我大明武德充沛但选择文化胜利(校对)第732部分在线阅读

　　暹罗士兵不愿意钻的林子，他抽拉朗公可不敢不钻。
　　凭借着夜色与雨林的掩护，他们最终还是从大明的眼皮子底下逃跑了。
　　不过朱富贵倒也没有因此觉得遗憾。
　　毕竟追亡逐北这种事就是这样的，得撵着敌酋到处跑，最终将他们擒获，再用弓弦……
　　呸呸呸，不是这个味儿！
　　朱富贵摇了摇头，将目光放在舆图的下一站。
　　如果说，收复交趾，算是完成了四叔爷的遗愿，肃清暹罗算是为郑信报了仇，那么缅甸，这才是大明在中南半岛的第一苦主！
　　大明第三帝国永历十五年，西元1661年8月12日。
　　缅甸宣慰司土司，缅王莽白约逃难至缅永历皇帝朱由榔咒水会盟，以结友好。
　　世代镇守云南的黔国公沐天波怒斥曰：
　　“尔宣慰司原是我中国封的地方。今我君臣到来，是天朝上邦。你国王该在此应答，才是你下邦之理，如何反将我君臣困在这里。……今又如何行此奸计？尔去告与尔国王，就说我天朝皇帝，不过是天命所使，今已行到无生之地，岂受尔土人之欺？今日我君臣虽在势穷，量尔国王不敢无礼。任尔国兵百万，象有千条，我君臣不过随天命一死而已。但我君臣死后，自有人来与尔国王算账。”
　　大明君臣虽已看出此乃缅人奸计，但事已至此，不得不赴此盟约。
　　缅酋果然背盟，以十倍之众伏击大明君臣。
　　马吉翔、沐天波等人无论忠良佞臣，全都血战不退。
　　缅军击溃明军残部，俘虏永历皇帝，大肆搜掠财物、抢夺女眷。
　　刘贵人、杨贵人、吉王妃等百余人因不堪凌辱，全部自缢而死。
　　直到缅兵搜刮已尽，缅甸大臣才在通事的导引下姗姗来迟，并假惺惺地喝令缅兵：“王有令在此，不可伤皇帝及沐国公。”
　　最终，将沐天波虏至城上，木板锯解，以示城外。
　　莽白本想将永历皇帝作为筹码压服周边小国，但同年十二月，清军迫近缅甸国都阿瓦，莽白大惊失色之余，只好将永历帝等人献给对方主帅吴三桂。
　　·
　　朱富贵站在芭提雅荒芜码头上眺望西北方向。
　　“任尔国兵百万，象有千条，我君臣不过随天命一死而已。但我君臣死后，自有人来与尔国王算账。”
　　沐王的遗言仿佛言犹在耳，随着芭提雅腥臭的海风在朱富贵的耳边盘旋。
　　那仿佛是咒水之畔，大明君臣尚未干涸的鲜血，在二百年间不断徘徊不散。
　　“黔国公，朕来晚了……”
　　“但你说的‘自有人’，终归还是来了……九世犹可以复仇乎？虽百世可也！此言得之……”
　　对着海风轻诉一句，朱富贵叹了口气，挥师进入芭提雅城，准备将这里作为大明进入缅甸前最后的补给站。
第712章
哀兵必胜
　　如果说，后世的芭提雅是所谓欧洲白人男性的猎艳天堂，那么如今的芭提雅只能用一个词来形容，那就是无趣。
　　在这里，别说是举世闻名的人妖表演，或者是各种霓虹闪烁的夜店，就是连个上规模的集市都没有。
　　完完全全就是一个普普通通的，人烟稀少的滨海小城。
　　唯一值得称道的就是，相比江浙地区浑浊的，但是富有营养物质的海水，芭提雅的海瓦蓝瓦蓝的，配合着漫长的白色沙滩，十分漂亮。
　　但南洋漂亮的海滩多了去了，朱富贵不觉得这里以后会有什么发展潜力。
　　最多就是拿英明神武、英俊仁慈的德武大帝曾于此地，南临碣石，以观沧海为卖点，搞点朱色旅游和团建活动。
　　说起来，在这样辽阔的海天之色下，朱富贵还真是有点感慨，想要赋诗一首。
　　但想了半天，最后发现，自己确实不是作诗的料。
　　自己写，也就比张宗昌、韩复榘之流强那么一点点。
　　看着白夏儿崇拜的眼神，看着已经拿出小本本，准备记录的伊博文，朱富贵只能硬着头皮，继续薅那位老人家的羊毛。
　　“大雨落南洋，白浪滔天……往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间……”
　　吟完之后，还真别说，特别应景。
　　已经落入洋夷胡尘里近百年的南洋，如今不正是换了人间吗？
　　只不过，如今九月的芭提雅，气候宜人，甚至还有一点点炎热。
　　实在不知道萧瑟秋风从何而来。
　　春风不度玉门关，秋风他也不度野人山。
　　但这不妨碍这首大气磅礴的诗词，刊登在《大明皇家军报》上之后，又好好鼓舞了一波军心，凝聚了士气。
　　在芭提雅休整这些日子，根据各级皇训员的报告，部队之中骄兵情绪日渐高涨。
　　朱富贵认为这是一个极其不好的苗头。
　　特别是，芭提雅附近不少泰女出现在军营周围，想要做一些皮肉生意。
　　这当然是不被允许的。
　　大明是真王师，不是米军那种到处撒种的假王师。
　　休整放假去西雅图什么的，朱富贵不管，但在战时，在驻地，男女关系是要严管的第一要务。
　　所以他亲自下达最高指示，要求各级皇训员做好战士们的思想工作，管住自己的下半身。
　　但是即便如此，还是有几个血气方刚的愣头青犯事了，被严厉地惩处，关了72小时禁闭。
　　说起来，后世泰国涩情业发达，也算是一种历史传承了。
　　暹罗虽然是一个佛教国家，每个男人都要出家当一段时间和尚，但涩情业古已有之，而且十分盛行。
　　传统上便是笑贫不笑娼，不加避讳。
　　与他们相比，还没有经过米帝爸爸驻军的倭岛，真是冰清玉洁得不得了。
　　虽然说啊，
　　朱富贵真的只是单纯好奇啊……
　　只是单纯的想开开眼……
　　没有别的想法……
　　朱富贵还是派人调查了一下，如今的暹罗究竟有没有人妖这种东西的存在。
　　结果是，阉人倒是有，人妖真没有……
　　实际上，人妖究竟是如何起源的已经不可考证了。
　　有人说是起源于印度的阉人，但阉人这种东西也不算是什么新鲜事，也不止是印度有。
　　而且，以朱富贵浅薄的愚见。
　　比如说他身边的资深阉人老李先生，他的姿容与人妖之间起码还隔着二十个吃桃桃好凉凉。
　　说他们有什么关系，实在是很难令人信服。
　　不过可以考证的，近代概念上的泰国人妖，和韩国的部队火锅一样，依然是来源于那帮子出手阔绰，X癖怪异的美国大兵。
　　如今，大明来了，青天就有了，但人妖恐怕要没有了。
　　朱富贵再三要求各部特别重视军纪，牢记《皇家军人条令条例》的制度，绝对不能给这些变态审美出现的土壤。
　　当然了，有个别小年轻忍不住在花田里犯了错，朱富贵相信会有。
　　但和美帝大兵那么变态的，应该不至于。
　　朱富贵对于大明皇家部队的纪律和服从性还是比较放心的。
　　虽然纵向比较比不了，但在这个时代横向比较绝对称得上纪律严明、与民无犯了。
　　当然，纪律严明、与民无犯不意味就是仁义之师。
　　比如莫白的部队，纪律严明指的是说杀你全家，就杀你全家，绝对不多杀一个，也绝对不会漏过一个；
　　与民无犯说的是，只要你是大明朝廷认定的良民，那么就会不会犯你一丝一毫，但若认定你是潜在的敌人，是隐藏起来的逆匪，是威胁帝国统治的暴民，那么就会人畜不存。