大流寇(校对)第591部分在线阅读

　　当年满洲也有不少汉官，这些人虽当了汉奸，可也不是不学无术之辈，肯定能判明这枚玉玺是假的。然而洪太君臣仍是对外宣传得天授传国玺，将假当真，假戏真做，除了政治上的宣传需要外，其实也是洪太想要成为天下之主野心的表现。
　　陆之祺现在将这枚假玉玺和什么蒙古大汗法统拿来说事，便是受到洪太君臣宣传的蒙蔽。
　　不过，陆四暂时也没必要澄清此事，传国玉玺也好，漠南诸部给洪太上的“博格达彻辰汗”这个所谓蒙古大汗称号也好，拿来做做文章也是可以的。
　　毕竟，蒙古人中有不少是吃这一套的。
　　那么想要成为蒙古人敬畏的蒙古大汗，就得弄清现在蒙古到底有多少大小势力，然后将之分门归类，必须打击的算一拨，能拉拢的算一拨，哪些打也可以，不打也可以算一拨。
　　搞明白敌人是谁，以后解决起来就好办得多。
　　陆之祺梳理了一下，除漠南蒙古诸部外，青海那边有厄鲁特蒙古，藏地也有一支，但这些蒙古人势力都不太强，原因是被明朝和满洲双重打击的原因，倒是漠北蒙古诸部实力强大。
　　“漠北蒙古主要为喀尔喀部，其实为西北强国，共为七部，有三汗:中曰土谢图汗，东曰车臣汗，西曰扎萨克图汗……洪太在时，三汗曾遣使入朝沈阳，定各贡白马八，白驼一，谓之九白之贡，岁以为常...”
　　“九白之贡”使得满洲在洪太时名义上统治所有蒙古人，然而这“九白之贡”在陆四看来不过是漠北蒙古“以和平换取发展”的一种手段。
　　满洲还没有被他陆四消灭前，漠北蒙古便对漠南动手，就足以证明漠北三汗的野心。
　　“监国命宋权出使漠南诸部，使高杰坐镇辽东，又使高一功复套，臣以为我大顺眼下虽兵强马壮，然钱粮缺乏，西北太平之后还是首当南征，尔后再经略北地。”
　　陆之祺害怕年轻的大顺监国“好大喜功”，不顾中国尚未统一这个事实，就冒然倾举国之兵伐北，那样的话，弄得不好就是隋炀帝的下场。
　　陆四这边虽让高一功复套，将河套地区重新收归中国所有，但他也清楚大顺眼下没有实力学明成祖朱棣伐北，所以不管是高杰坐镇辽东还是高一功复套，都是属于进攻性的战略防御。
　　真要有能力伐北的话，他也不会让宋权去拉拢漠南诸部，又牺牲自家父子的身体纳那姑侄，将“满蒙一体”变成“汉蒙一体”了。
　　“河套实，则西北无边患。辽东实，则东北无虏患。将来可以两地为伐北根据。”
　　说话的是甘陕总督孟乔芳，这位孟总督自打入座之后，总是时不时的瞥两眼韩国公孙可望。
　　孟话音刚落，急递入内。
　　陆四看过随手放在一边，问孙可望道：“韩国公以为复套之后，当如何治套？”
　　孙可望一怔，旋即躬身道：“听闻监国以河套重设五原？”
　　陆四点头，并说五原府城所在便是今后的宁夏省城所在。而无论是东套还是西套，都归于宁夏一省。
　　“复设五原，重现汉唐盛世，指日可期，臣向监国贺！”
　　孙可望突然的“马屁”让陆四有些错愕，但旋即也是释然。前世历史上这位义王降清后，对顺治的吹捧那也是无节操的。
　　这人呐，一旦没了雄心壮志，也就是随波逐流，沦于俗人了。当然，也可以说是一种自保的智慧。只是孙可望不会想到他再怎么藏拙，甚至学萧何放高利以污自身，还是被人家满大爷一箭射死。
　　陆四当然不会杀孙可望，否则也不必如此礼待于其，只是对孙可望的小心思觉得有些好笑。
　　离孙可望不远的李成栋之子李元胤起身道：“既设五原，便当筑城以重兵守之，不可再如前明一般轻易丢弃。”
　　“元胤有何想法，说与大家听听。”陆四笑着鼓励李元胤将自己对于治套的想法说出。
　　李元胤也不怯场，当下扬声说道首先必须从长城内迁移大量汉人充实河套地区，否则河套地区光有城，光有兵，却无民，便是无根浮萍，难以持续。
　　陆四称赞移民河套确是首要，复问可望当移民多少才能实了河套之地。
　　孙可望答至少十万。
　　陆四问：“十万之民出移塞外，实是浩荡工程，如何迁民而使民不怨？”
　　孙可望称移民可使三个办法，一是重利相诱。即以河套地区土地为“诱饵”，吸引长城内的贫苦之人前往安居。
　　“一人百亩不能诱来，便以五百亩，千亩相诱。所谓重赏之下，必有勇夫，百姓亦是如此。”
　　第二个办法则是迁关内盗寇罪犯往河套，倘若一县移十犯，则一府便能移百犯，一省可移千犯，北方数省万余罪犯总是有的。此法还可年年持续，如前明将犯人流于西宁以充青海，数十年下去，河套地区的汉人数量必将占据绝对主导。
　　“汉人多，则地宁。汉人少，则地乱。”
　　第三个办法则是使一些军队仿效明军屯于五原，一方面驻守，一方面开垦，朝廷则想办法为这些驻边军人娶妻，如此一代、两代下去，亦能极大充实人口。
　　陆四命人一一记录，因为孙可望提出的移民三法都是切实可行的。
　　孙可望又建议要将河套地区的归降蒙古人与迁移汉人混居，打乱其原先聚族为部落的习俗。并且要设营庄加以统一管理，辖区内土地所产以十为总额，官府得四，民得六。
　　官四民六，看上去民众负担极大，然而民众却无地主盘剥，其拥有土地规模较之家乡极大，因此净得利远比家乡要多。
　　如此，既能使五原民众得实利，也能让官府军队有钱粮维持。
　　“钱法，盐法、朝廷也当予以理顺，辅以市贸，无论汉蒙，一视同仁，用廉吏，除贪酷，河套虽失我中国百年，但必将我为永固之地。”
　　孙可望又结合河套地区多被蒙古人用于牧原的实际情况，认为还可以五原城为中心，于附近多筑小城。
　　“筑城人力，一半军队，一半民夫。可谕令陕西、宁夏二省每户出夫一人，领官米二斗，至五原交米一斗五千，余五升给夫作口粮。每夫另给脚价银二三两不等，筑城期间再予体恤，如此民夫乐于出役，必不为地方乱源。”
　　“韩国公所言皆是良策，朝廷当一一施行。”
　　听罢孙可望诸法，陆四这才将高一功已破威宁海的好消息于众人道出，文武自是欢喜恭贺。
　　“传谕宁夏巡抚赵忠义速遣人同第一军交洽筑城之事，再晓谕蒙古诸部，叫他们速速来归，往后各安城池，或牧马、或耕织，汉蒙一视同仁，皆为我大顺子民，使子子孙孙永享太平。”
　　“如此一来，蒙古降者当络驿不绝！”
　　众人再次称赞监国圣明。
　　陆四走到孙可望面前，点头道：“河套故土已复，今西北便只韩国公义弟定国一人，望韩国公能替大顺解此难题。”
　　孙可望欣然说道：“臣明日便往定国处，断不负监国厚遇！”
　　“好生与定国说，他非降我大顺，而是重归中国。”
　　陆四又交待孙可望几句，这才结束国事召讲，未与文武多言匆匆离去。
　　却是要同那张献忠伪后一会。
　　侄孙义良先前密言那小娘子长得不错。
第775章
顺西一体
　　“杨氏是个可怜人，乱世之中，身不由己，不可对其生出鄙夷之心。不过这杨氏也是个颇有心计的女子，不能小瞧。”
　　要问陆四对张献忠那个“未亡人”的看法，大概就是对侄孙义良说的这句话了。
　　当初固原来报，说是杨氏愿改嫁大顺监国，陆四还真是吃惊不小，觉得有些匪夷所思。
　　其实自古皇后改嫁并不新鲜，晋时有羊献容先为晋惠帝司马衷的皇后，再为前赵刘曜的皇后。唐初也有隋炀帝杨广的萧皇后改嫁数次。不管是自愿还是被迫，皇后改嫁平常不过，没什么大惊小怪的。至于亡国之君的妻妾甚至母亲被人当成玩物，更是数不胜数。
　　本已有丈夫却改嫁皇帝的女子更是多如牛毛，有名者包括汉景帝的皇后王娡（汉武帝生母），宋真宗的皇后刘娥。尤其是后者，更是中国历史上公认的武则天之后又一临朝称制的“女帝”。
　　南北朝时还有有个奇女子叫尔朱英娥，其是北魏权臣尔朱荣的女儿，先后嫁给了三个皇帝——北魏孝明帝元诩、北魏孝庄帝元子攸、北齐神武帝高欢。
　　张献忠的大西政权虽不为史学界承认，但有一点却是谁也避不过的事实，那就是张献忠称了帝，那么杨氏这个皇后就是名符其实的皇后，哪怕这个大西政权鼎盛之时仅据有四川一省之地。
　　大顺、大西同根同源，陆四不会因为消灭了大西就否定大西的一切，同他正视明朝一样，将来同样也会命人为这个存在不过两三年的大西朝修史。一切都实事求是，该是什么样就是什么样，绝不会因为对方是自己的敌人，就在史书中将对方贬得一无是处。
　　对待满洲同样也是如此。
　　故而，翻翻史书，想想现实，在初期的惊讶之后，陆四欣然表态愿纳杨氏。
　　这绝不是陆四有好他人之妻的恶俗，而是从政治层面考虑，毕竟张献忠死后只要孙可望没有登基为帝，那杨氏这个大西皇后才是大西法统的第一继承人。
　　便同纳布木布泰为妻，以哲哲为“继母”，纳杨氏，也是国事，是谓大公无私。
　　天子无小事，监国同样也无小事。
　　只要能为国家出力，为民族作贡献，陆四向来是舍身取义的。
　　当然，同对布木布泰更多是征服者的“玩弄”不同，对杨氏，陆四还是极为同情的。
　　只不过，侄孙义良也没有说错，杨氏长得真的是挺不错。
　　当初张献忠开始立的皇后是前明崇祯朝首辅陈演的女儿，但很快发现这个陈氏由于出身缘故同他八大王格格不入，并且立其为后严重影响大西军心，毕竟大西军的根本宗旨是打倒腐朽明朝统治阶级，故而张献忠最终还是立了小门小户出身的杨氏为皇后。
　　杨氏同万历帝的生母李太后颇为相似。
　　据说李太后的爹是村里的泥瓦匠，家中生活非常贫寒，由于家乡遇到了虫害，所以她爹只能带着全家来到了京城混日子。只不过他们一家的生活还是没有起色，所以李太后的爹只好将她卖进了大户人家，也就是裕王府。没想到就是李太后她爹的这个决定，却改变了李太后的一生。
　　由于李太后出身贫寒，所以很是有些小家子出身的精明劲，就是那种年龄不大却看透人间世故，擅于做人经营，其能得宠于裕王除了美貌外，与其的精明脱不了干系。
　　杨氏就是这种人。
　　陆四见她的第一眼就感觉这个女人很像一个人，像谁呢？
　　像他前世的初中政治老师。
　　一个戴着眼镜，看起来特别斯文，特别有气质，但同样也很聪明的一个女人。