我大明武德充沛但选择文化胜利(校对)第610部分在线阅读

　　大明这边，因为距离比较远，德国人放弃法国的远东殖民地之后，明德已经没有任何利益冲突了。
　　这也是为什么朱富贵乐于同德国结盟的原因。
　　远交近攻嘛。
　　老祖宗说的准没错。
　　至于阿卜杜勒老弟这边，大明首先要求他绝不插手大明西域事物，绝不使用任何方式影响大明境内的回教徒。
　　其次，关于波斯地区，大明建议以事实占领作为土地分配的依据。
　　这一点阿卜杜勒并不同意。
　　因为波斯地区的概念太大了，一不小心，大明的大兵兵临巴格达了可怎么办？
　　就算不到巴格达，占了德黑兰也让阿卜杜勒受不了啊。
　　如今英国盘踞在波斯，已经让奥斯曼如芒在背了。
　　如果能好不容易打跑英国人，当然是应该由伟大的哈里发来处死那些不知死活的波斯什叶派了。
　　说实话，如果说对于俄国异教徒的仇恨是10点的话，奥斯曼人对于波斯异端的仇恨值至少是11。
　　那些该死的波斯人不仅仅信仰别的教派，还对伊拉克地区的部落民和农民加强了传教力度，使他们改宗什叶派，另一方面钻奥斯曼体制的漏洞，对伊拉克地区的军官、政府官员等也展开了宣传攻势，使得奥斯曼政府伊拉克当局的不少官员也倾向什叶派。
　　在一次的人口调查中，奥斯曼政府发现，什叶派人口已经占伊拉克人口的20%。
　　这是相当可怕的事情。
　　最终，在1822年，马哈茂德二世苏丹颁布圣旨，禁止奥斯曼女性与波斯人结婚。
　　同时也禁止什叶派教徒参加传统节日，在政策上系统性地加以限制。
　　可以说，如果不能彻底铲除波斯这坐什叶派的大本营，奥斯曼人就寝食难安。
　　然而，朱富贵的态度也很强硬。
　　早在这个派那个派出现之前，安息就是大唐的一部分了，波斯王子终老长安，还留下了赠国国书。
　　怎么，一千年而已，就想不认账了吗？
　　经过反复的争论，最终朱富贵和阿卜杜勒看在彼此的私人友谊上，各让一步。
　　双方同意，大明与奥斯曼在波斯将以呼罗珊的传统疆域为界。
　　呼罗珊，意为“太阳升起的地方”。
　　大概包括今伊朗东北部、阿富汗和土库曼斯坦大部、塔吉克斯坦全部、乌兹别克斯坦东半部，吉尔吉斯斯坦一部分地区。
　　或者也能笼统地称为东伊朗，是伊朗人防范阿姆河外的斯基泰人和突厥人——真正的突厥人——的第一道防线。
　　有点象中国的河套地区。
　　相比波斯，这里其实更加突厥正统一些。
　　不过阿卜杜勒大手一挥。
　　什么突厥正统，只要不打扰我绞死异端，朱兄弟你尽管拿去！
　　最后，朱富贵、阿卜杜勒、威廉三人，不约而同的将目光放在了欧亚大陆最后一块土地。
　　那就是之前朱富贵提议的，“英国女皇皇冠上的明珠”——大印度斯坦。
　　如果真的能彻底击垮英国人，印度倒是真的可以切割。
　　但这个印度怎么切，得好好琢磨一下。
第590章
实力
利益
义务
　　朱富贵首先发言申明了几点，阐明大明在南亚问题上的立场。
　　第一：大明对于印度不感兴趣，无意与德奥友邦争夺印度之利益。
　　第二：印度只是一个英国人生造出来的地理概念，并非一个统一的政治实体。
　　第三：丹巴山谷-达旺一线、达拉克地区，自古以来就是藏民传统生活区域，是大明乌斯藏都指挥使司的辖地，与印度问题无关。
　　第四：缅甸、不丹、郭尔喀、锡金、缅甸、僧伽罗（斯里兰卡），历史上一直是中华朝贡国，被英国人所侵占。
　　第五：阿萨姆邦等七姐妹邦，是1826年英国人通过《杨达波条约》从缅甸窃取，并划入所谓“印度总督”管辖的。但缅甸为大明之藩属，无独立外交之权力。故此法案是无效且非法的。
　　第六：无论是乌斯藏故地，还是大明的朝贡国，又或者大明朝贡国因不平等条约失去的土地，大明都有义务，有能力，有责任，去解救那里的人民。
　　朱富贵说完，威廉和阿卜杜勒趴在地图上，一个地区一个地区进行比对，总算搞懂了这些天书一般的地理名词。
　　说实话，印度对于他们来说，和爪哇也没有多大区别。
　　不过印度每年给大英帝国创造的巨大财富，是令人眼红的。
　　所以在朱富贵画出大饼之后，两国才会积极响应。
　　无论从事实出发，还是从实力出发，大明划出的大明核心地区都是合情合理的。
　　缅甸也好，喜马拉雅山南麓小邦也好，达拉克也好，在德奥两国看来，都是一些边角料。
　　面积是不小，全部加起来足足有100万平方公里，17个T。
　　占到如今英国印度总督府管辖面积的15，但人口只占不到170。
　　英国人修建的铁路、投资的各种矿场，更是几乎没有，基础设施为0。
　　所以，大明既然要这些地方，那真是再好不过了。
　　这就是心态不同了。
　　德国心里想的是如英国一样去印度吸血，屠龙勇士从一开始的目标就是成为巨龙。
　　奥斯曼想的与德国人差不多，只不过作为哈里发，阿卜杜勒也想着将南亚逊尼派教民置入麾下，以便从东西两面彻底剿灭波斯的什叶派大本营。
　　在传统的哈里发神权国的体系中，其实也是分三六九等的。
　　阿拉伯人是核心的贵族，突厥语系民族和波斯语系的都是马仔和奴隶，南亚教民就是奴隶中的奴隶。
　　这也是为什么奥斯曼突厥，至少自称是突厥，的苏丹自封哈里发，始终得不到广泛认同的原因。
　　他连阿拉伯人都不是，更别说买买提血统了。
　　但不管怎么说，对于奴役鄙视链最下层的南亚人这一点上面，奥斯曼人与阿拉伯狗大户们的心态是一样的。
　　所以，无论德意志还是奥斯曼，都从心底没有把南亚的三哥们当做自己人，而是当做奴隶。
　　他们自然更喜欢占据人口稠密，且有英国人打好基础的印度河平原与恒河平原了。
　　朱富贵当然也不会把阿三当做自己人，他又不是大紧哥，对于印度有什么奇怪的好感。
　　不过，基于中华文明的传统，朱富贵是真心实意打算将自己圈下来的地方经营好，变成自己的一部分的。
　　中华文明圈，哪怕是开化较晚，最为拉垮的满清，在处理国土国民问题上都要比西方人负责人得多。
　　至少天灾人祸，满清政府还是要救灾的。
　　能力如何不去说，态度还是有的，杏贞都比维多利亚老娘们靠谱一万倍。
　　朱富贵的想法就更是如此了。
　　即为王土，便不可将之作为茅厕猪圈，是要负责，要把那里建设好，至少发展水平不能低于世界平均的。
　　而且，将之纳入帝国版图，并建立核心，自然是原住民越少越好，原住民越接近华夏越好。
　　所以除了地理位置实在突出的斯里兰卡，朱富贵其他圈定的地方，无一例外都是东亚人种国家。
　　同化起来比较简单。
　　不过相比朝日越三国，朱富贵其实对于同化老缅兴趣不是很大。
　　这群家伙少了几千年中华文明的沐浴和儒学、汉传佛教、道教的教化，终归身上猴子气重了点。
　　不过这也不是事。
　　如今的缅甸全是荒山老林，工业革命后的人口大爆炸还没有发生，人口至多也就几百万，远比朝日越要少。
　　而且老缅还欠着朱家一笔血债，永历老叔爷的血海深仇还没报呢。
　　到时候大明先以护卫藩属名义将缅甸拿下，再以公羊学派百世之仇犹可复也的名义，出动契卡对缅甸进行全面的清洗，更是没有任何道德和舆论压力。