凡世歌(校对)第590部分在线阅读

　　“才不要，你懂得领域，我的师父也懂得领域，我干嘛要跟着你学呢。”
　　“因为我欣赏你啊。”
　　“欣赏有用吗，佛宗的力量从苦行中来，不知道要受多少苦才能达到你现在的地步。”
　　“呵呵。”
　　“不过说起来，原来不仅仅是道士，佛道修炼到顶点，也会进入相同的境地，真是开眼不小。”
　　“道法、佛法、妖法，法生诸教，到达极致自然是殊途同归的。只是小施主你要明白一点哦，以佛心进入领域者比通过道心进入领域的人难多了，我的实力说不定比你的师父高很多呢。”
　　“要不你去蜀山找我师父打一架，打赢了我就剃光头，入佛教如何。”
　　“哈哈哈，哈哈哈哈，真是有趣，真是有趣啊。”
　　“老和尚，我留心到一个奇怪的现象哦。”
　　“哦？说来听听。”
　　“一般上了岁数的和尚都会称呼自己为老衲，或者洒家，怎么你总是我我的称呼呢。”
　　“一个称谓而已，有必要如此计较吗。”
　　“我不相信一个不计较的人能够修炼到如此高的境界。”
　　“你观察的很细。”
　　“你到底是谁，为何不想让我看到你的真颜，又为何不想让我对你有更深的了解。”
　　“原来如此，你便是通过这些断定我不会杀你，使得态度如此放松的吗。”
　　“如果想要杀我，你没必要在对话中将可能暴露身份的关键字都隐去了，更没有必要隐藏容貌，说吧老和尚，找到我到底有什么目的。”
　　“小施主，你真是相当自信啊！你知道有时候太自信其实未必是好事，因为对于某些人而言，他们便是喜欢看到一向自信的人吃屎。”
　　“我相信出家人不会如此恶趣味的。”
　　“没准我是一个破戒僧呢。”
　　“你是谁并不重要，你为何而来才是重要的。”
　　“说的对，小道士我真是越来越喜欢你了，不如就跟我住在这里吧，不要走了。”
　　“会很无聊的。”
　　“习惯了就好。”
　　“关键不会习惯啊。”
　　“我如果非强留你在此呢。”
　　“我便咬舌自尽，让鲜血污染了你的菩提树。”
　　“好方法，你确实有趣。”
　　“说吧，到底想干什么。”
　　“我想请你坐一坐。”
　　“做什么？”
　　“不是做而是坐，就像你现在一样，坐一坐。”
　　“我真的会自杀的。”
　　“自杀不过是获得了一次转世的机会，能怎样呢。”
　　“我不杀伯仁，伯仁因我而死，类似你这样的高僧不会如此无情的吧。”
　　“没准会呢。”
　　“我觉得肯定不会。”
　　“其实我找你过来是想让你听我讲一段经，不过和你说话好生有趣，便又临时起意，除了讲经之外还想送你一样东西。”
　　“送东西是好事，但听你念经不会被听傻吧。”
　　“哈哈，你这个人实在有趣，怎么会这么想呢。”
　　“别以为我不知道，你们僧人的经文中蕴含着力量，如果是法力强大的人念诵，说不定可以起到难以估量的后果。”
　　“你对佛宗真是了解。”
　　“这是戒备，俗话说的好，知己知彼，百战不殆。”
　　“何必要战。”
　　“佛宗正在为恶，若弃战九州会堕入地狱。”
　　“你怎知佛宗正在为恶。”
　　“佛宗为了清除异教徒，鼓励人国的君主南攻北战杀戮无数，而最近，他们甚至妄图以清除异教徒的名义与道宗开战，只要条件达成，他们就会毫不留情地进行流血战争，坐看生灵涂炭，难道不该被阻止吗。”
　　“善哉善哉，若真是如此，只能说明长久的安逸让佛宗内部的少部分人堕落了。”
　　“他们不是堕落，他们是疯子，我真想打开净坛，看看里面到底是怎么个情况的，怎么会派出净灵这么个疯子来到人国。”
　　“有可能净灵本来不是疯子，见过了黑暗而又无能威力，才被魔障困住了眼睛。”
　　“这么说你知道症结在他喽？老和尚你告诉我，你的地位是不是比净灵净心他们更高啊？”
　　“呵呵，小道士，别想套我话。”
　　“说说嘛，说说又怎样。”
　　“呵呵。”老僧明显不愿意继续在这个话题上纠缠下去，话锋一转道：“小道士，你既然想着阻止战争的发生，那为什么不马上离开这片是非之地回到山上去呢。”
　　“回去？那不是坐以待毙吗！多少无辜善良的种族就是因为坐以待毙而遭到杀戮的，我叶飞不会再犯相同的错误。”
　　“你想着怎样。”
　　“这个可不能告诉你了。”
　　“小道士，你可不要做糊涂事啊。”
　　“什么叫糊涂，什么叫聪明。”
　　“还真是被你难住了。”
　　“本来就是，糊涂和聪明只是站在不同角度上看待问题的不同方式而已。”
　　“有见解，越来越欣赏你了。”
　　“那就放过我吧，我可不想学什么经。”
　　“学学经，净净心没什么不好，更何况不让你白学，听了经文之后能得到礼物的。”
　　“先把礼物拿出来，我也好多些干劲。”
　　“你可不要得寸进尺喽。”
　　“你仔细想想，其实这主意对你没什么损失的。”
　　“不管有没有损失，听不听也不是你说的算的，也不是你能决定的了的。”
　　“你到底是谁。”
　　“一个不愿见到生灵涂炭的人。”
　　“你到底想做什么。”
　　“时候到了自然见分晓。”
　　“既然如此，那便听你的，反正你不会害我。”
　　“叶飞，其实有一点你误会了，记得你自己刚才说了什么吗？”
　　“我问你到底想做什么？”
　　“不对？”
　　“我问你到底是谁？”
　　“也不对，你刚才说聪明和糊涂只是站在不同角度看待问题的不同方式。”
　　“哦，然后呢。”
　　“同样的道理，害与不害也是站在不同角度看待问题的不同方式，说不定在我看来是救了你，在你或者别人看来就是害了你呢。”