剑卒过河(校对)第485部分在线阅读
兔唇拍板，“如此，就这么定了！我等都随眼僧入佛国，有佛门压制，在佛国中对付他们易如反掌！单师弟你就留在外面，牵制那些漏网之鱼，你剑脉纵剑无痕，想来也没什么风险！”
众人议定，开始吩咐下去，果然，也不是所有人都愿意入佛国，还有三名修士和娄小乙一样不愿意入内，都是对佛门深怀戒意的修士！
娄小乙和青玄略一神识交流，皆以为其中有诈，
“你没必要非得进去！佛门的东西很是邪门，而且有二十多个和尚，他们的佛国佛力不是轻易就能摧毁的，别出不来，我可就省心了！”娄小乙对青玄的选择有些不解。
青玄却是无所谓，“这个你还看不出来么？大小眼的意思就是要分开你我！佛国内外，咱们必须有自己人在，要么你在里面，要么我在里面，才能互相呼应！一方有难，另一方才可能支援！
你也别高兴的太早，说不定外面更危险呢？你真翘了，我才算去了大敌，得喝一杯！”
娄小乙提醒道：“注意那块核心陨石！在这里创建佛国，离不开它的支撑！”
青玄微哂，“这正是我要提醒你的！你不是也得到了一缕太朴古灵么？”
两人默契一笑，从五环出来的人，在战斗中对环境的利用几乎就达到了极致！
不多时，二十余名僧人，十多名道人，一齐向对面飞去，经过那块核心陨石时，却没有发现古灵活动的迹象，这是藏在里面吞食玉清呢！
对面修士群也不示弱，因为这边增加了佛门生力军，所以他们也聚得很齐，看样子也是不想就这么拖下去，想来个一劳永逸！
双方还在接触中时，僧人中有六名徐行中颂念：设我佛国，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。
顿时，有鬼畜之声发于脚下，血厉之气生于心田，正是佛门中很特别的一国，六部天龙佛国！
取的是诸生戒苦，地狱磨难之意，血光秽气，也是佛音！
这边僧人们才一诵念，对面已经有修士嗔目大喝，“秽念何存？看我红光！”
一轮红日喷薄而起，金光抛洒中，尽透佛门诵音！虽然六名僧人很努力，但在红日的照耀下，却始终成不得国！
在旁边几个道人的惊讶中，大小眼就有些尴尬，“对方阵营中有泯灭行者！无妨，且待我等换个佛国，看他如何抵挡！”
泯灭行者，指的是一个极特殊的群体，简单的说，就是佛门的叛徒！他们通过灭去自己心中的佛心而自成一道，是个很偏门的道统，这个道统的实力不好说，但有一个特点，极擅长破坏佛门弟子的佛国构建，谁都没想到，对方阵营中还有这样特殊的存在，可能也是因为有了泯灭行者，才对僧人们的加入无动于衷，心中有数。
这一次，占出来了十名僧人，同声诵念，地狱鬼畜不再，人间芳菲顿生，
“设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心迥向，欲生我国，不果遂者，不取正觉！”
这是十方功德佛国！
对方阵营中再次变化，一枚巨大的铜钱枚子挂在天空，稀里哗啦的还不断的往下掉落铜子，有珠算声起，有锱铢音响，有宏大声音斥道：
“交易立国，惠及众生，我未闻有凭功德便能立国者……”
功德立国，便在锱铢之扰下虚不受立，构建不得！
大小眼脸上就有些挂不住，喝道：“何方行者，敢来与佛争辉？看我十八罗汉金光国！”
这一次，当然就有十八名僧人站了出来，宏大的声音响彻云霄，有梵音冥唱，有鲜花坠落，还有信众的呼应，声势浩大，浩瀚无匹！
其中，十八罗汉隐隐浮现，个个精壮，人人坚强，仿佛十八根云柱，欲要支起佛国的天空！
众僧齐齐合唱，“神力演大光，普照无际土，消除三垢冥，明济众厄难……”
眼看佛国将成，对面的巨大铜钱不见，却有十八个女子幻生而出，个个妖娆，人人妩媚，也同样合唱道：
“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩僧徒。虽然不见人头落，暗里教佛骨髓枯！”
眼见得佛国又开始了摇晃不稳，十八罗汉一个个脚耙手软，看得远远的娄小乙哈哈大笑！
打个架而已，搞的和唱戏的一样，也是有趣。
大小眼眼中日月开始转动，旁边的道人们都知道，这是和尚动了真怒了！
“诸位！对方阵中有泯灭行者存在，贫僧恐怕不能留手，得罪了！”
兔唇鼻涕虫俱各点头，这确实是有些尴尬的，这么大的阵势，搞的个虎头蛇尾，
大小眼眼中神光一轮，敕道：“我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。”
整个陨石群空间顿时佛光普照，伴随着的，就是那名泯灭行者垂死的惨叫！
婆娑佛国，一念成国！
第888章
婆娑佛国
娄小乙也没跑掉！
只要是在陨石群中的修士，一个也没漏过！
这不是金丹修士的手段！而且，前面三次的做作就只是幌子，虽然不知道他们是怎么做到互相之间配合默契的，但最后这一下恐怕才是真正的佛国，不管发生什么，最终，每个修士要面对的也是这样的佛国。
婆娑佛国，婆娑，在佛意中指的是堪忍、能忍、忍土。即佛祖进行教化之现实世界。
也就是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。
熙熙攘攘，来来去去，皆为利往。人活在这娑婆世界中就要受苦，而这苦字当头却也不见得立时就能体会。便是体会了也不等于解脱，看的破却未必能忍的过，忍的过时却又放不下，放不下就是不自在。
这是个心境佛国，不同于一般佛国靠佛力支撑，而是靠的佛义！正是万佛朝天讲经人的擅长！大小眼作为讲经人之首，在这方面拥有常人难以企及的能力！
佛国中，却没有正常佛界的各种幻象映照，佛陀，菩萨，罗汉，比丘，寺庙，舍塔，佛光，梵音，这些统统没有；有的只是人苦之殇，出生苦，生活苦，为人子苦，为父母苦，红尘苦，修行苦，生存苦，上境苦，人生就是一大苦，只不过在这个婆娑世界，这样的苦就被放大到了极致！
婆娑世界，众生皆苦，不分彼此！
在这里，不会有佛门的卫佛金刚力量降下，也不会有三千佛陀的当头棒喝！只是让修士在这样的自苦环境氛围中反省，怀疑，求索，改变……影响的，却是一名修士的道心！
僧人在其中受到的影响最小，因为他们早已经习惯了这一套的理论，有抵抗力！
道人就要差的远，正宗道家出身在心性方面有坚持，各看实力影响多少，但一些旁门左道出身的，比如剑脉体脉血脉等等就影响就很大了，因为他们的成长就是一部血泪史；最糟糕的是那些魂脉鬼脉虚体类，基本进了这里就要昄依向佛，然后按照佛意的指点去寻求自己的来世，这世便弃之不顾……
当然，等待陷在其中的修士自苦而取胜，这个时间太过漫长，不是战斗之道，这时候要看的就是处身其中的修士了，比如僧人们，比如每个人愿意进入佛国的道人，他们每人都接受了僧人们赠与的心灯一盏！
承受悲苦压力最大的就是折冲屠龙猎星等十数界的不臣服力量；然后就虽在周仙一方，却不愿意进佛国没有得到心灯指引的，其中就包括娄小乙，丁向阳等寥寥数人；再次便是周仙的道人们，他们虽然不适应佛国，但有心灯指引，也能大体完好自如；最如鱼得水的便是僧人们，二十来个僧人在其中化身救苦救难的使者，说是救赎，其实就是超渡！
大小眼化身世界，整体调度，他是唯一一个在佛国中不显真身的僧人，经历了很多，终于佛国世界成形！
婆娑佛国，不完全是他的能力，而是借助的一件佛门圣器，婆娑舍俐子。这是一名终生沉浸于婆娑世界的佛门菩萨坐化后所留，一经念动，瞬间成国！就是他用来对付那个剑修的终级手段！
剑修攻击力强悍无匹，这是苦禅寺僧人在天地棋局后总结出来的经验之谈，和剑修比攻击力，哪怕正宗以佛门的金刚一怒，也未必能有必胜的把握；所以他们认为就应该扬长避短，不在攻击力上较短长，而在其它方面下手！
佛门对战斗也自有其独特的看法，他们同样知道添油战术和消磨战术的弊端，在剑修的超常锋锐下，难以奏效；于是，一反常态，不试探，不消磨，而是直接出以霹雳手段，上婆娑世界控制住他，然后在剑修的自苦中再发动雷霆一击！
很完美的计划，唯一的问题是，以大小眼之能要完美的发动婆娑世界，就需要一些帮助！
简单的说，需要一个最低的人口基数！
苦难，是能传染的！人越多，越容易互相影响！当初那名菩萨能做到单人成国，那是境界到了，大小眼不能，所以需要修士的人数，需要悲苦在人群中的传递！
这就是他很看好陨石群争夺古灵现场的原因，人够多，足够满足他的施展！找来的那些和尚，一为凑人数，二为婆娑成国后能更快的消灭敌人，倒不是指望他们在成国时提供多少帮助！
至于前期的那三次成国失败，不过是幌子而已，就算是成功，他也会在之后悄然启动婆娑世界拉剑修入国，但既然对方阵营有泯灭行者，那就正好顺势而为，假做愤怒，施展出最强的手段，在场其他道家修士也说不出什么二话来，就显得更自然！
这是一次完美的布局，在太朴境，借古灵之争，一次谁也挑不出毛病的修士殒落事件。
兔唇传来神识，“我们不干涉你的谋划，但需得在解决对方修士之后！在这之前，我们需要他的攻杀能力，而且你的过早袭杀放在其他修士眼里，可能会造成误解！”
大小眼回复，“放心，我不是不知大局之人，在解决完那些折冲屠龙修士前，我不会动他的！”
他这也是大实话，在婆娑世界中停留的越久，自苦之心越重，脱离苦海之念越深，越容易下手，所以，他不着急！
他对宗门的安排没什么意见！战斗从来也不是面对面的明刀明枪，到了他这样的层次，早已明了战斗的真谛，在布局，在筹谋，在时机，在具体环境下的因势利导，他对此已经布置了很多，能做到现在的局面是他应得的！
俗人才会认为这是无耻的陷害，修士踏入别人的陷阱，这本身就是不成熟的表现！
在婆娑世界中，现在有近百名修士，这已经近乎他控制的上限，他也确实没精力去针对一个强大的对手，他现在首先要做的，是限制住折冲屠龙猎星修士，这些人的实力并不弱，都是一界的顶尖人才，需要他尽全力才行。
第889章
苦境之殇
婆娑世界中，来自折冲等界域的修士陷入了苦战，他们不是对佛门没准备，只是准备的还不够充分，泯灭行者能应对一般的佛国，却对菩萨级别的佛国世界无能为力。
他们过高的估计了佛门的底限！
婆娑世界苦境的影响在逐步加强，从稍微影响，到影响一，二成，接着继续……当然也不可能就把一个强大的修士消弱到手无缚鸡之力，各依心境实力，被影响的最多的，一身实力就去脱了五成；意志坚定的，就只能暂时影响一，二成！
看起来不多，但在同等层次境界的修士围剿下，些微的差距都会被无限的放大！
兔唇鼻涕虫领人开始了无情的杀戮！他们必须抓紧时间，因为佛国世界也不可能永远存在。
但主要的杀戮力量还是来自那二十来名僧人，他们在婆娑世界中毫无影响，这是他们熟悉的环境，从小修行中的习惯。