我大明武德充沛但选择文化胜利(校对)第643部分在线阅读

　　正如倭人的生活，也一天比一天好了。
　　清野洋平不禁想起了近两年已经销声匿迹的反明帮会和天草基督游击军。
　　当年受他们蛊惑，村子里可是有好几个是非不分的家伙加入了他们的武装。
　　如今这些人坟头的草也二丈多高了。
　　明老爷还是心善。
　　要清野洋平说，这帮违逆天兵，抗拒明皇救赎，去捧洋菩萨臭脚的败类，就该暴尸荒野，让中华大乌鸦给他们骨头都啄烂咯！
　　只可惜，下关提灯女神，大明护理学与医学专家，木芽仙子说，让那么多尸体暴露荒野，容易造成瘟疫。
　　所以尸体最终还是被集中焚毁之后埋掉了。
　　说到底还是奈良不靠海。
　　像广岛那样直接丢在海里就省事多了。
　　摇了摇头，清野洋平不再去想那些蠢货。
　　倭岛都护府人口密集区虽然实现了通电，不过电压还是极不稳定的。
　　路灯发出滋滋的声音，人们被拉长的影子忽明忽暗。
　　【刘老根大排档】
　　这时候，一个霓虹闪烁的大招牌出现在了清野洋平面前。
　　“斯巴拉西，斯巴拉西，终于到了！”
　　清野洋平高兴地找了个位置，准备呼叫服务员。
　　两年前，来自大明金州卫的刘老根来到这里定居，并娶了原本居酒屋老板的独生女儿，接着就接手了居酒屋的生意。
　　虽然风格变了很多，不过在老顾客们看来，这家明风居酒屋无疑上了一个档次。
　　能把女儿嫁给大明人，这无疑是光宗耀祖的事情。
　　居酒屋老板为此很是洋洋得意，更以彬彬不异中华而自居。
　　啊呸！
　　清野洋平听建造罐头厂的大明扶贫干部说，这句话是契丹人的自称。
　　契丹以“诸夏”自称，上祭轩辕，下拜孔子，皇帝更自称大唐正统，“吾修文物，彬彬不异中华。”
　　契丹后裔耶律大石建立西辽，更是一度抵挡住了色目人的反扑。
　　你一个卖酒的倭人，只是嫁了个女人，凭什么和契丹人一个待遇？
　　而且，在私底下，大伙都说，刘老根不是正经的大明老爷。
　　因为自从满人修了柳条边，金州卫就没有汉人了。
　　后来短暂开放了边墙，让北直隶、山东的汉民闯关东，也因为大明的出现而紧急叫停了。
　　所以他女婿多半是个虏种！
　　不过居酒屋老板却坚持说，他女婿祖上是关宁人，后来被祖大寿胁迫潜伏在了汉八旗之中，如今已经拨乱反正，认祖归宗了。
　　啊呸！
　　清野洋平都不稀罕去说。
　　但不管怎么讲吧，人家刘老根大明正音讲得确实好，是附近学习大明正音，尝试考都护府公务员，乃至是考大明朱卡的人的好老师。
　　就连清野洋平这样的农夫，都学了几句大明话。
　　“哎哟妈呀，老板娘，给窝整一个烤韭菜！一小瓶清酒！”清野洋平喊了一嗓子，坐在了窝棚下面。
　　“嗨！”
　　老板娘，也就是刘老根的妻子应道。
　　清野洋平瞄了一眼。
　　真是十里八乡的大美人哪！
　　也对，不是美人，怎么能嫁给大明老爷呢？
　　虽然只是个二手老爷。
第621章
大圣归来
　　韭菜还没有考好，忽然大排档里响起了一阵喧哗声。
　　清野洋平抬头一看，原来是佐老爷来了！
　　“佐老爷好！”
　　“佐老爷赛高！”
　　大伙儿纷纷向佐老爷打招呼。
　　这位佐老爷可不是一般人。
　　他的女儿是比村花老板娘颜值更高的存在，在广岛当服务员的时候，被大明天兵看上，娶为妻子，是真正的大明媳妇。
　　他的儿子佐助更不得了。
　　之前在对反明份子的大清洗中身先士卒，枪毙自己的舅舅也毫不手软。
　　后来在明俄战争中，面对俄国人在札幌建立的碉堡群，不惧牺牲，带领七生报国团发动板载猪突，获得了倭人的最高荣誉，忠诚日月勋章，并得见天颜，由圣人天子亲自授勋。
　　如今，他已经是太平洋战区飞艇大队的一名航空兵，并加入了大明正籍，拥有了朱卡！
　　佐老爷也正是因为有这个优秀的儿子，得以破例将自己的姓氏佐藤改成了佐，儿子也由佐藤助变成了佐助。
　　总而言之，在这十里八乡，佐老爷赛高！
　　“哟，这不是洋平吗？”
　　佐老爷见到了清野洋平，笑着道，“干连娘，你父亲呢？我好久没见他了。”
　　佐老爷也是佃农出身，和清野老爷子是老朋友了。
　　他们经常一起喝酒。
　　当然，双方地位的差距已经越来越大了。
　　清野洋平连忙恭敬地回复道：“哎呦妈呀，佐撒麻，我父亲因为生病正在家，已经不能下地了。”
　　“哟西，都能用大明正音与我对话了，年轻人有前途！”
　　佐老爷竖起大拇指夸奖了一句，然后道，“不过，生病了硬抗是不行的，倭人的土郎中也不堪重用，必须要去奈良城里找大明的医生看病。”
　　清野洋平道：“谢谢佐老爷关心，不过我父亲是一个粗鄙之人，不配明老爷的治疗……”
　　“八嘎！”
　　佐老爷上前就是一个耳光。
　　“干连娘，大明以孝道治天下，你们倭人楢山节考那套不讲责任，不讲人性，人面兽心的恶心习俗快点收起来！”
　　当地的习俗佐老爷再清楚不过了。
　　所谓节考，指的就是村子里，70岁的老人必须去参拜山，所谓的参拜，其实就是把老人舍弃在山里，减少家庭开支。
　　哪怕是在后世，老人不要给年轻人添麻烦的这种思想依然在日本普遍存在。
　　疫情之中这种思潮更是明显。
　　这显然是与中华传统的人文孝道格格不入的。
　　是与盎萨白皮高度趋同的野蛮习性。
　　“都护府的老爷们已经说了，凡虐待家中老者，一律枪毙！”
　　“可是……可是把年轻人枪毙了，老人岂不是死得更快？”
　　“闭嘴，本老爷正在谈孝道，别插话！”
　　佐老爷怒瞪路人甲一眼，又对清野洋平道，