我大明武德充沛但选择文化胜利(校对)第817部分在线阅读

　　这也解释了为什么八竿子打不着的日本人，会和突厥人有那么多同源词汇，以至于一度出现过“阿尔泰语系”这样的伪概念，在网络上大加传播。
　　事实就是，所谓的“阿尔泰语系”子虚乌有，已经被剔除出了现代语言学的知识体系之中。
　　这一问题的答案很简单，那就是日本文化的直系祖先弥生人本来就长期生活在大陆，和华夏、突厥（此处都是指阿史那家的真突厥，不是类似埃苏丹那种伪突厥）都是亲戚。
　　在齐桓公主导的尊王攘夷运动中，弥生人被驱逐出燕地，开始了东渡朝鲜半岛和日本大迁徙。
　　到了隋唐时代，杨广、李世民叔侄数伐高句丽，一举荡平东北，弥生人也就彻底在大陆和朝鲜半岛消失了。
　　他们中大绝大部分被作为奴隶带回了华夏，分配至各地，残部逃往了日本。
　　不过这帮不争气的家伙，在征服日本本岛南部的土著绳文人，也就是矮黑人的一支的时候，居然没有获得压倒性胜利，甚至可能有许多战败，又或者因为贞操观念不够健全，导致父系基因中被矮黑人漂染了竟一半之多。
　　无独有偶，除了考古方向的突破之外，分子人类学也在2021年给大家带来一个刷新三观的结论。
　　雅利安人最高频母系mtDNA竟然是B4a1c。
　　这也一个起源中国东部人群，或者说东夷的基因型，为波利尼西亚B4a1a的姊妹群。
　　想要解释这一现象，对于欧洲人来说只有三个不愿意承认的事实。
　　1、和日本人一样，原始印欧人其实就是红山文化群下的一群黄种人，被赶出东亚后，征服中亚欧洲，与当地土著通婚，获得了白皮套装。
　　2、东亚人群曾经剧烈影响和控制过中亚，早期农业、家畜、金属冶炼的发明与扩散的方向或许与人们过去认为的截然不同。
　　3、大月氏是真实的历史事件。
　　无论哪一种，说实话，即便是一些所谓的“皇汉”人士都会觉得，现实真是比想的更加刺激。
　　而对于1876年的大明来说，对这种程度的遗迹进行全面考古还是太过困难了。
　　至于什么分子人类学，更是天方夜谭。
　　当然，红山遗址的初步发掘已经开始了。
　　历史上，光绪三十二年，日本人鸟居龙藏三次进入赤峰境内开展野外考察，并第一次公开记录了红山文化的遗迹信息。
　　如今的大明，当然不会有满东北溜达的日本间谍兼考古学家。
　　红山文化浅层的初步开发，是朱富贵耳提面命，要求夏志新亲自挂帅的。
　　而且对于文物的发掘，力求完美。
　　只追求质量，不追求速度。
　　决不允许在现有技术条件不具备的情况下，强行挖掘，造成文物的破坏。
　　否则将会有严厉的处罚，比如贝加尔湖鲨鱼养殖技术的终身研究什么的。
　　大明的文物，从最开始的没有一件是真的，到现在没有一件失真的，无疑有着巨大的进步。
　　当然，真到了决定历史走向与构筑世界文化霸权的时候，朱富贵也并不忌讳重操旧业，来那么一套“稀粥站焊”组合拳。
　　不过，虽然没有什么道德洁癖，但在老祖宗足够给力，地里头的真东西本身就足够让全世界闭嘴的情况下，朱富贵也尽量选择不要欺世盗名。
　　虽说因为技术水平与高标准保护要求的双重压力下，大明的文物科考队员们是带着镣铐跳舞，可即便如此，夏志新及其团队依然发现了大量精美的文物，其中不少也能将把将与匈人搭上关系。
　　马冬梅也作为暖场嘉宾，展示了许多她在红山现场拍摄的照片。
　　当这些看上去确实和匈牙利传统有所传承的文物，通过《大明匈牙利人权观察会》向“匈奴大学”捐赠的高科技设备——幻灯机的投射下，在雪白的荧幕上，展现在了广大师生的面前时，全场响起了连绵不断的惊呼声。
　　老实说，所谓的“精美”文物，其实精美不到哪里去，都是非常质朴的器物。
　　但这些穿越了数千年沧海桑田重见天日的文物，无疑给了在场匈牙利人以无比的震撼。
　　夏志新注意到，即便是坐在前排的匈牙利老教授，其中也有好几个控制不住情绪哭了出来。
　　他们摘下眼镜，不停地用眼布擦拭，确保没有一丝丝雾气，然后迫不及待地重新戴上眼镜，观察着幻灯片上的每一个细节。
　　夏志新有些好笑，因为他当时亲手挖出这些宝贝来，激动的神态也不亚于这些匈牙利土包子。
　　难怪万岁爷说，文物、巨著、以及富有深度的经典电影、音乐，这些虽然不是飞机坦克那样的钢铁长城，但它们是在思想领域刺向敌人的尖刀，是保卫国家利益的无形长城，以国之重器称呼也绝不为过。
　　在文化领域，我们不去斗争，不去争取，敌人就会去斗争，去争取。
　　一旦文化意识形态掌握于外夷之手，那么一个民族便也危在旦夕了。
　　夏志新想到了自己当年在黄浦江上看到的洋船万舸争流，想到了那时候上海教民以信奉洋教为上等的景象，不由得再一次庆幸。
　　若不是朱富贵陛下挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，华夏将会走到何种地步。
　　夏志新敢断言，若是让华夏再沉沦那么一段时间，那么其遗毒必然深入骨髓，虽百年也难以痊愈。
　　“又陵，准备一下，我们要上去了。”他对身旁一个二十出头模样的年轻人说道。
　　年轻人点点头，恭敬地道：“已经准备好了。”
　　年轻人叫做严宗光，字又陵。
　　但他还有一个更为世人所知的名字——严复。
　　夏志新本就是候官县人士，严复是他在候官时教过的学生之一。
　　在夏志新的鼓励下，严复在三年前考进了国子监历史系，重新成为了夏志新的弟子，一直跟随在老师左右。
　　在马冬梅进行完简单的文物展示之后，夏志新走上了讲台。
　　会场爆发出了更加热烈的掌声。
　　有几个不知道从哪里学了几句大明语的家伙，大概把“万岁”当成了类似“乌拉”之类的口号，居然在那里大喊“虾几就，万睡！”
　　吓得夏志新差点摔一跟头。
　　好在随行的鸿胪寺武官抽出精神注入棒，善意地提醒了年轻人“万睡”这个词是不能乱用的。
　　夏志新擦了擦冷汗，重新恢复了学术大拿的沉稳风度。
　　严复帮忙打开了ppt。
　　江湖惯例，导师演讲的ppt肯定是学生用头发换来的。
　　这份幻灯片是严复花了半个月时间精心雕琢的，绝对图文并茂。
　　只是有一点比较可惜。
　　由于大明雅言在全世界的流行尚需时日，这份PPT不得不使用德语制作。
　　这也是为什么夏志新上台演讲需要带上严复的原因。
　　目前在匈牙利，官方语言其实是奥地利语，也就是德语南部方言。
　　奥地利政府规定，在正式场合和校园教育中，匈牙利语是不能出现的。
　　所以这些匈牙利精英虽然感情上反奥地利，但基本上也都会说德语。
　　也正是因为这个原因，夏志新的演讲必须由严复翻译成德语，台下人才能听得懂。
　　夏志新其实也能选择让马冬梅作为翻译，直接翻译成匈牙利语。
　　不过他并没有选择这样做。
　　夏志新的开场白便说道：“各位匈奴学子们，我希望下一次来布达佩斯，来到匈奴大学，我们能够直接用大明雅言交流，而不是像今天这样，你们不得不听着德语，才能理解来自同宗的问候。”
　　“说到民族语言，恰好可以引入我们今天演讲的第一个主题，即为什么说，匈牙利是天然的东方民族，是诸夏遗落在欧罗巴的偏支……”
　　“不知道你们有没有注意到，匈牙利人日常使用的语言，在欧罗巴其实非常特殊。”
　　“诚然，从表层词汇上看，匈牙利语中不少词语都和德语、斯拉夫语相近，但我要提醒大家认识到一个无可否认的客观事实，无论你们承认与否，实际上，匈牙利语中的土耳其词语其实更多。”
　　“在被奥斯曼帝国统治的150年里，匈牙利语受到了土耳其语的巨大影响，根据我的学生严复同学的统计，至少有800多个土耳其常用语、俗语渗入了匈牙利语中。”
　　“所以，仅以表层词汇来研究匈牙利语的亲缘关系，无异于刻舟求剑……”
　　严复擦着冷汗，难怪老师一定要自己做翻译。
　　他这时不时蹦出一个成语，马冬梅恐怕自己都听不懂，更别说翻译了。
　　严复自己也不知道怎么翻译，只好花了大概三分钟向匈牙利人解释了一下“刻舟求剑”的典故。
　　毕竟他做翻译的水平那和后世外交部的那些专业翻译官没法比。
　　但没想到，这种比较呆板的翻译方式匈牙利师生们却异常喜欢。
　　当听到，在两千三百多年前，中华先哲就能如此通俗易懂地创作出了这样的寓言故事，他们更是与有荣焉。
　　夏志新接着说道：“所以我们必须抛开这些表层词汇来研究问题，抓住一个民族，一种语言的核心词汇和底层逻辑。
　　经过我与马冬梅教授这些年的研究，我们认为，在欧罗巴存在一个独立于雅利安诸语的芬兰-匈牙利-乌戈尔语族，下面我将具体分享一下我与马教授研究的成果，相关论文已经向《大明皇家科学期刊·无韵离骚》投稿，不出意外的话马上就要发表了……”