我大明武德充沛但选择文化胜利(校对)第405部分在线阅读

　　未来大明只要能够掌握密河平原、湄公河三角洲、红河三角洲、黑吉辽大平原这几个大粮仓，满是盐碱地的华北平原用水压力就会大幅度减小了。
　　自大怂以黄河为天险防备辽人南下而放任黄河泛滥改道开始，华北地区缺水、不适宜农耕的局面就已经难以自然逆转了。
　　后世为了粮食安全、民族存亡是没有办法。
　　如今只要环太大明达成，粮食安全就是一个伪命题，我国苦难的中原人民也不再需要束缚于土地之上，过得如此辛苦了。
　　而就在淮军北上泛黄区的同时，另一个老李正在遥远的南洋，踏上了他的前辈曾经驻足过的地方。
　　英属马来亚，槟城。
　　滨城，也就是槟榔屿，它扼守马六甲海峡北口，与马来半岛隔一条3公里宽的海峡相望，地理位置十分重要。
　　槟榔屿这个名字最早出自永乐年间成书的《郑和航海图》。
　　早在15世纪，我国文献中就有与槟城通商的明确记载，并有相关海图。
　　不过1786年，英属东印度公司莱特船长“发现”槟城，然后理所当然地将之纳入了英国的殖民地。
　　如今，槟城已经成为了英属马来亚重要的橡胶市场和转运中心。
　　橡胶这样东西看似平平无奇，但随着时代的发展，尤其是硫化橡胶技术发明之后，橡胶的重要性越来越突出。
　　尤其是明法第二次战争结束之后，欧洲各国都认识到了橡胶在军事上的重要价值。
　　因此，槟城也变得越来越重要。
　　其实在整个英属马来亚地区，橡胶种植园已经如雨后春笋般遍地开花了，但为什么偏偏槟城会如此重要呢？
　　这是因为，这其实是一座华人城市。
　　华人的勤劳毋庸置疑，即便是爱尔兰人这样的凯尔特民族也甘拜下风，更不必说南洋土人了。
　　在南洋各地的种植园中，华人很多，而在槟城，华人格外的多。
　　甚至有许多华人凭借着聪明才智，成为了种植园的主管。
　　辜紫云就是这样一个“成功”的华人，甚至他还有用一位金发碧眼的妻子。
　　他的儿子，便是后来号称“国学大师”、“13个博士学位”、“学贯中西”，精神大清人辜鸿铭了。
　　他的头衔中，恐怕也只有精神大清人是无需打引号的。
　　不过此时的辜鸿铭还不是未来那个生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋的所谓风流才子，而只是一个在橡胶园里玩泥巴的十岁小屁孩。
　　橡胶园主布朗夫妇正准备返回英国。
　　由于喀拉喀托火山的突然爆发，布朗夫妇的种植园受到了严重的灾害。
　　加之布朗夫人的身体不佳，因此夫妇两人准备返回英国。
　　而辜鸿铭也正准备随他们一道离开，前往梦想中的日不落帝国。
　　不过就在他们出发前一个月，几艘悬挂着日月旗帜的大船突然停在了槟城港口之中。
　　“唐山”，一个既熟悉又陌生的词语，开始频繁的出现在了辜鸿铭的耳边。
第403章
辜鸿铭
　　“鸿铭，你今天有没有和布朗先生一起好好做礼拜？”
　　“鸿铭，不要去和野孩子们一起玩哦！”
　　“鸿铭，去英国的行礼为父都给你准备好了，到了那边，记得要低调谦逊，不要惹是生非，不要和洋人起冲突！”
　　“鸿铭，今日将《失乐园》再背一遍给为父听吧！”
　　……
　　虽然距离前往英国还有一个月，但这一个月中，父亲对于辜鸿铭的叮嘱已经越来越频繁了。
　　后世传言，辜鸿铭的父亲辜紫云是一个重视汉学教育的人。
　　甚至就连辜鸿铭前往英伦，辜紫云都要求他留辫子，穿长袍马褂。
　　以此，奠定了辜鸿铭“不忘祖”的狂儒性格。
　　然而这并非事实。
　　他的父亲从一开始，就希望他能成为一个体面的西方绅士。
　　辜鸿铭作为一个充满矛盾的时代符号，被各种吹捧和扭曲的太多了。
　　说他学贯东西，是国学大师，那实在是扯淡。
　　辜鸿铭在南洋、西洋根本没有系统学习过国学，而是回国之后恶补的。
　　诚然他的天赋很不错，很快就学有所成，但即便以民国泛滥的“国学大师”头衔耳轮，辜鸿铭的国学水平也远远不达标。
　　他的为数不多的几本原创文集传播度很低，学术价值和艺术价值聊聊。
　　甚至他就连汉字其实写的也不甚利索，常有错别字。
　　而在西学方面，辜鸿铭亦无甚建树，所谓13个博士学位并无出处，且多被证伪。
　　他其实本人也只承认过爱丁堡大学文学硕士这一个学位。
　　实际上，辜鸿铭唯一拿得出手的学术成果大概就是向西方翻译了四书五经等一批儒学经典，在文化输出方面做了一点微小的努力。
　　以今天的眼光看来，辜鸿铭也就是一个语言天赋不错的留学生而已。
　　说平平无奇可能夸张了，但和什么一代大师，和什么国之肱骨那差的评价可以说是相差十万八千里。
　　但是在这个特殊的年代，无论是耶鲁毕业的容闳，还是有着欧洲留学经历的辜鸿铭，都在一潭死水，看不到希望的大清国中，垄断西学解释权，或者主动，或者被动地蒙上了一层神圣的虚假光环。
　　这有些后世声称2000海军陆战队就能平息台海局势，扼杀阿共仔一切图谋，7天就能击溃苏联红军，在红场上升起冈比亚国旗的宇宙第一强国——冈比亚。
　　此国的第一任总统名为贾瓦拉。
　　此君之所以能够成为冈比亚的总统，便是因为他是人均胎教学历的冈比亚国里，是唯一一个获得爱丁堡大学的兽医学博士学位，也是辜鸿铭的校友。
　　凭借着这一优势，他当上了总统，除了几次免费给农场义诊，就没干过一件利国利民的好事。
　　剥去所谓“了解西方”这一层外衣，贾瓦拉就是一个平平无奇的典型黑人而已。
　　所谓时势造英雄，一曰时，二曰势。
　　时，是指特定的时间，势，便是西方文明横扫八荒，征服全球的大势了。
　　但有一点毋庸置疑，那就是辜鸿铭虽然游历西洋各国，依靠这一履历光环获得过高的评价，固然他的学术水平不高，但辜鸿铭却是这个时代为数不多看破了西方文明本质的人。
　　他看似食古不化，但至少远比胡适之流要有气节的多。
　　辜鸿铭其实也未必有多么喜欢中华传统文化，未必真认为裹小脚、留辫子有多好，但他比胡适更了解西方，更洞彻西方。
　　他已经看尽了西方世界的虚伪，看清楚了这个世界是一个比烂的世界，西方绝非更加文明。
　　而说到比烂，这就是朱富贵陛下的强项了。
　　我大明绝非完美，全靠同行的衬托。
　　如今的辜鸿铭还不是未来的辫子怪人，只是一个对于西方世界充满幻想的少年，在相对闭塞的槟城，甚至只是依稀知道有一个崛起的华人国家，和西洋诸国关系不和。
　　但这些事情距离辜鸿铭还太远，他并不曾真正关心过。
　　作为衣食无忧的小少爷，辜鸿铭读着西方的启蒙读物，参加各种耶教活动，如果不“出国”，他恐怕一辈子都不会爱国。
　　英国人布朗即是辜鸿铭父亲的老板，也是辜鸿铭的教父，他除了橡胶园主的身份，也是一名牧师。
　　完成了礼拜，并且在父亲这里接受西文启蒙的考较之后，辜鸿铭获得了一些属于自己的时间。
　　他蹑手蹑脚避开父亲的视线，来到庄园的一处围墙处。
　　轻车熟路地从一道特别宽的栏杆缝隙里钻出，一个与体面的、整洁的西式别墅区迥异的世界呈现在他的眼前。
　　“吴鹏？”
　　辜鸿铭高兴地叫喊着小伙伴的名字。
　　吴鹏的父亲是橡胶园的工人，在偶然的机会里，小辜鸿铭和他成为了朋友。
　　“辜少爷，你来啦！”吴鹏拘谨的答道。
　　“你妹子的病不能再拖啦，给，这个拿着！”辜鸿铭从怀中取出一小包硬币，大约有8先令5~6个便士。