大王万岁万万岁(校对)第14部分在线阅读

　　这4000人的队伍中大多数都是妇女孩童，只有几百人的青壮年，此时的他们都眼巴巴的盯着秦牧，生怕这个秦人的君主会下令将他们斩尽杀绝。
　　接下来，秦牧将要面临着人生中极大的一场抉择。
　　在了解到了秦人对羌人碾压似的硬核之后，秦牧便已经失去了继续使用攻心手段的兴趣。
　　所以此时的他，有些艰难的抉择着该如何处置这些羌人。
　　老秦人的做法是通通杀了，但秦牧却并不能这么干，因为秦想要要壮大的话，是脱不开人口基数的。
　　虽然妇孺偏多，但这个时代的女性身体都普遍强健，可以在草原上牧牛牧羊，也可以让她们学习汉人的文化耕种。
　　真正让秦牧犹豫的是制度的问题，奴隶制无疑是最好的选择，因为她们并不忠心，如果有机会相信他们会毫不犹豫的咬上秦人一口。
　　所以采取高压制度的奴隶制，来消磨他们的意志，在高强度的劳作下，这些羌人的奴隶们会疲于奔命，之后便会逐渐的忘记自己的过去，同时忘记仇恨。
　　第2代，第3代便会逐渐的适应自己奴隶的身份，同时学会秦人的文字与语音，最终被秦人同化。
　　但是秦牧却是一个后代人，在他的思想观念里，奴隶制无疑是一件极为辱没人权的事情。
　　就像是后世中的小说中如果出现，都极大的可能会被圣母婊们喷个狗血淋头。
　　但如果赋予他们平等公民的权益，便要赋予他们生存的土壤，那拥护他的亲人们又该如何去想呢？
　　要知道现如今的秦国可是一穷二白，秦牧根本无从封赏秦人。
　　于是又一张羊皮被秦牧用炭笔写写画画了起来。
　　他写的乃是自己经过改善，适用于秦国的奴隶制度，更准确的应该说是秦国的奴隶法。
　　在这奴隶法中，逃亡的奴隶和造反的奴隶将会被杀死。
　　为了震慑他们，甚至只要是有一个奴隶逃亡，与这个奴隶有着关系的其他奴隶也要受到各种大小不等的刑罚。
　　而奴隶又被秦牧分为了三等，一等奴隶是不通秦人语言的下奴。
　　他们只能吃主人剩下来的食物，不能享受耕种放牧获得的收益，所有的一切都是主人的，而主人享有下奴的所有权，除了不能直接杀死和残疾他们外，可以对他们做任何事情。
　　但是下等奴隶如果努力学习秦人的文化，精通秦人的文字或者秦人的语音，便可以申请考试，文化考试通过后的奴隶可以成为中奴。
　　中奴不再为个人的奴隶，他们属于秦国的公室，也就是为秦牧所有。
　　他们可以选择成为牧民，农民，矿工等从事体力劳动的职业，付出同样没有报酬，但可以吃饱饭，并且会获得固定的休息时间。
　　另外，他们还可以拥有参军的权利。
　　从事生产职业十年没有造反倾向，也没有被造反的奴隶牵连的中奴，还有参军割下敌人一颗头颅的中奴可以成为上奴。
　　而上奴拥有与秦国国人通婚的权利，他们生下来的孩子享受国人的身份，并且被秦国的律法保护，可以拥有私人财产。
　　他们可以选择成为秦国的佣农，收益的七成归秦国的公室，而秦国的公室供给他们吃穿。
　　积攒到了足够的财富可以购买土地，而获得土地之后的他们，可以成为秦国的国人。
　　同样的，也有参军的上奴可以依靠两颗人头换取土地的封赏，从而拥有成为国人的权利。
　　秦人的身份都是世袭的，总体说来，除了下奴是被完全剥削的阶层外，其他等级的奴隶都已经拥有了一定的人权。
　　至于下奴的人权，秦牧便只能用一句非我族类其心必异来回应了，谁叫这些人连秦国话都不会说的？
　　而就算是语音能力薄弱了些，那学一学秦人的文字总不会有错吧？
　　要知道，秦牧对于奴隶主同样有激励制度，但凡让自己的一个奴隶通过考试成为中奴，奴隶主便能够获得一定数额的奖励。
　　一个奴隶制的雏形正在形成，而秦牧写下的这一份羊皮卷使用的乃是后世的简体字，也是秦牧准备在秦国推行的文字。
　　而秦牧关于奴隶制的羊皮卷，又被后世尊奉为秦君书（卷二）。
第17章
羌部落的诸夏人
　　如何处置这些奴隶既定，但接下来要如何看管，却是让秦牧开始为难了起来。
　　秦国的壮丁不多，国人大多已经进去了军营。
　　此时秦阳城中妇孺居多，就算是有男丁，也是身有残疾或者说是体弱多病的老者。
　　他们根本无法看押这么多的奴隶，于是秦牧开始为难了起来。
　　秦人中有劫掠过羌族女子为妻的，对于羌族的言语也初通几分，无奈之下的秦牧，只好让他们先去宣传秦国的奴役制度。
　　当然其中更多的是宣传他们如何提高自己身份地位，如何摆脱奴隶的身份成为一个秦人，同时向他们宣传秦人可以享受的诸多福利。
　　当然这些口中的福利都是秦牧杜撰的，虽然是他将来要实现的目标。
　　现如今的秦国实在是过于贫瘠，如果不是劫掠了羌人，可能秦人连饭都吃不上了。
　　但是羌人们却不知道，他们只知道秦人很强大，只是几百人便击溃了3000人的羌人勇士。
　　听说秦人总数也有1万人，那按照他们部落10抽其3的男丁概率，这样凶猛的秦人竟然有三千多。
　　这个可怕的数字吓得单纯的羌人腿都软了，他们根本就没有想过要造反。
　　至少在羌族其他部落的军队杀来之前，他们根本没有反抗的勇气。
　　并且从宣传之中得知，就算是秦国的奴隶，生命也会得到秦国君的保障。
　　秦人不会随意的残杀他们，这让那些即将成为奴隶的羌人们心底的大石落下。
　　羌族并没有奴隶制，还处于奴隶制前身的部落制，部落之间时常兼并，不是你吞并了我，就是我吞并了你。
　　在他们想来，作为一个羌族部落的子民是干活儿，做一个秦人的奴隶也是干活。
　　除了与统治者言语不通外，其中根本没有什么区别。
　　至于说要提升地位需要学习秦人的言语和文字的事情，他们根本就没放在心上。
　　身份地位什么的，也只有那些曾经在部落里有着一官半职或显赫出身的才会去思考。
　　所以关于奴隶的晋升制度，对于现在的羌人来说，完全就是多余的。
　　两场大胜让秦人收获的也很多，牛羊无数，一人更是配上了一匹战马。
　　然后秦牧让他们开始选择，每一个奴隶顶一头牛或者两头羊。
　　如果选择奴隶，只能够分到一头牛或者两头羊，如果不要奴隶，这每人可以分到两头牛或4只羊。
　　大多数的人都选择了牛羊，只有极个别单身的秦人选择了漂亮的羌族少女作为奴隶。
　　战争是残酷的，且种族的繁衍也是残酷的。
　　这些只是羌人，非我族类。
　　所以秦牧并没有赋予她们人权以及选择的机会，不论旁人如何来看待这件事情。
　　老秦人的人口只有1万多，如果还要像选美一般去相亲，那不知何年何月种族才能壮大，人口才能增长？
　　血脉传承是诸夏各国之民刻在骨子里的思想，就算是到了别国为卿，在执政时偏袒自己的国家，国君都不会因此而治罪。
　　所以秦国最坚实的拥磊永远是这群传承自秦氏先祖的血脉。
　　随着宣传渐入人心，秦牧已经准备命人押送这些羌人回转秦阳城的时候，王猛却是突然前来禀报。
　　“君上，奴隶中有一些人懂得诸夏语，他们希望您能够安排他考试。”
　　听到了王猛的禀告，秦牧当即一愣，而后问答：“羌人之中竟有熟悉我诸夏之语者？”
　　他的言语之中尽是疑惑与不解，但很快的王猛便解答了他的疑问。
　　“国君，这一些人自称是庸国的子民，在庸国战乱之时逃亡到了西北，结果被羌人俘虏后吞并。”
　　“羌人部落中，竟然有诸夏之人？”
　　秦牧满脸的疑惑，而后向着王猛下令道：“去吧，将他们带进来。”
　　王猛得令之后，便径直转身出了营帐。
　　少顷，便有二十多名羌族服饰的男子走了进来。
　　他们恭恭敬敬的向着秦牧施了一礼，却正是诸夏之礼。
　　秦牧盯着他们打量了许久，而后方才开口道：“看你们的相貌都是诸夏之人，为何会流落在羌人的部落？”
　　他方才开口发问，便有一名男子越众而出。
　　他30来岁，蓄着短须，发鬓有些凌乱，但满头长发也扎了个发髻，然后用树枝别着。