剑卒过河(校对)第953部分在线阅读
白眉哼了一声，心中却很满意，这个年轻人最优秀的地方就在于，他总是知道什么时候该坚持，什么时候该从善如流，这样的人往往能走的更远，因为他们有正确的态度！
傲而不骄，卓而不群，谦而不卑！
“这孙姓阳神不可能是一直在等你，从事件的发生来看，他有些仓促，但目的却是很明确！
天地棋盘的过境时间很短，稍一犹豫你就过去了，他能拦住你，想来对此是有心理准备的！
但他的准备并不充分！他是谁你不知道，你是谁他却不可能不知道，要真正拿下你，无论在计划还是在人员上，他做的都远远不够，这只能说明一点，他得到你要回周仙的消息很短，短的都无法为此准备一个可靠的猎杀计划。
你来的消息还有谁知道？五环知道！但他们不会泄露，也露不过来，消息传递都赶不上你移动的速度，那么，其实你应该很清楚，你的威胁来自上面！
你能做到的，别人未必做不到！”
娄小乙沉默，这其实也是他的判断，有内景天的中转，没人能赶上他的速度，除非是个和他一样能利用内景天的人。
白眉提醒他，“我担心的是，这还只是个开始！你要去的地方很多，周仙这里你自认为安全，却被人算计，可能你觉的这样的截击不值一提，但我要告诉你的是，如果你和天地棋盘没有之前的接触，改变不了五子连珠的规则，那么你还以为你是无敌的么？
规则之下，你不能杀死对方，就只能纠缠，他们中间有名阳神，五子连动下排成一线其实并不难！这在我周仙就是一种最有效的猎获外敌的棋局！
五子连珠，能借天地棋盘力量，如此禁锢擒获，你敢说你有必胜把握？
所以不是不危险，而是你自己都没意识到！对手对你的工作也没做到位而已！
所以元始人才不真的介意你杀了他们两名元神，因为这棋局确实是恶意满满！”
娄小乙点点头，“师兄说的是，小乙受教了！”
白眉冷声道：“于无声处响惊雷，在你自认为最安全的地方下手，而且杀局还分两层；先是死局，再是破坏联盟之局，前者被你和老木野狐的默契所破，后者被你的冷静所破，你是有点运气的！
但你不能一直靠运气！我无法猜测下一次的杀局在哪里，就只能靠你自己！”
娄小乙一哂，“无所谓，他们布置的杀局越多，露出是马脚也越多！可惜我现在回不去上面，否则只要查查这段时间都有谁和我一样离开了上面，也就知道是谁在捣鬼！
那就来吧！此人不亲自上手的话，我倒要看看他在主世界能找到几个能吃定我的？”
白眉心中暗叹，年轻人真是皮实！也正是因为有了这份胆识，才能做下如此多的大事，真换个畏首畏尾的，一有心理障碍，做事就会变的谨小慎微，又如何能走到现在这一步！
白眉就有些奇怪，“看来你们这些年轻人在上面也不怎么注重保密？你这才一出来，立刻就有人跟出来坏你的事！那么，衡河界那里你又如何保证达成攻击的突然性？”
娄小乙就和他解释，“首先，没法保密！那些家伙个个眼高于顶，骄傲自负，以古修行事为标准，最不耐偷偷摸摸，却向往不羁风范；这样的群体就不可能有为首者，更不可能做到大家为某个目的如军队般保密，所以不是我大意，其实是木得办法！
跟我出来，也未必就一定是为救援衡河界！这是两回事，衡河已是注定了的结果，谁也救不得它，谁救谁就会在这个圈子里臭了名声！
但修士之争，还在大道！不是我们有了一个共同的目标就互相之间相亲相爱了！不过是凑在一起抢掠的强盗，抢完了，还得为分赃大道而战，这是避免不了的！
至于您说的对衡河攻击达成突然性，这其实并不那么重要！”
迎着白眉不解的目光，娄小乙很坚定，“纵观历史上所有的灭界之战，您就可以发现，不存在偷袭得手的战例！在修真界，实力才是硬指标，暂时占领一界一地并没有多少实际意义，你甚至不敢对他们的平民凡人做点什么！
所以我们的策略是碾压，而不是偷袭！这就是要联合大家的原因！”
白眉提醒道：“历史还告诉了我们，每一次灭界之战的被攻击一方都或早或晚得到了消息，有所准备，其中有超过三成都采取了主动反击的战略！
比如你们五环两万年前的天狼远征，其实就是一次大反击！上次五环大战，你们同样也没有龟缩在界域附近！”
娄小乙轻声道：“我们早就料到衡河界会找帮手！那您以为，在主世界道佛之外他们还能找到什么样的帮手？大界都占在我们一边，剩下的小界小域谁敢站过去？
他们还能找谁？会不会是上次五环大战的帮手，翼人和虫族？我很期待！
至于主动进攻，看来您还是不太了解他们衡河的道统！对他们来说，离开了衡河界，离开了亘河，他们就什么都不是！”
第1755章
风俗
衡河界，仍然是一副歌舞升平的盛世之景，当然，这所谓的盛世只是对一部分人而言。
就在几年前，一场席卷大半个衡河界的旱灾骤然降临，数年下来，越演越烈，丝毫没有降雨的转机，再配合衡河界夏季超乎寻常的高温，这日子对普通衡河子民来说真的是很难。
就连圣河亘河的水位也下降了很多，河床裸露，水流甚缓，影响了大批沿岸民众的生存状况。
祭神，祭了一次又一次；大型请神活动，也开始逐渐变的泛滥；这是星体的自然规律，周期性的自然现像，类似小冰川时代的自然循环，却不是神仙能救他们的。
当然，对这么大的界域来说，也总有不遭灾的地方，有日子照样过的圣地，但这些东西对普通灾区的民众来说太过遥远，数千里之外在这个交通不发达的地方都是永远的传说，大部分人终其一生的生存范围就在几百里之内，又如何能享受到那些只有上等人才能享受的润泽？
富人们纷纷离开，寺庙仍然鼎盛，同样的灾难发生在这片土地上，却对不同的人群产生出了截然不同的效果，这里是衡河界，一个世俗管理拖沓，不负责任，毫无效率的地方！
在一个庞大的修真星体，这样的景况就有些让人很难理解！因为凭修士的力量哪怕不能做到改天换地，但一定程度上舒解旱情还是很容易做到的，但在这个道统奇怪的地方，这样的大批死亡事件却成为了转世重生的最好契机，不得不说，衡河人的脑回路非常的清奇，想的就和正常人不一样！
但也有不甘心听天由命，想自己决定自己的未来的！也不知是怎么回事，好像近数百年来这样的思潮的普通人就有越来越多之势，虽然还只是一小撮，还远远称不上主流，但这种思潮很危险，往往就能带动那些不知情的人一起煽动暴乱！
所以在衡河界这几百年来就总有这样的离经叛道者在各地出现，当然会因为不成势而被残酷的镇压，毕竟基础还是太薄弱，反抗的因子还没有彻底的扩散开来，也缺乏合适的环境和氛围。
但这一次的大氛围旱灾，数年影响下，存粮消耗一空，积蓄化为乌有，也就满足了变化的基本情况，再有那心怀不轨者，宁有种乎人，在各地暗中鼓噪，此起彼伏之下，就竟然连成了势，形成了片，竟然也造出了好大的声势！
在修真世界中造反，是最危险，最没可能的一种行为，但人要是饿极了，自然也就不会再考虑那么多！而且哪怕是在衡河界，修行人影响凡人生活的方式，也大都是通过寺庙来实施的，哪怕衡河道统很怪异，但修真界的根本，对凡人不可直接出手也是铁律，不可能就由修行人肆意妄为了！
仍然只能由普通凡人来解决普通凡人的麻烦，这就有赖于各地的贵族，大地主，高种姓人群的镇压！他们有充足的人手，有相对来说更丰富的口粮，有各寺庙隐隐约约的帮助，更精良的器械，更广博的知识，所以，结果其实也是注定了的。
提亚拉邦就是这次旱灾最严重的地方，当然也是农民暴动最频繁的地方，当地土王都有些控制不住，在得到其它邦的支援下好不容易才镇压了邦内的暴动，耗时数月，抓到了为首的十数个暴乱头子。
这不，现在这些人正被绑在首府的广场上，已经被饿了数日，只給些清水让他们将就活着，等待这一天正式当众处决的大日子，以儆效尤！
这一日，首府内人山人海，能住进城市的那至少也是些小手工作坊者，还不是最底层的贱民，他们对这些所谓的暴民当然没有什么好印象，认为就是祸乱之根，不杀之不能平民愤！
对衡河的子民来说，娱乐项目不多，还是神庙活动占了主要部分，所以来的人很多，至少十数万人把这里挤得是满满当当，还不断的有人往里挤，就为了看看最后那血溅七尺那一幕！
在这里，不管是什么公众活动，其实归根到底也会演化成宗教活动，所以在行刑之前，那必定是要举行一系列的宗教表演的，这也是普通老百姓最喜欢看的东西。
都活的很辛苦，也就只有趁这样的机会放松放松，也是人之常情！
活动已经进行了很多天，这也是衡河宗教活动的特点，拖拖拉拉，毫无组织性，不是土著人你根本就不知道今天的活动内容是什么，但土著人知道，他们总是能准确的踏准活动的步点，吵吵嚷嚷，拥挤不堪，形成人流，然后留下一地的污秽不堪。
比如第一天去神庙拜神，喂猴子，喂老虎，喂老鼠……然后妇女们顶着个大铁壶成群结队……再然后大家涌去城外的亘河边大家喝两口……再回来喷喷火，耍耍蛇，把一个扎成旱魃的纸人当街烧掉，大家就像渡过了旱灾一样发出巨大的欢呼声！
怎么让欢乐更持久，方法也很简单，再扎个旱魃，再烧掉！
简单的快乐！
当然，最快乐的还是看土王的直属军队的表演！那些留着大胡子，看起来威武雄壮的士兵们就开始在大街上叠罗汉！
各种叠罗汉！
在马背上叠！在骆驼背上叠！在小推车上叠！
各种稀奇古怪的造形，各种飞翔的姿态！就像是神灵派下来的天兵天将，叠在一起……
打头的可能只有二，三个人的小配合，然后人数越来越多，直到最后的骆驼队中，可怜的骆驼被十数个大汉压的举步维艰！
就快乐了！就满足了！叠在一起奔向光明的未来……
比节日还节日，右手抓起糊糊状的不知什么东西往嘴里填，等过段时间再左手把消化过的糊糊清理干净，也是一种很喜感的自然循环。
等十数日后，大人物终于来到了首府城，这也就意味着节日最重要的一项就要开始了！
第1756章
孤掌难鸣
巨大的欢呼声中，几辆马车驶进了城中！
为首蓬车中，一名装束朴素的中年人就显得和周围其他人有点格格不入，在衡河界，人们并不以朴素为美，衣饰奢华就代表了各自的身份，这里的词典里可没有锦衣夜行一说，必须白日行，而且还得越是人多的地方越好！
所以在其它界域中就是最粗鄙的暴发户也不会带几斤的金链子挂脖子上，但在这里却是司空见惯的事，甚至还有人为显尊贵，打造十几斤的金箔衣物，就恨不得旁人不知道他的身家，哪怕旁边还得配几个膀大腰圆的保镖。
几辆马车中，都是衣饰华美之人，只不过他们的华美和次等种姓商人的奢侈又不同，因为从小的教育和耳濡目染，就显得有品味了许多，一看就是真正有地位，有历史的大族大姓，
但在这其中，一名朴素的中年人就显得很特别，在衡河界这样的氛围下，仍然能如此与众不同，并毫不顾忌周围人的看法，就只能说明其人的地位那是不一般的高，真正的统治者，已经不需要通过外在的东西来展示自己。
御者抖鞭疾下，哪怕在并不宽阔的闹市街道上也疾驰如飞；车辕上的侍者扭头面对车厢，神态是发自内心的尊敬，
“阿米尔，提亚拉首府到了！”
阿米尔汗默默的点点头，神情忧郁。不是他故作姿态，而是鉴于他自身在衡河界无与伦比的名声，如果让人看到他的出现而可能带来的无法控制的骚动，由此发生的践踏已经不是一次二次了。
他在持戒苦行！这是衡河戒道统的一大传统，尤其是他所信仰的虱婆大神道，是对苦修最看重的衡河主流道统；每百年一次，一次百年，也就是说虱婆道的修行者一生之中最少有一半的时间都在苦修之中！
是衡河界最虔诚的神道。
衡河界的所谓苦修还和宇宙修真界的主流道统不同，是真正的苦修，也不是一个人去往宇宙虚空孤独飘泊，那是旅行，不是苦修。
衡河界的所谓苦修就是泛指的在凡人世界中的感悟，并封闭了自身的一切能力，如果在这期间动用了修行力量，这次苦修就算是失败，非但不会受益，而且还会受损。
阿米尔汗现在就在这样的苦修中。