我大明武德充沛但选择文化胜利(校对)第88部分在线阅读

　　但在此时此刻的大明境内，肯定不能用这样的黄袍。
　　朱富贵敢买，下面的人也不一定敢穿。
　　不是朱富贵封建思想，也不是他想当一个故步自封的独夫，而是现在的形式不得不如此。
　　如今整个大明帝国立国的法理基础就在于大明的法统。
　　两千多年皇权天授的观念，在如今的中国人心中依然牢不可破。
　　至少在这个最需要凝聚人心的时期，朱富贵必须杜绝一些有可能动摇皇权根基的事物。
　　至于日后自己是选择学英皇、泰王，乃至于明治小老弟，这都是后话。
　　反正自我革命这一选项，朱富贵是没有想过的。
　　……
　　洗完澡，打过天花疫苗之后，莫白带着夏志新来到食堂用餐。
　　对于教内伙食的丰厚，这些日子住院的夏志新已经深有体会。
　　之前他还以为是莫白借了高利贷，才能每日给自己带来一荤两素的吃食。
　　但到了食堂，夏志新才发现自己错得厉害。
　　所谓食堂，其实也是一个用支架和石棉瓦搭起来的大拱棚。
　　到了饭点，工人们三三两两过来用餐。
　　基础的配餐便是一荤两素，米饭管够。
　　如果想要再吃得好一点，就必须花钱了。
　　当然，大部分工人还是很节约的，为了攒钱买脚踏车，他们都选择吃免费的配餐。
　　一荤两素，这已经是从前不敢想的奢侈吃食了！
　　当然，这一荤也不是什么全鸡全鸭、蹄髈酱肘子之类的大荤。
　　一般也就是一块连皮带膘的红烧肉，或者一只喷喷香的卤鸡腿。
　　最常见的还是卤鸡腿。
　　在网上采购，白羽鸡冻鸡腿，便宜的简直不像是肉食。
　　夏志新跟着莫白一道，领了一个不锈钢餐盘，排在队伍后头打菜。
　　轮到他们时，胖胖的殷人大姐给夏志新打了一大勺猪肉粉丝，并且抛了一个媚眼。
　　“乖乖，那大姐该不是看上夏先生您了吧？”
　　回到餐桌上，莫白看着夏志新盘子里至少是自己1.5倍分量的粉丝，忍不住猜测道。
　　“瞎说什么呢！”
　　夏志新老脸一红，道，“许是那位小娘子看出我大病初愈，故而多打一些，让我滋补身体。”
　　“未必哦！”
　　莫白看了看左右，压低声音道，“我听老华工们说，这里殷人男少女多，多的是尚未婚配的女子，这次五百新华工进来，户部民政司怕是会牵头组织大型相亲会呢！像您这样饱读诗书、温文尔雅的美男子，肯定非常抢手啊！”
　　“还有这种事？”
　　夏志新惊讶地瞪大眼睛，饶是他饱读诗书，都不知道该说什么好了。
　　作为一个丧妻十多年的鳏夫，夏志新也不是没有想过续弦。
　　尤其是将儿子一点一点拉扯大之后，这个心思就更加了。
　　只不过这年头，东南地区的性别比例已经出现了严重的失调。
　　加上一妻多妾制本质上是权贵对于底层男性的性剥削，导致老光棍们娶妻越来越难。
　　天价彩礼这种东西可不是二十一世纪才突然出现的。
　　实际上，纵观中国宋元明清的历史，彩礼可从来都不是一个便宜的东西，娶老婆也不是一件容易的事情。
　　只不过新中国成立后在短时间完成内移风易俗，解放女性人口，才在一个小尺度时间内扭转了这一现象，从而被新一代的中国人误认为没有彩礼才是常态。
　　根据统计资料，在十九世纪的时候，苏州府、绍兴府这些江南富庶之地，终身娶不到老婆的男性，占到了男性总人口的将近一半。
　　以至于当夏志新听说这里居然还管分老婆，惊讶地连嘴里的粉丝都漏了出来。
　　“看来这白莲教也有可取之处啊！”
　　夏志新擦了擦嘴，然后偷偷看了一眼食堂那位大胸脯大屁股，一看就很好生养的胖婶，后者也正好投来一个灿烂的微笑。
　　“还是找儿子要紧！”
　　夏志新将头低下，连忙给自己扒了一大口饭，吃进嘴里。
　　…………
第80章
灯光
　　抢钱抢粮抢女人，这始终是一个帝国，一个文明，乃至于一个种族对外扩张的原动力。
　　比如说印第安人最终的归宿，即在北美地区基本灭绝，在拉丁美洲地区以印白混血的形式延续下来，人口依然维持一定规模。
　　但根据基因研究，拉美地区所谓的混血印第安人，几乎百分之一百父源都是白人，正如后世国内所谓的混血儿，基本都是洋父华母一样。
　　就好似草原上战败的狮群，雌狮得意幸免，甚至毫无障碍地接受新王，但雄狮则只能选择战或死。
　　这样的说法或许有物化女性的嫌疑。
　　不过这是人类历史上一次又一次上演的，血淋淋的事实。
　　只不过在近代以来，这些血淋淋的事实被包装在日趋精致复杂的人本主义与理论之间，粉饰着人类历史上极不常见的短暂和平。
　　第四大明帝国崛起于群狼环伺的北美大陆，没有中华民族固有的人口优势，因此无论是朱富贵还是其他朝中重臣，都理所当然地重视扩大人口的问题。
　　从中华本土和南洋地区移民华工固然是一个可行的办法，但毫无疑问，华工这个群体几乎都是壮年男性。
　　为这些身体健康的壮年男性自然有婚育的需求。
　　为大明帝国的单身汉们寻找老婆，是朱富贵必须要解决的一个问题。
　　这不是一件开玩笑的事情，而是关系着政权的稳固和人口的延续。
　　好在，好消息是，随着制式武器屠戮效率的提高，无论是殖民者征服印第安人的战争，还是殖民者内部的战争都使得世界各地出现了女多男少的局面。
　　便以最典型的，号称日不落的大英帝国为例，在十九世纪中晚期也存在上百万无法出嫁中产女性。
　　可以说，东起维新志士与幕府武士的困兽战场，西至乌克兰平原的血腥战争，这些地方都记录在朱富贵的小本本上面，是可以考虑的合适对象。
　　当然，这些都是远期规划，目前对于朱富贵来说，最重要的是建立一座新的城市，一座属于大明的城市，让人心彻底安定下来。
　　在晚上的迎新晚会上，朱富贵正式宣布了这一决议。
　　说起这次迎新晚会，这还是大明站稳脚跟后第一次举办的大型文体活动。
　　类似春晚之类的大型活动，虽然在后世被人吐槽为一年不如一年的鸡肋，但在文娱生活贫乏的年代，这样一场晚会不仅仅代表着忙里偷闲，代表着阖家团圆，更代表着一种集体认同，一种集体文化。
　　当一千多人，穿着统一的几种服装有序聚集在一起，这样的行动本身就是在每一个人心中添加归属感的烙印。
　　在这一刻，莫白他们那五百多人的新华工渴望融入这一集体的愿望无比强烈。
　　和平年代，或许有人追求第一无二的个性。
　　但在如今这乱世，在这蛮荒的北美西部，每一个华人都渴望融入到集体中去，成为这庞大力量的一份子。
　　夏志新坐在小马扎上，虽然明明知道眼前这些都是不成器的白莲教众，但也忍不住生出想要加入其中的念头。
　　莫白更是羡慕地看着东边一侧的观众席。
　　与稍显混乱的其他区域不同，这里的观众全都坐姿笔直，双腿并拢，双手轻贴膝盖。
　　这些皇家陆军第一师的战士们，虽然与大清国的绿营都穿着绿色的衣服，但根本就是两个物种。
　　大丈夫当如是！
　　莫白想起了自己在街上听说书先生讲起过的这句话。
　　他已经下定了决心，无论夏先生说什么，明天的志愿填报自己一定要写参军入伍。