三只书简都搬回了自己的书房，从此开始了他的修行研究。
仔细把十三只书简研究了一遍，他发现自己其实也没多少可供选择的。
修火七形，水无常态之冰篇，风卷遁形，匿迹，常见阵型解析，道符真箓，纸人术，这些都是道的应用，是选修而不是必修。
莽牛身是体修功法，娄小乙没法想象自己千辛万苦如果食气成功后却重归打打杀杀，拳拳到肉的层次。
清微观想是比较高级的功法，锻炼的是练气士的神，对娄小乙来说，气都没有，又何谈于神？
所以，选来选去，也就一个中平行气诀可以入手，是他踏入修行的开始。
运功方式，分站功，坐功，卧功，对初学者而言，坐功最利开始。
按照中平行气诀的要求，盘坐于榻，全身放松，双目垂帘，舌顶上腭，鼻息自然……
全身放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板。
双目垂帘，即微闭之义。因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功。就是“睁三闭七“，以看到眼前之物而又不能辨清为度。
舌顶上腭，即抿口合齿。要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴“，上通泥丸，最易漏神。
鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短。随着静功程度的不断深入，鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。
所有这一切的目的，就在于入静，在于感受天地灵机；久愔此道的练气士，几乎能在任何情况下入定入静，不管外界如何嘈杂，混乱，狂风暴雨，不管本身处于一种什么样的心情状态，是狂喜还是痛不欲生，都能在瞬间把自己调整到这样一个修行状态。
但初习者不同，院外有人接进，小鸟在外啼鸣，人的交谈，突如其来的异响，都会瞬间破坏新入门者的入静，这需要长期的锻炼，还需要一定的天份，有些人天生静不下来，用道家的话说，祖师爷不赏饭吃。
入静的目的在听灵！
就是感觉到围绕自身，天地间无处不在的灵机！
在这个世界，绝大部分地方的灵机都非常的微弱，不能说没有，但却微弱到不能給练气士多少实质性的帮助；可能也有极少数的地方有相对来说稍微浓烈些的灵机，但不是局中人，就无法确知这些地方的出处，更没人会大方到把其他人带去这样的地方，灵机就这么多，你吸一口我就少一口……
这个世界也有道统的传承，是修行者中的金字塔尖的那部分，是游荡在外的散修们羡慕的对象，娄小乙不知道要满足什么条件才能加入这样的传承，是沾亲带故？还是天资卓绝？不过对他来说这些都没有意义，因为从年纪上来看，他早已错过了最佳的打基础阶段。
他倒不是太在意，反正他的目的也不过是多活几十年，顺便看看这个新奇的世界到底有什么奇形怪状。
他的要求并不高，
神仙？他想都没想过，那是什么东西？有这东西么？
他就只是想单纯的看到火焰从指尖上神秘的出现，挥一挥手就有雨云灌溉干涸的农田，像风一样的掠过郊游的红男绿女，如果把注意力放在双目上，就能在夜幕中穿过厚实的墙壁……
其实挺简单，但要实现这样简单的文艺想法，就需要理性到极致的慎密思维。
在他眼里，修行就是，用一串内在的精密，写出一个艺术的人生。
入静，对他来说轻而易举，不是祖师爷赏饭吃，而是灵魂在穿越过程中，经过无法计量的时间，早已被磨练的恒定而深遂，就像无垠的宇宙。
这是他的底牌，可惜即使是这样的底牌，也无法帮助他感受到空气中存在的灵机波动。
或者说，他也根本就不知道什么才是真正的灵机波动，就没这个概念。
因为他还没入门！
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第39章
决定
离土壁窟刻事件已经过去了半个月，平安站在小主人面前，一五一十的汇报他打听到的消息，
“齐家老二已于五日前离开普城，听说是和一位长辈外出生意历练，外面都传这是在躲灾，其实府衙早已对此下了定论，就是次意外，没人在这次事件中获罪，也不存在逃避一说。
齐家对死伤那几家都有重礼奉上，说是聊表歉意，这是私事，不在官面之上，不算赔偿。
我想齐二大概会在外面停留很长一段时间，家族内的继承权也没了指望，出去的话，大概是眼不见心不烦吧？对人对已都有好处！”
娄小乙点点头，这是意料中事，简单的说，就是无法面对，这是现实的世界，可不是传记小说中的打打杀杀，跟死条狗一样……人死为大，在这个平和的小城，哪怕是富家子弟，也受不起这样的压力。
“钱胖子同样如此，他走的还要早些，具体目的地不祥……其他的，猴子还在养伤，我听贾郎中说，因为太长时间没有正骨，恐怕要落下残疾，终生离不了轮椅……韩老幺是内伤，能救回来已经很幸运了，但是，后代难继……”
娄小乙就叹了口气，一场闹剧的结束，没想到付出了如此惨重的代价，从根本上改变了几个家庭的生活，小七侠中，他算是最幸运的，也怪不得母亲会把父亲珍藏的东西拿出来，她虽然没说，但肯定被这种惨烈給吓坏了，只要能把娄小乙拴住，没什么是她不肯拿出来的。
关于这个世界的医术，就是正常凡人世界的水平；别想有道人的一粒仙丹就起死回生，断肢重续，一道法力入体就内伤大好，不留后患！
可能有本事的练气士确实能做到，但前提是你得先找到这样的能耐人，其次能耐人还得有丹药方面的修行偏重，最后，人家凭什么帮你？
灵机本来就稀少，谁又愿意耗费宝贵的修为就为治一个凡人？人家是修道，又不是修医！
这也让娄小乙看明白了，在食气的初级阶段，所谓的修行人和普通人也没什么大的区别，从高处掉下来一样会死，一样会伤！
因为养器法的局限性，他们自己的那点修为实力在治疗中也起不到太大的作用，除非能拿到别的灵物。
也许，正是因为他们好歹是修行人，从十几丈高处掉下来，才走了两个呢？换成都是普通人，能活下一，二个就不错。
“李三郎一直就留在家里，没有出来过，不知道是受了惊吓，还是被禁了足……”
娄小乙就叹了口气，“老夫人那里，没少拿钱吧？”
平安低头应道：“是，虽然我娄府在这几家中还称不上豪富，但夫人的丧葬之仪却是給的丰厚，另外也通过州郡的关系給猴子他们请了最好的郎中，具体的，都是彩环姨在操持，我也说不上来。”
娄小乙又想起一事，“彩环姨最近在忙什么，你可知道？”
平安就把头一摇，“不知！主子的事，我们下人哪里敢问！”
娄小乙笑骂，“奸滑的家伙，娄府还有你不知道的？这是欺我少年糊涂不懂事么？
平安我跟你说，这事关系到少爷我下半生的幸福，可不能马虎，你給我盯紧了，到底是哪家的姑娘小姐，性格脾气如何，样貌谈吐怎样？打听清楚了給我速速报来！”
平安支支吾吾，气的娄小乙就想踹他，想一想也是无奈，难为这些下人，这密可不好告，
“好吧，收拾收拾，我去城里买点东西！”
平安就很为难，“少爷，这不好吧？你现在出去这不合适！”
娄小乙把眼一瞪，“我又不是出城，不过是去大街上转转，这都不行？母亲都没约束于我，你倒是管的紧！”
娄小乙在普城大街小巷中晃悠，虽然他现在和几个月前相比，在普城的名声有了大大的长进，但人们听的是娄府小相公之名，却很少能有把这名声和脸对上号的。
小夜湖一砖之威，窟刻死伤事件，給他带来的都不是什么好名声，正在急速向纨绔的深渊滑落。
他是无所谓的，因为他很享受这样的名声。
双标，在哪里都存在，人们习惯用圣人的标准来要求圣人，用疯子的标准要求疯子，用恶棍的标准来要求恶棍。
你給自己贴上什么标签，人们就会依此为根据设定对你言行的期待值。
好学生一篇文章不通就会被老师骂的狗血喷头，坏学生一年就准时交上一篇文章，也会得到老师的表扬。
整天讲仁义道德的人一旦做出言行不符的行为就会倍受指责，说白了就是流氓耍流氓天经地义，但你浓眉大眼的别说耍流氓，就是露出点流氓气质都是不能被接受的。
这是娄小乙前世做屌丝唯一的好处，起码从精神上活的轻松愉快，来到这个世界，他当然不想让娄府的名声成就自己的名声，背一身的道德才能枷锁，当个纨绔蛮好的，就是在母亲那里不好过关。