剑卒过河(校对)第933部分在线阅读

娄小乙笑而不语，和聪明人共事就这一点好，什么都能想到你的头里，十分的轻松。
青玄的神色很沉重，“我通过三清的力量对衡河界实力进行过评估，发现这个界域很擅长藏拙，他们实际的力量要远比纸面上的要来的强的多！所以，单凭五环，还不能集中全部力量的情况下，我们很难说能不能达到目的！”
娄小乙一哂，“你就直接说，五环过去几十个阳神办不成事不就得了！这不丢人！那么大一个界域，没法全面覆盖的！”
青玄点头，“所以我才把主意打到了这里！整整六十个半仙级别的强手啊，宇宙中哪个门派势力界域有这么强的实力？这要是能拉下去，一战可定，血洗衡河没有问题！
我当然知道这很难，但最起码我们要向这方面努力吧？能多拉一个是一个！哪怕不能六十个全拉去，拉三十个也成啊！”
第1717章
法会风云1
娄小乙肃然起敬，这牛鼻子完全继承了三清阴损毒辣，毁人不倦的特点，这行起事来考虑的非常周密，而且不乏些异想天开的念头。
但他也有自己的想法，“我倒是以为，不要把这次行动当成仅只五环的报复！往大里再看看！
为什么不把周仙，天择，锚链等等都拉进来呢？反正也都是精锐阳神突击，如果控制得好，也不容易泄露底细？
这样数方加起来的话，衡河界就算隐藏实力再多，又如何能挡？”
青玄有些意动，“那几个界域有联合的可能么？会不会让人觉得唇亡齿寒？”
娄小乙冷哼，“喲，还会成语了？但你这成语就用的不对！所谓唇亡齿寒，是唇齿都长在一张脸上！如果我们攻击任何其它一个界域，都会有人有这样的担心，但唯独攻击衡河界不会！
因为他们的道统早就偏离了正常道佛的范畴！所以，衡河界和我们大多数人其实并不在一张脸上！
别人的唇亡了，你齿寒个屁！”
青玄眼中一亮，也不顾这厮的臭嘴了，“等等，这是个好由头！如果打着灭杀异类的幌子，把衡河道统的种种再污名化，丑化，栽赃陷害……”
娄小乙就打断了他，“这些事别和我说，你们三清最拿手！所以我说，为什么衡河界这么隐忍？这么不愿意自己站出来？其实就是知道自己的道统于宇宙修真界主流格格不入，他们怕跳的欢了被人人喊打！
我们要抓住的就是他们这个弱点，然后纠集大部分，形成大势，除魔卫道，排除异己……可不是为了单单我五环的复仇！
别那么小心眼，咱们五环人心胸开阔，可不好动不动就报复于人！”
青玄大点其头，“是啊！我怎么就忘了咱们五环人还有这样的优良品格了？对，这次运作就根本不能提上次的五环大战，这就是一次纯纯粹粹，为了大道纯洁性的战斗！
让我想想，好好想想，有什么东西是可以借用的？引起公粪的？激起大家卫道之心的？向天道表忠诚的？
也不可能瞒过所有人，但问题不在这里，只要給大家找到一个堂堂正正出手的理由，一个借口……总会有的，功夫不负有心人，阴谋就怕鬼缠身！
我得好好琢磨琢磨！”
娄小乙把手一拢，得了，这算是有下家了！只要被三清人掂记上，能有好？
这其实也是他一直在考虑的事！如果成功，几大界域阳神大修出动，孔雀大鹏那批妖兽，再加上内景天这批人，轻轻松松就能凑出至少二，三百阳神顶级战力！
到时候一涌而上，再搞一批龙族混进亘河，嘿，这酸爽……
两个一肚子坏水的家伙还在这里转着坏心思，那边厢三位二斩大能并肩而出，云板一起，法会正式开始！
百来名修士错落盘坐，有仙禽驮来美酒仙果，这是法会的基本礼仪，从这个方面来看，三名二斩大能都是讲究人，当然，这点付出对他们来说也不算什么。
古法古法，一切循古。古修虽然行事最跳脱，但那是指的修行观念，在修行礼仪上古法其实却是最严瑾的，甚至有些呆板，这也是古法的双面性。
所以内景天绝少有法会，但一旦有了，就很正规，容不得一些调皮捣蛋的行为。
涧，夹在两山之间的沟！
沟尾有一个巨大的青岩突起，其位置……娄小乙不无恶意的想着，瞧选的这地方，对他这样审美比较独特的人来说，整个飞渡涧就是两片大臀，中间一沟，他们现在就在沟里……
沟分两侧，右侧是数十名观会修士，其中既有一斩修士，他们是少有的爱看热闹的；也有未斩阳神，他们是想通过这样的观摩来领略先天大道的。
道无成法，达者为先，虽然他们的年纪都很大了，都在四，五千岁之间，但不代表他们就会忌讳向这些两千岁上下的年轻妖孽们学习，没有这份精神，不抛却荣辱，你走不下去！
左侧则是今次法会的主角，六十二名年轻妖孽，共同的特点就是都踏出了一步，但境界却是各有高低，大部分都是元神，有四十余名，他们在元神阶段就突破了半仙之门，也让自己的境界处于一种尴尬的混乱之中，这其中就包括了娄小乙青玄朔风幽冥子等人，是主流。
还有十余名阳神，他们都是在冲击阳神时同时成功踏出一步的，也是这群人中真实实力最高的，但他们已经完全符合了内景天对修士资格的认定，所以这一批人无法出去，除非天地有变，仙庭改弦易辙，否则他们就只能留在这里修行，和那些前辈们一样。
还有一名阴神！这是真正的妖孽了，谁也不知道他是怎么做到在阴神时就踏出一步的，如此年轻，真正让人不可思议！
云板九响，无数仙禽振翅而飞，在水雾缭绕的涧中营造出一场人为的仙境气氛，这还是阉割版的开幕式，听说在真正的上古，这样的仪式就有九道程序的小法会，还有十九道程序的大法会，有仙乐，有鸣钟，有地涌金莲，有天降甘霖，有瑞兽报喜，有仙子歌舞，不一而足。
当然，时代变化了，修真界到了现在也不提倡这些，哪怕在内景天，大家也是因陋就简，意思意思表达重视，也没人真正对这套程序去做研究。
仪式一过，三位主持大修站起身，左为孤禅，中立仰光，右是乌麻。都是人类，这就点修真不正确，可在内景天也是木得办法，没有灵宝大能，妖兽二斩又懒得来……
好在参与者都是人类，所以也将就了，起码道佛是齐整的；对先天大道的争夺，基本就局限于人类之间，灵宝妖兽不擅此道，来了也没用，平白眼气，就不如不来。
仰光老道上前一步，声音平和悠远，这样的场合用神识是不庄重的，没有仪式感，所以还是依照古例，用吼的！
“宇宙变化，天道乔迁；万象更新，波及久远；我辈幸甚，中流击水；当奋自身，造福人间！
既来之，则安之，大道之下，不存苟且；先天之争，各凭本事！
如此，诸位有意先天大道者，可当众自报其名，自公其道，存意公平竞争，良好开端！”
第1718章
法会风云2
仰光说的很明确，对这些先天大道的争夺者来说，别的地方管不了，但既然在内景天，就要遵守一个公平公正的竞争环境！
什么是公平公正？如果从上古规则来看，那就是光明正大，以道服人；胜者不喜，败者不馁，维持一个比较纯粹的向道氛围。
当然，这样的规矩放到现在那是根本不可能实现的了，现在的修士都很实际，不存在你我同争一道，你成功了我还祝福你的情况，大刀片子早就砍过去了！
但这里说的意思是，你哪怕砍大刀片子，也得在规则的氛围内，比如公平的较技，而不是群殴，偷袭，挖坑，撒石灰面，叫家长招朋友……
要做到这一点，就不能容忍藏头缩尾之辈，欺世盗名之徒，每个人都必须把自己的大概来历摆出来，公之于众，以示心底无私。
这就是古法竞争的规矩，不能冒名，不能顶替……当然，也就是个大概，总也不能把自己的家底完全暴露，有三位大能在此，有内景天的规则约束，在这里说谎造假是会引发后果的。
把手一引，立刻有修士应和，对已经走到这一步的修士来说，你让他造假他也不会，平白失了心境，何苦来哉？
一名新晋阳神一斩傲然起身，声如洪钟，“某，西天段立，立志大道毁灭！愿领毁灭王子之位！”
娄小乙算是听明白了，出身根脚也不必细说，名字，东西南北天，所钟情的先天大道，就这三样粗略的概况，也表明了身份，也尊重了阴私。
但也有没听明白的，“毁灭王子，这是什么梗？”
朔风就轻声解释，“在上古，当一名修士在某个方面独树一帜，取得了非凡的成就，有希望在这个领域承继大统，往往人们就会給与他什么之子的名头，比如莲花之子，大道之子，宇宙之子什么的……
咱们现在争的是先天大道，有三十六个之多，直接以毁灭之子，五行之子，阴阳之子来称呼就不太合适，一来对天道不敬，二来还有其它竞争者，所以就改称王子，意思就是有继承王位的可能，但王子却不止一个……
这都是上古的老例，现在来说就有些可笑，但既然是在内景天，修的也是古法，所以就只能入乡随俗，自己封个王子了事，比如我就只能的混元王子，你那对头马白鹿就是阴阳王子，以此类推……”
娄小乙就撇撇嘴，莫名其妙的称谓，古修有很多东西值得学习，但也有很多东西让人尴尬，算了，也不好太过标新立异，像青玄所说，还是随大流比较稳妥，不引人注目些。
“南天洪天罡，愿领万钧王子之位！”
万钧，就是雷霆的别称，这人其实就是个修雷霆大道的。
“东天一帘，愿领石斛王子之位！”
“北天三更，愿领鸡鸣王子之位！”
“东天知鸟，愿领不昧王子之位！”
石斛，一种灵草，又叫不死草，还魂草，其实就是轮廻的意思。
鸡鸣，就是日夜更替之时，这个三更的意思就是我修时间大道，只不过换了个隐讳而别致的名词替代，是对大道的尊重，也是喜文弄墨的修士的常态，就像这人不说人，非得说这厮，这货，这鸟，这狗头，这瘟丧，都是一个道理。
不昧，指的是因果大道。佛家对因果有不落因果，不昧因果之说；不落因果指的是没有因果，过去造的恶不受恶报；不昧就是明了我受的果报，清楚知道这个果报是过去什么业因感得的，且坦然面对，绝不回避。
所以他这个不昧王子，不仅说明了他所修的先天大道，也明示了自己对因果的态度。
这些人说话，很多都是云山雾罩，别有所指的，一般没文化的人根本就听不懂，娄小乙听的费劲，心中不屑，特么的不说人话，就非得搞些弯弯绕！
这样一个一个的自我介绍下来，倒有一半是咬文嚼字的，是为忌讳，也是一种意识形态上的对天道的尊敬，也是本身性格的体现；比如那些修杀戮，毁灭，生死，力量的修士，就毫无顾忌的直接称谓，就是一种修行态度。
很快就轮到了娄小乙，这一关是躲不过去的，都得来一遭，
“东天烟頭，愿领青蛙王子一位！”
青蛙王子？这是什么道？饶是一众高僧德道见多识广，学富斗车，也没想明白青蛙和什么大道有关？
看众人怀疑的眼光看过来，还有青玄如欲杀人的目光，一抖袍袖，泰然吟道：
“蛙鸣池塘柳，熟梅雨初收；静者心无役，只缘莫须有。”
一首诗，准确描述出了雨后蛙鸣一片，修者淡然其中，自得其乐的景象；至于蛙叫不叫，可能有吧，也可能没有，纯粹看听者的心情！