剑卒过河(校对)第658部分在线阅读
单对单，擅长阵地的塔罗碰上纵横无踪的剑修，就很糟糕！也只有那个剑修的强大攻击能力，才能在短时间内突破宝塔的防御！
仔细推导时间，发现战斗结束的时间还在数刻之前，这让他更加的警惕！
以塔罗的防御，支撑的时间竟然也只能以息来计算么？
他一直认为雷修对剑修是有优势的，因为雷霆的速度比飞剑更快，但现在看来，剑修飞剑上的力度还在想象之上，他需要更谨慎！
也许，该考虑再找几个帮手了？
第1206章
影响
矩术的影响潜移默化，在不知不觉中，胜负的天平开始向天择一方倾斜，这一切，局中人无法体会，但在外面的阳神们却是一清二楚。
元始阳神皱起了眉头，“咱们就剩三个，天择还剩六个，这一局，危险了！”
仙留子就问，“能否知道剩下的是哪三个？”
元始阳神一叹，“上元还在，其他的我不清楚！”
仙留子，“道碑空间有些不稳的征兆，这些天择人控制的时机不错……”
元始阳神冷哼道：“是不错，就是为自己人留的，也是个假大方！”
……剑光流转中，一团道消天象产生，
娄小乙迅速从战场转移，心中有些怀疑。不过是一名相对普通的天择元婴，他的这次斩杀却有些不够利落，或者可以说，对手的运气很好，好几次都阴差阳错的躲开了他的致命攻击！
躲得了初一，躲不开十五！
离开柳叶后，他再也没遇到周仙的同伴，唯一遇到的就是方才这个天择人，所以整体情况到底怎样，他也不是很清楚！
但有一点很清楚的是，离最后的决胜已经不远了。因为道碑空间开始出现了不稳的征兆，这一点上，处身其中的他们感觉尤其强烈。
道源最后消失，会有一个源点，也只有在源点上，才最有可能获得所谓的顿悟！也就意味着最后大家的争夺地点，也就是在这个源点的左近，逼着他们决出个上下高低。
他的态度是，晚去就不如早去，何必遮遮掩掩？有机会就先杀几个，没机会就拔脚跑路，想在外围堵人，他的运气还不够好。
他不喜欢这样的藏猫猫，找的心累，藏的辛苦，何必？
有了征兆，也不迟疑，把气息放出来，让自己成为黑暗中的那团炬火，让别来找他，就省心得多。
这个过程中，能隐隐感觉到周围有人在窥觑，却没人真正上来，看来是打着倚多为胜的念头，也无所谓，他想走的话，这里没人能留住他！
一个时辰后，开始接近可能的源点，也在源点附近，发现了两道气息，于是飞剑一引，人是疾冲而上！
不考虑是敌是友，进来的十八个人中就只他一个剑修，是自己人就肯定会喊出来，不吭声的就一定是天择人，就这么简单。
没人吭气，飞剑一接触，娄小乙马上明白了自己遇到了谁，是两个和尚！天择九人中就两个和尚，广昌菩萨，宗巴喇嘛。
两个就两个，只当一个打，没什么心理负担，他现在和佛门弟子斗的久了，早已建立了足够的自信心。
两位僧人不动不移，坦然应战，宗巴喇嘛化身金光大佛，通体金光闪闪；平汝菩萨则化身护法神，举活蛇……
这样的战斗形态都是佛门最古老的方式，还保留着佛门对战斗比较僵化的认知，就有点像长空对道家的理解，因为笨拙，所以就显得很踏实，他们战斗的理念就是，把你拉进无休止的对耗中。
你觉的很傻？但其实也暗合修行的实质。
两个和尚的形态看起来是一主一仆，一个菩萨和他的护法，相得益彰；其实不过是巧合，平庸点的是化身大佛的宗巴，反倒是更厉害的平汝化身护法神，
天择的佛门还是和主世界不太一样，更原汁原味，不像主世界中，在漫长的时间里早已改的面目全非。
两个和尚也是直接，就在道源附近，也不远离，意思很明确，无常大道的顿悟我们拿定了，有本事你就把我们赶走！
漆黑的道碑空间亮如白昼，不仅是璀璨的剑气长河，还有那座金光万道的佛陀法像，双方的碰撞激烈而各有法度，和尚们是一贯如此，娄小乙则是一直在提防光明之外的黑暗中，还有一道隐隐约约的窥觑的目光。
周仙的情况大概很不好，来道源这里的都是天择的修士！不过没关系，他需要摸一摸两个和尚的底，顺便把那个隐藏在暗处的家伙揪出来！
有人在一旁窥觑，就让他无法尽全力，这在顶级元婴战斗中很危险；就像塔罗一步错不步错翻不了身一样，他不希望自己也落个同样的下场！
最关键的是，这个暗藏的人有可能就是那个雷殛士枯木，雷霆之下，哪怕他也是反应不及的，需要小心！
他的运气不好，又猜错了，自从进入道碑空间，他的运气好像就一直不好？
……道源外，还有两处战斗，枯木和苦手化胡对上，要决出胜负需要时间；上元则是对上了另一名天择强者，也不是一时半刻能解决的。
这些人都是相遇在前来道源的途中，他们能感觉到远远的从道源方向传来的光亮，却谁也不敢放弃身边的敌人，相对来说，两个人的战斗总要好控些，一旦进入了混战，有些东西就说不清楚。
……娄小乙并不知道这些，但以他的性格，却不会把希望寄托在同伴身上，他需要尽快尝试两个和尚的深浅，然后制造险境，逼出那个暗藏的家伙。
宗巴喇嘛的金光大佛很有威胁，浑身金光可不是为了炫耀，更是为了对敌人的洞察，金光万道之下，不管是娄小乙的遁行，还是数十万飞剑的剑迹，都会被金光照的纤毫毕显！
这是个集攻守为一体的大佛，从目前来看，表现在防御上的东西更多些。
麻烦的是广昌菩萨，修的是护法神像，有九变之身，像一身残，像二重面，像三提人头，像四牵狮兽，像五握宝剑，像六持活蛇，像七捧大杵，像八举佛幡，像九扛猫头鹰。
每一像都有各自的神通本事，在之前两轮的战斗中，娄小乙也见识过很多次，见过舞大杵时的威猛无比，见过狮兽的残暴凶狠，见过活蛇的死亡之缠，也见过佛幡的佛法万变，还有猫头鹰的千军一啄！
仅只这五种护法之体，就已经让人很难对付，就更别说还有四种没出手的，身残像，重面像，提头像，宝剑像！
要把这样的两个和尚逼到绝境，很不容易！
第1207章
混乱
要想引出背后的那家伙，最好的办法是自身现出重大漏洞，他可不想这么做，别反倒把自身陷入危境。
那就只有下一个办法，让两个和尚之一生死一瞬！
现在的广昌菩萨，化身持佛幡的护法神，幡旗飘扬，抖动中，佛力荡漾，攻守兼备，走的是比较普通的佛法路子，但胜在佛力扎实，规规矩矩；像他这样的护法神像，毁一个基本没用，立刻就能化身另外一个法神，方才娄小乙已经斩了他一个持活蛇的，现在立刻就变成持佛幡的，而且他很怀疑，如果有必要，持活蛇的护法神像还能继续化出。
到底斩哪个，才是广昌的致命所在？还是命根可以在九个护法神之间来回切变？或者九像合一体？他现在暂时还不能判断！
所以也只能把心思放在就是一座金光大佛的宗巴喇嘛身上。
金光大佛，他在剑气尝试中也分别用各种道境尝试过，很是神奇，有一种道境不侵，诸法不入的感觉，尤其是佛顶上的十二个肉髻，有很明显的转化之功，唯独对纯粹的力量，不会消弱，这是实战的尝试，骗不了人。
这两个和尚，都是修的大乘之教，也是上古最流行的佛法，和现在主世界流行的小乘佛法还有不同，最根本的，就是对功德的应用还没那么深入，这让他的功德力量有些无从下手！
双方你来我往中，娄小乙骤然发力！
身形一纵，已经摆脱了广昌护法神的纠缠，同时数十万道剑光一敛，没有道境，就纯粹是力量的聚合，对着金光大佛粗暴一斩！
剑光闪过，大佛金光黯淡一闪，随即恢复如常，只是十二个肉髻中的一个，消失不见，但若仔细观察，就还能看剑原来头皮肉髻处在缓慢鼓包，想来只需一段时间后，肉髻自然恢复如初。
凡人看佛像，对佛头上的一堆疙瘩就总有误解，以为是辫的发髻，这是不对的，这东西不是发髻，是肉髻！
当然也不是皮肤病，瘌痢头。
佛有三十二相，八十种好，那么佛头上的“疙瘩”就是三十二相之一，在三十二相之中称之为“肉髻”。
肉髻：梵名乌瑟腻沙，也称作肉髻相、髻、顶髻、佛顶、顶上肉髻相、顶髻相、顶肉髻相，因骨肉隆起，其形如髻，故称肉髻，乃尊贵之相，是佛三十二相之一。
真正的大佛当然是疙瘩无数，但以宗巴现在的境界层次，能把法相搞出十二个疙瘩已是实属不易，是一辈子修行的精华所在；他这样的战斗方式，和塔罗有些相像，失了些阴诡莫测，却多了些堂皇大气。
一剑既出，再不停顿，身形瞬间出现在另一个方向，同时再次分化出数十万道剑光，再次聚合一斩，又斩没了一个疙瘩。
一看这种打法，就知道剑修是想在疙瘩恢复如常之前，把这十二个給斩没了，倒要看看宗巴还有什么其它的手段！
是斩得快？还是长得快？
这是对付宗巴这样的古佛路数的最好方法，就只能实力破实力，却不能像对付塔罗那样取巧，以宗巴的性格道统，他也永远不会像塔罗那样剑走偏锋，去把自己搞成一只虱子。
能不能快过疙瘩生长速度，大家都是眼明心亮，照宗巴这样的疙瘩培养，怕再来十二个也是一样会被斩没的！两个和尚都没想到，剑修的剑上威力会这么重，重到无法承受！
当娄小乙斩没宗巴大佛佛头上的第三个疙瘩时，就连广昌都不能坐视；宗巴的作用看似鸡肋，就像个大摆设，但实际上的意义也很重要。
有他在，金光之下，剑修的剑迹就总是有迹可循；还能吸引剑修的绝大部分火力；如果换成广昌一人应对，斩的就该是他的法神体了，别看他有九个法神体，可恢复起来的速度也比宗巴强不到哪去！
于是放弃了佛幡像，改为持宝剑像，立定自身，既然追不上那就干脆不追；身一立定，双手挥舞，降魔宝剑上腾出大片的剑光，虽然比不了剑修的剑光分化，但也是一挥上万道，格外的凌利！
既然也是剑光，娄小乙纵的再快，也不得不分心他顾，调用部分剑光抗衡，换句话说，宗巴佛头的压力就要小了很多，也算是一种很好的牵制。
佛光剑影？这还是娄小乙第一次见识！分出剑光一对，也就明白了广昌持剑护法神的威力，其实很不错，能消去他近一半的剑光威力！
但这样的干扰还不够！剑光分化之于他，早已融入血脉，雀宫空间震动，出剑频率更加的快捷！
广昌赫然发现，他只不过牵制了剑修数息，很快的，剑修就通过更高的剑频把节奏重拾起来，虽然还是没有一开始那样斩的痛快，但也没慢下多少，宗巴满头包仍然在坚定的往下消！
这就是娄小乙的节奏！连续暴力摧毁！放在以前是做不到的，但现在婴近九寸，給他带来的最大变化就是可以一直爆发很长时间！
比如斩疙瘩！要一剑分化出数十万道剑光，再聚合斩下，再分化，再聚合，理论上要连续十二次才能看出宗巴的最后应手，这还是在平汝全力的阻止之下！