剑卒过河(校对)第541部分在线阅读
想提高实力，道境就会出偏差，尤其是那种务虚的大道，还和五行这样务实的大道不同；不想出偏差，就不能把道境成就往战斗能力上靠！
只有适逢其会时，偶尔露点峥嵘！
于最寂静涅槃界中。究竟安住。一切有情乃至上生第一有者。于彼一切所有有情得为最胜。是故说名住圣所住。以能远离十种过失。又能安住圣所住处故。名功德。
简单说就是成就、安住寂静涅槃，才叫最胜功德。由此也可见，功德是指向出世间的。
那么，以这个夜航的在归墟境中的种种作为，明显不是那种耐得下性子苦作学问的，这样的人，又怎么能做到在功德一道上有如此的成就？
娄小乙想不明白！
第987章
拉锯
欲得功德者应乐远离。想要获得功德，应当常乐远离，远离烦恼、远离妄想、远离贪欲。
夜航和尚哪个也没远离，却仍然功德无量？
不是娄小乙非得和功德较劲，而是他在攻防两端都避不开这个功德！
功德乃五德之一，有大能力，能化神秘于外显，消迩其它道境！
当然，最终比的是在各自大道上的领悟深度，很明显，娄小乙的五行道境比不过这和尚的功德道境，所以，他的五行能力在夜航面前不能建功！
他就奇怪的是，这和尚在功德上的造诣，完全超出了菩萨这个等级应该有的范畴！他对佛门了解不多，不知道这其中有什么猫腻，既然这样，那就换一种道境！
杀戮大道！
这是人类最原始，最本能，最血腥的大道，也是深植每个人心中最隐密的冲动，只不过有的人很容易就会揭开它，有的人却需要被欺凌，被逼迫，被压榨，被生死之后才能觉醒！
佛门力量是对付杀戮大道最有效的道统，反过来说也一样，杀戮大道就是悬在佛头上的一把刀！比的还是谁更深邃！
杀机四起，剑光越发的凌利！两人翻翻滚滚间，在就打出了这片空域，具体的方向谁也无法控制，因为他们现在首先要考虑的是自己的生命安全，往哪里遁，向何处瞬才更安全！
透点，连击，聚合，分拆，引征，等等，娄小乙把他天马行空的剑术几乎使了个遍，除了没用暗袭之剑，因为他知道，只要是那枚巨大的万字光轮一直在旋转，任何的暗袭都没有意义。
但功德之下，道境力量不能突破！
于是再改星辰！
相对来说，后天的星辰大道在功德面前的表现还更好些！一在娄小乙的熟悉，二在星辰道的实道力量！
也只是好些，却不能扭转根本！
弱水三千只取一瓢饮，这不是句空话！专精一道胜过诸道博览，娄小乙第一次在战斗中被人用道境死死压制，以前都是他压制别人，想来当初的青玄就是在这种情况下因为阴阳道境被压制而落败的吧？
这不是无谓的试探！他只是在诸般道境中选择最合适的组合！他娄小乙的能力可不是单纯的凭借一种道境压人，虽然他现在一直表现的都是这样！
战斗的精髓在于給对手错觉！就是一种行为艺术！不用说，好的对手都能感觉到！
专一道境在于精，广博道境在于融！怎么把几个完全不同，互相排斥，风马牛不相干的道境通过剑术自然而然的组合起来，才是一个真正高手的本事！
娄小乙不敢说自己在这方面出类拔萃，但些许心得是有的！
这是他最后的撒手锏，需要配合狂猛爆发几斧子才能达到最好的效果，现在还不能用，因为道境组合需要看穿对手功德的弱点！
比如，万字轮轮刃的突破用哪种道境最好？轮辐的旋转用哪种道境最合适？轮毂怎么才能穿透？
一力降十会，一剑破万法当然最好，前提是剑得足够锋利！力得足够大！如果做不到，就只能在细节上下功夫！
他已经有很长时间没有遇到这样难缠的对手了！现在想来，青玄那家伙也仅仅在这和尚手里受伤而不死，牛鼻子肯定在他面前还有所保留，三清人就没好人！
一连十数日下来，对和尚的功德道境，对万字轮的诸般深浅，总算是有了些许的了解，毕竟，菩萨还是菩萨，不是佛陀，哪怕他对功德的理解再深，限于本身的境界修为，又怎么可能做到完美？
有了些想法，组合也逐渐成型，现在等的就是个合适的机会！
……夜航是什么人？同样一生战斗无数！他怎么可能給这个剑修这么长时间的试探机会？
实在是这家伙太过棘手，不好对付！
他的万字轮印，在佛门手段中属于速度奇快的那一种，这样的优势让他在和同为佛门，或者道家法修的对战中占尽优势！
再加上他不拘于常形的光轮闪动，基本上就只有他打别人而别人打不到他的份！
但他的这些优势在剑修面前却不够看！飞剑比万字轮还快！星辰提拉比他的光轮转动还更敏捷，他那些对法脉修士的优势在对上剑修时反倒是成了劣势！
当然，这是个别现象，剑修他也杀过不少，只不过别人远没有这个单耳遁的快，更没有他剑上的剑光分化，天马行空！
这个剑修的飞剑已经不单纯是剑，更像是修者本身，收发由心，如臂使指，剑人合一，没有丝毫破绽！
最让他不解的是，这十来日的战斗下来，其法力修为从来也没出现过问题，这和他的境界不符，是什么原因，他也弄不明白！
这让本来还想通过消磨来取得优势的他失去了耐心，他很清楚，这么打下去的话，再打一年也仍然是现在这个尴尬的状态！
他立于不败之地的最大仰仗反倒不是修为，更深厚的法力，这剑修虽然法力厚度不够，但对法力的应用却是顶尖的，也不知道他那些没完没了的飞剑到底是怎么发出来的？
他的仰仗在于，在功德道境上的碾压认知！这是来自觉醒的记忆，他不觉得自己是取了巧，前世的力量也是力量，而且也同样是自己的！
对手的几种道境力量在他这里都没能讨了好，这就让他有了从容布置的机会！
功德这个先天大道，作为五德之一，在转化，消解，防御上的效果不用说，是顶尖的！但在攻击上却有失锐利，这是大道本身的特点，
就像雷霆，杀戮，毁灭的攻强守弱；五行，阴阳的攻守平衡；功德，造化等的守强攻弱，都是无法改变的，除非你换个大道！
但再弱，也有某种攻击的手段！
从战斗一开始，夜航就在准备他的终级大招！一开始只是出于谨慎，他更相信自己能在正常情况下击败此人，但随着时间的推移，想使用正常手段赢得胜利已经越来越渺茫，那么，曾经的后手也成了他最后的希望。
那就是，无相布施！
第988章
无相布施
无相布施，就是布施时没有能布施的我，受布施的人，所布施的物，当然布施后更不存求报的念头，这种三轮体空无相而施的功德，才是最大功德！
不求报而做的善事，就是无相布施。
为了求名，为了求利，为了怕堕入恶道，甚至为了求得自身的健康福祉而布施，就叫有相布施，是属有限的功德。
不求任何利益，不计任何代价，以及有无报偿都不计较，完全为了别人的需要而行的布施就叫无相布施。无相布施的功德是无限的。
无相布施，是佛法的真谛，核心，灵魂！是佛法王冠上最璀璨的明珠！是万法之源，万妙之根，万相之本！
体现在战斗中，就是攻击时没有能攻击的我，受攻击的人，所攻击的方式！当然攻击后更不存求攻击的效果！
听起来有些自欺欺人，但这就是佛法的最强攻击，无欲而刚，无攻而降！
真的没有攻击么？在和尚们的眼中当然是这样，我把佛教信仰渡入你的体内怎么能算是在攻击你？是在帮助你好吧？
帮助你迷途知返，帮助你悔过自新，帮助你悬崖勒马，帮助你回头是岸！
这就是佛法中的不攻之攻，可以想象，这种不攻渡入道人体内会是个什么结果，数百年道基一朝尽毁！人是死不了，但对修者来说，比死了更难受！因为你会开始想剃度受戒去当和尚了！
无相布施，是佛法中很高深的一种非战的战斗方式，就连佛陀们也很难掌握，不仅要天分，还要有慧根！夜航的前世也是在进入半仙后期才真正掌握了这种布施，当然，现在觉醒到他下一世的转世之身上，肯定就没那么完美！
可能做不到无相布施，但半相布施还是做得到的！菩萨境界，终究很难达到菩提半仙的高度，这不是单单觉醒了部分记忆就能做到的！
夜航的觉醒，是个别现象，不在正常范围之内，有前世之身的秘法暗埋，也有融合功德碎片时的灵光一闪，更有某种气运的眷顾，能做到这一步，已经是侥天之幸，他终也不可能以菩萨之躯，真正得到菩提半仙的完整能力！
对付元婴，绰绰有余！
对前世的他来说，甚至无相布施可能就是心念一动的问题；但对现在的他来说，哪怕施展的是不成熟的无相布施，是半相布施，也需要他不停的努力，从战斗一开始，直到十数日之后的现在，频繁的强化自己不攻之攻的功德理念，才勉勉强强的达到施展这个秘术的前期准备条件……
还不完全，还差一点！
这就是不停的观想，不停的自我暗示的过程，把对手无限的淡化，不再理会两人之间的过节，抛去仇恨，只把他当作一个可以感化的对象，这是施展无相布施的准备阶段！
要在战斗中做到这一点，可想而知有多困难，还要不攻的催眠自己，还要有攻的和对手纠缠，不让对手看出自己的异常，搞的夜航和尚都有些精神分裂！
好在，总算是接近完成了！
差的，就是个引子！
他的前世，作为菩提半仙时当然没这么麻烦，想用就用，要什么引子？但现在不成！
既然是半相，那么不可攻的本体有了，不可攻的受体有了，作为可攻不可攻的攻击方式如果要存在，就需要有个旁观的生灵来做个见证！
就像是做好事，我不图回报，不图声名，所以我只能通过第三方来隐讳的达到图回报，图声名的意图……
就是当表子立牌坊！
对这片空域他还是比较熟悉的，起码比娄小乙熟悉！所以他知道，有个很近的地方能满足他的要求，能找到最合适的第三方，还是不属于人类的第三方！