剑卒过河(校对)第273部分在线阅读

有生物，都是低等生物，还处于物种进化的初级阶段；这样的环境如果不变的话，也许再过数万年会有灵兽产生，但现在不成；用殷野的话来讲，沙星应该是某个庞大星云炸裂后崩散出来的一块碎片，机缘巧合之下，因为还没有完全形成自己的轨道，结果就被路过的五环捕捉了去。
另外一个强烈的感受就是温差大，这也是小星薄气层的通病，因为没有足够厚度的大气层的缓冲，温度变化就远没有正常星体那样来的柔和，修士还能扛的住，但对凡人来说，这里就是地狱。
但对娄小乙来说，这反而是好事，因为稀薄的大气层，他距离宇宙中的亿万星辰又更近了，这有利于他星辰功法的修习，对一个把结丹方向放在星辰方向上的人来说，这里就是比五环更合适的地方！
当绕了一圈回来，站在沙塔之顶，举目四望，莽莽黄沙；时有风起，铺天盖地整个天空都灰朦朦的一片，就不由得让人兴起一种苍然独立的感觉。
而这种感觉，似有熟悉之感，那是在母星戈壁中的感觉，亲切而遥远，他都没想到，筑基修行百年后，自己又回到了沙漠这个原点，这是巧合么？
总体来说，这样的环境没超出他的意料，在可接受的范围之内。
天苍苍，沙茫茫，风吹尘起不见羊……
娄小乙在这里彻底的放松了起来，因为这地方最契合他生命中感触最深的两个阶段！
一个是在无数年的宇宙飘荡中养成的孤独感，一个是在初入人世间学习成长的戈壁滩……
在这里，透过薄薄的大气层，他都有一种冲动去穿透它，然后融会在浩瀚幽远的宇宙深空中，再也不需要考虑其他，这是他穿越以来最深沉的意识。
还有另一种意识，母星土生土长的司马少爷，对普城环境的极深的眷恋。
日常工作？不存在的！沙塔的运作完全由其内在的五行机理来控制，不存在损毁的可能，只要天地五行在，就会永远生生不息；娄小乙要做的，就是按时为法阵补充灵石，这地方的灵机比五环还是差了很多，法阵自己撷采灵机的速度还是跟不上消耗，因为这座沙塔是无时无刻不在向宇宙深空各个方向发射自己的信息波动，以供经过的修士借此判断自己的具体位置。
这样的灯塔性质的地方，留不留人其实也两可，但若有人在，就能处理很多意外的情况。
也曾经有修士提出用带有灵智的器物来替代，更恪尽职守，千年万年也不用接送替换，但是，有灵智的器物难得，而人类筑基小修无数，选择哪种方式也就不言而喻。
娄小乙终于找到了一个不用担心被人打扰，又可以随心所欲自由来去的地方！
起码在这个阶段，沙星是独属于他的！
第491章
独处
在沙星这样的地方修行，对娄小乙来说其实是有利有弊的。
弊在灵机稀薄，对筑基这样层次的修士来说就是最大的害处，他们还不能接触除了天地灵机外其他形式的灵机。
利在接近星辰，能让他的整个功术体系都处于一个最佳发挥状态。
对已经基本具备冲丹条件的修士来说，修为已经达到了筑基巅峰，暂时对灵机的需求并不迫切，反而在一些心境上的方面有所诉求，
单就冲击上境而言，这里是合适的！
修士的上境，从来也不是一个可以做出计划的过程！因为你无法判断什么时候老天会张开眼給你一个机会！
一般情况下，当修士的修为达到巅峰，并在心境上有了自己的感悟后，就能大概意识到自己是否处于一个结丹前准备阶段。
这个阶段需要很多的前提，像是娄小乙，在孔雀翎中五十年把自己的修为提到了巅峰，又在鱼跃之崖把自己的心境做了深刻的反思，这才开始意识到自己已经来到了这一步。
接下来修士会怎么做？各人各有心路指引，千人千条，无一雷同，但有一点，你坐在家中静待天上掉馅饼，就是最没可能的方式！
所以修士们大都选择走出去，去见识，去游历，去战斗，去体验红尘，去经历生死……这么做的意义就在于，寻找属于自己的那丝契机！
天道对每个修士都是公平的，每个人到了这个阶段都会有那丝契机出现，关键是你能不能找到它？引发心灵的共鸣？并由此明悟自己的方向，在这个方向上深耕，以求一个从量变到质变的过程。
海蟾翁《金丹歌》：炼形成气归真一，炼气成形谒紫宸。
《悟真篇》云：道自虚无生一气，便从一气产阴阳。
石真人《还源篇》云：气是形中命。
便有，真一之气，生于天地之先，得于虚无之中，恍惚窈冥，视之不见，听之不闻，搏之不得，如之何凝结而成黍珠者哉？
盖圣人以实而形虚，以有而形无。两者相形，一物生焉。所谓一者，即先天地真一之气，凝而为一黍之珠也。
《叅同契》曰：枝茎花叶，果实垂布，正其根株，不失其素。
《悟真篇》云：万般非类徒劳力，争似真铅合圣机。
《契秘图》曰：离纳己，为日、为火、为心、为丹砂、为龙、为汞；坎纳戊，为月、为水、为肾、为铅、为虎、为气。
《金碧经》曰：造化泉窟，阳气发坤，日晷南至，五星联珠，日月合璧。
纯阳祖师云：精神气血归三要，南北东西共一家。
等等，几乎每一个道统都有自己对金丹的独特描述，正因为说的多了，反而让人无所适从！
其中，《资生经》说的最直接：脐下三寸为下丹田，方圆四寸，着于脊梁、两肾中间，左青右白，上黄下黑，中央赤色，名曰大海，贮其血气；亦名大中，极言人身上下四向最为中也。中央正位，即丹田，金胎神室也。
修士结丹需要资源，对大部分人来说这也是他们奋斗的目标；但人跟人是不同的，实力达到娄小乙这个程度，也就不需要为资源担心，宗门自动就会为他放开一切限制，也不是給，就是借，不限量，也不限品质，成丹了还不还的也没人来追究，其实就是变相的支持。
这是每个道统对门下弟子的必然策略，只要你足够出色，也不需要去鱼跃插剑，大派中你只要能进排行前数百就资源不愁，小门小派的话，只要你能挤进排行榜，就是宗门大力的资源倾斜。
资源偏向尖子，尖子有所成就后再带动宗门，如此形成良性循环。
娄小乙的纳戒中并不缺资源，是殷野提供給他的，娄小乙本不愿意接受，但殷野很快的就打消了他的顾忌，言明这些东西的是由千秀峰提供，是他插剑鱼跃的奖励中的一部分。
娄小乙并不想真的和千秀峰算这笔账，也算不明白，反倒落了生分；现在的他已经不是初入门派的他，就恨不得把自己付出的每一分辛苦都换算成灵石，看的高了远了，自己够用就好，怎么可能真的掰着指头算鱼跃崖下那每一个人头的价值？
修行就是这么的奇怪，当修士没有资源时，就把所有的希望都放在资源上；当资源充足时，却发现还有更多更重要的东西，就像王顶道人所说的那样。
他不着急，这就不是着急的事！
正是因为想給自己留出更充沛的时间，他才把自己打发到了这个鸟不拉屎的沙星上来；他今年已经近百五十岁了，如殷野所说，真不是个有天赋的修行者，
五环上所谓的上等修行天赋，一般都能在百岁前结丹，他连边都靠不上。中等修行天赋也基本在百五十年左右结丹，至于更晚的，也就不用提，成不成还两说的很！
好消息是，两个朋友烟波和烟婾也比他强不到哪里去，但他能感觉得到的是，这两人其实在数十年前就已经达到了他现在的这种丹前状态，只不过一直没有找到自己的契机罢了，他们去鱼跃观剑，也未尝没有想从别人的战斗中悟出自己契机的可能。
满打满算，他还有五十年的时间，听着不少，其实也就是在孔雀翎空间的时长；对绝大部分有望结丹的修士来说，大概都有这么一段几十年的时间，走上去，或者沉寂！
娄小乙把自己逼到这个地方，就没想过再换一个环境，对他来说，再也找不到一个距离宇宙星空这么近，又无人打扰，还自由自在的地方了！
他真的就在沙塔前为自己挖了个深深的沙坑，沙坑四壁还做了简单的防潮防虫的结构加固，这样死了的话也能躺的舒服些。
没有留墓志铭，怕人盗墓！嘴里也不想准备个珠子含着，怕数百年过去变成僵尸！
娄小乙做这一切时就仿佛在为别人挖坑一样，心里没有半分波澜，这才是他真正的心性！
淡看一切！
第492章
静思
娄小乙把自己的作息安排的很规律。
事实上，现在的他已经没必要在某个剑术方向上下死力气了，重点就放在七只剑灵的强壮上，他需要把它们之间的差距抹平，而不是只要一打架，头一个想到的要么是四季，要么是决城，这无利于他剑术的多样性。
每一日，剑灵们被放出来呼啸于天地之间，就是它们最快乐的时间，但也是有组织有纪律的快乐，因为这不是放风，而是演练剑阵。
娄小乙没刻意追寻什么，这和他初习剑术时的状态不一样，不需要把自己累的和狗一样。
他对自己的安排中，最核心的东西就是每日一定要留出数个时辰的无所事事的时间，由得他闲逛，天马行空的胡思乱想，或者仰望星空默默的发呆。
他在看星星，数星星，体味那丝恒古不变的久远；与之相应的，就是丹田处黏稠至极的法力在星光荡漾中缓慢的流淌，
他现在的层次，能够感知到的星辰已经接近了三百颗，这也是他星辰力量的源泉；按照北斗星经的阐述，他其实可以随时随地的发动功诀进入结丹状态，但他并没有这么做。
结丹是个技术活，需要深远的谋略！
轩辕的数门大道功法，其实也包括五环所有门派的大道功法，在修士处于某个关键关口时，都有相应的秘术对应，并不是完全的撞大运，等天道开眼。
比如星辰系的北斗星经，在修士的法力和神魂都达到了某种程度，修士自觉自己的心境法力身体足够承受结丹带来的冲击，那么他就可以运转秘法，进入结丹状态，在大量资源的堆积下向上境发起冲击！
问题在于，秘法并不能保证你就十成十的成功！事实上如果修士在其他方面准备的不够细致，或者自己的结丹方向发生了原则性的错误，或者在心境上还存在瑕疵，等等……哪怕发动秘术，成功的可能也非常渺茫，这就是为什么说大部分修士会在结丹这一关前一次次折戟沉沙的原因。
秘术，能在技术上推进结丹的进程！但却无法左右进程中结丹的走向，真正左右结丹成功与否的，在于很多其他的，冥冥中的原因。
所以，修士结丹前的准备就不是心血来潮能做到的，需要花很长时间来疏理自己的修行道路，理念，方向，等等，就等于是在回顾自己的一生，从中找出最接近本心的东西，并坚定不移！
那些所谓灵光一闪的成功者，其实都是早就做好了这方面的准备，只等冥冥中的那一丝感觉……
北斗星经当然也有秘法催动结丹，而且作为顶级大道之法，它所包含的秘法还不止一种！
分七星聚丹法，四九星河法，周天辉映法等三种。
七星聚丹法，就指的是依靠北斗七星来聚丹，这也是道家中最普遍的星辰系成丹之法，因为普通修士限于自身资质，和星辰的亲和力，在严密厚重的大气层下也没有近距离接近星辰的机会，所以对很多人来说，终其一生只体悟到十数星辰是很现实的事，最后结丹时选择七星聚丹也就很正常。
四九星河法就不是每个修练星辰的修士都能做到的了，它需要修士对星辰有非同寻常的天赋，能在筑基的短短百年中体悟到包括北斗七星在内的超过四十九颗星辰的能力！
至于周天辉映法，则需要体悟超过三百六十五颗星辰，结丹时就好像沐浴在真正的星河中，是真正的上品之法，也是怪胎之法，因为基本上就没人有能力做到这一点！