有四十八件帝具的我却只想靠自己(校对)第433部分在线阅读

　　“好！那就这么说定了，不过现在肯定还不能直接授予你大将的军衔，你就暂时领着中将的军衔，兼着大将候补的身份吧。”
　　战国拍了拍手，显然是对这个回答很满意，临走之前能给海军吸收进来一位高手，他还是很高兴的，不过这件事情还不能确定是好是坏，因为凌泽的身份来历还没有查清楚，他们对凌泽所知甚少。
　　虽然消灭“白胡子”、“黑胡子”的投名状，已经足够的有说服力，但是战国还是不放心，因此他这么做，也是为了先稳住凌泽，不管怎么样，先把凌泽留下是最重要的，留下之后的事情反而好处理了。
　　根据最终的调查结果，如果凌泽的身份背景没问题，那么就像他刚才说的那样办就可以，而如果有问题，也正好集中力量将这个危险直接扼杀在摇篮之中。
　　战国的如意算盘敲的叮当响，而凌泽自然是已经全都看在了眼里，记在了心里。
　　凌泽倒是并不在意，毕竟战国会这么小心也是很正常的，战国是个坚定不移的秩序阵营，他认为哪怕有“天龙人”这种生物存在，也要好过于让整个世界陷入混乱。
　　“天龙人”的影响，对于170多个加盟国家来说，主要体现在“天上金”的问题上，类似于“生辰纲”，这确实是很大的压力，但还远远没有到活不下去的地步，而一旦爆发革命、战争，死的人数绝对是几何增长，这不是战国愿意看到的事情。
　　尤其是如今“革命军”的行径，更是让“战国”坚定了他的想法，“革命军”就是在大肆的破坏，他们没有任何的秩序和纲领，与其说是“革命军”，倒不如说是一伙流动作案的恐怖分子，到处干着颠覆国家政府的恐怖袭击，没有成事的可能。
　　当然，这是战国的想法，作为海军元帅和政府维护者，他会这么想倒也是无可厚非的，毕竟海军追求的是稳定的秩序。
　　而对于“革命军”，凌泽倒是也没有太多的好感，不可否认的是，战国对有些事情看的还挺透彻的，可谓是一针见血，凌泽同样也不觉得“革命军”真的能够成什么大事，尤其是在我党我军的对比之下。
　　“武装起义”确实很重要，但是“武装起义”的前提，是有正确的纲领作为指导，否则“起义”也就只是一群暴民聚集罢了。
　　“革命军”的行动纲领是什么？
　　“推翻世界政府的残暴统治，将天龙人彻底推下神坛，揭开被隐藏的百年历史的真相，还人们以自由、平等、真实。”
　　简单的来说，就是消灭特权阶级的存在，他们要推翻残暴统治世界的“天龙人”，让人们摆脱束缚，获得自由，但这行动纲领也就到此为止了，没有任何后续。
　　“革命军”宣扬的是自由，想要的是真相，他们要解放人类，要为了自由而战。
　　也就是说，“革命军”的最终目的，是给人类自由，是让人类看到真正的历史，让人们不再被“天龙人”的统治所迷惑，而不是建立一个新的政权，带来真正的和谐与安宁，他们甚至都没有考虑这些。
　　就像海军不全都是正义与高大上，也有鱼肉百姓、中饱私囊的个例存在一样，海贼也并不是全都为了追求自由，他们之中有着太多的贪婪、无情、残暴之徒，他们代表着人类的原罪与欲望，而“革命军”，他们只能够带给人们自由与真实，却带不来人们想要的和平与安乐。
　　世界本就不是非黑即白，但是一旦把可视范围扩大，从整体性上去进行定义的话，那海贼就是一群贪婪、无情、残暴的不法分子，而海军就是代表着秩序与正义的执法者，而“革命军”，则更像是一群“无政府主义者”，一群“理想主义者”。
　　没有自由的平等，就像是在蹲监狱，没有平等的自由，就像仍然处于丛林之中，而“无政府主义者”却自由、平等两者都想要，他们是最坚定的自由和平等的理想主义者，但却很难能接地气的站稳脚跟。
　　因为大多数时候，“无政府主义”都像是空中楼阁，脱离理论与实际，过于虚幻。
　　“无政府主义”并不是混乱无序的“无政府状态”，而是指一个最终的社会形态。
　　就像GC主义的最终目的是实现GC主义社会一样，“无政府主义社会”同样是一种追求，是一种由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。
　　在资本主义社会主流的观念中认为，“政府”是一种必要之恶，它能够维护公共秩序，但也可能对私权进行侵犯，而前者带来的好处要远大于后者的害处，因此政府是有正面意义的，应当存在。
　　“MKS主义者”也认为需要建立一个强力的政府，但导师MKS本人认为国家最终会消失，只是在最开始的时候，必须要让无产阶级建立一个强力的政府，以领导人民完成SH主义改革，然后这个处于统治领导地位的强力政权再进行自我解散。
　　当然，这个强力政权最终到底应该如何进行自我解散，MKS本人也说不太清楚，只能靠自己摸索，这显然是个大难题。
　　而“无政府主义者”坚定的认为，所有的“强权政府”都是用来压迫和统治人民的机器，都是“有百害而无一利”的，他们不认可MKS所说的那种方式，他们质疑夺权后的人最后是否会进行自我解散。
　　所以，他们认为一旦革命成功，便要立刻解散权威政府和特定的统治阶层，然后由人民建立一套自下而上的自治组织社会，但凡稍微现实一点的人都能明白，这种想法有多么的理想主义和不切实际。
　　所以凌泽也认为，“革命军”最终无法成事，而且也很难说他们给这个世界最终带来的影响是好是坏，因为“无政府”一词，往往最后都会代表混乱、无序、道德沦丧，很难能够变成他们所想要的社会形态，“革命军”已经有点这个苗头。
　　凌泽思维发散着，很快会议便结束，他当然没有什么太多的发言机会，毕竟是个新人，而且一点工作经验都没有，“世界征兵”这种大事，需要严格的组织的，因为要确保不会有莫名其妙的人混进来。
　　凌泽悠悠的离开会议室，他的心思已经飞快的飘到了别的地方，由战国元帅想到“革命军”，又由”革命军”联想到了“天龙人”，而一想到“天龙人”，凌泽似乎就摸到了【世界隐藏通关任务】的钥匙。
　　“应该就是他们了吧？”
　　至少根据凌泽目前所掌握的信息来看，“天龙人”的存在，怎么看怎么像是一种要被消灭的BOOS，路飞想要成为“海贼王”，注定要和那段被隐藏的历史脱不开关系，而“天龙人”必将是最后的拦路虎。
　　“所以只要消灭天龙人就行？那其实也不是很难嘛，天龙人全都蹲在圣地玛丽乔亚，倒是方便了我去把他们一锅端。”
　　凌泽寻思着，他是该用什么样的方法来处理天龙人呢？直接全都炼成“贤者之石”不失为一种好办法，也算是废物利用了，毕竟“天龙人”终归也有灵魂，只要有灵魂，那就可以炼成“贤者之石”。
　　“不过圣地玛丽乔亚并不是只有天龙人存在，还有不少被强行掳过去的可怜奴隶，贤者之石的炼成阵可没有办法精确定位，要炼成就肯定全都给一起炼成了。”
　　这是个很难办的问题，而且除此以外，还有“天王”的存在，这个“天王”到底是个什么东西，凌泽还不知道，但能够让海军、CP都俯首称臣，像狗一样维护”天龙人”的权威，肯定是个灭世级的危险东西。
　　“冥王”是艘船，“海王”是人鱼公主，能够指挥海王类，“天王”和它们并称能够毁灭世界的三样古代兵器。
　　“冥王”是七水之都建造的战舰，一击能够毁灭一座岛屿，这就有点让人迷惑了，格陵兰岛是岛，瑙鲁岛也是岛，这一击毁灭的含金量差距可就有点大的过分了。
　　而且人工制造的战舰，这种东西有这么大的威力，属实是让人有些质疑真实性，七水之都看起来完全不像是有这种科研实力的地方啊，谁能想象七水之都能造出来“狙星炮”、“死星”这种武器呢？
　　冥王并没有被毁掉，而是依然存在，目前沉睡在阿拉巴斯坦王国的某处沙漠之下，作为古代兵器属实是有点没排面。
　　倒是人鱼公主白星这个“海王”要更加靠谱一点，“海王类”是拥有和人类不相上下的智慧的海洋生物，而每过数百年就会有一位“海王类”的王，以人鱼的姿态降生，这就是俗称的古代兵器“海王”了。
　　白星是海王中的海王，她能够召唤五千多米的“海王类”，想想一百八十米的“巨大战舰”圣胡安·恶狼的恐怖破坏性，就能够明白这个“海王”是真的能毁灭世界。
　　毕竟“海王类”并不只是鱼，像海蛇、青蛙、海龟等等非哺乳类物种都有存在，所以说“海王类”也不是就无法上岸行走，有些“海王类”本身就已经和岛屿一般大小。
　　以目前的出场顺序来看，“冥王”出场最早，危险性却远远不如后出场的“海王”，所以按照惯例，后出场的肯定会更强。
　　而至今还未出场的“天王”，被“天龙人”们掌握在手中，甚至于能够让他们不在意“海王”、“冥王”的“天王”，到底会有多强呢？凌泽已经有些想象不到了。
　　“不管了，先去圣地玛丽乔亚附近看一看情况再说，按照之前的套路来看的话，冥王是艘船，海王是个人鱼，那天王是活体、死物的可能性都不能够排除掉。
　　如果是死物那最好，把天龙人一锅端了之后就没人能激活了，如果是活物的话，那就看看有没有什么办法降服，天龙人都能掌握别人为什么不行？他天龙人难不成还真特殊吗？不就是一群废物皇族？”
　　凌泽觉得不太可能，毕竟“天龙人”原本也是由20个国家的不同王族一起组成的，总不能这些家伙都共同拥有某种血脉吧？而那个“天王”就只认这种血脉的人？这种情况未免就有点太过于扯淡。
　　所以凌泽认为，“天王”大概率会是某种死物武器，搞不好真的就是悬在星球上方的歼星武器呢？“天龙人”一声令下，直接“天地同寿”，谁敢让“天龙人”玩完，他们就让这个世界跟着一起玩完？
　　凌泽一边思考着，一边去和战国打报告，“圣地”玛丽乔亚离海军本部马林梵多很近，就在“红土大陆”之上，马林梵多和新世界的G1支部海军基地将之夹在中间。
　　想从伟大航路的前半段去到新世界，只有两条路可走，要么老老实实的向世界政府提出请求，直接弃船步行穿过位于“红土大陆”顶峰的“圣地”玛丽乔亚，要么在香波地群岛镀膜走鱼人岛路线。
　　前者自然不是海贼们能选的，毕竟一是申请费时费力，而且他们也不可能申请通过，二是要弃船，海贼们的船可就是第二条命，要他们弃船那不是要他们的命吗？
　　所以海贼们往往都是选择第二条路，但是第二条路无比凶险，要潜水一万米，整体的通过率只有不到三成，不像第一条路，只要申请通过了就是稳稳的。
　　面对凌泽的申请，战国很是为难，因为他不想让凌泽离开，凌泽的身份还没调查清楚呢，现在放凌泽去“圣地”玛丽乔亚太危险，谁知道他去那里是要干什么？
第494章
“圣地”玛丽乔亚
　　“怎么？难道不行吗？”
　　凌泽疑惑的问道，他自然知道战国元帅在担心什么，而且这种担心也不是毫无理由的，毕竟他上来就提出要申请通过“圣地”玛丽乔亚，确实是容易让人起疑。
　　某个鱼人费舍尔·泰格的故事还历历在目，在距今13年前，费舍尔·泰格爬上“红土大陆”顶端，独自潜入了天龙人居住的“圣地”、世界政府的总部“玛丽乔亚”。
　　他四处纵火，一视同仁的将被天龙人奴役关押的所有种族的数千名奴隶全都解放了出来，史称“玛丽乔亚袭击事件”。
　　因为这次的“玛丽乔亚袭击事件”，许多饱受“天龙人”迫害的奴隶得到了解放，如今的“王下七武海”女帝波雅·汉库克以及她的两位妹妹，就是因为这次解放运动而得以重获自由返回自己的国家。
　　如果说《海贼王》世界有人能够称得上是“英雄”的话，那鱼人费舍尔·泰格绝对可以算一个，而且他的存在，恰好证明了“海贼”与“冒险家”并不是一个概念。
　　费舍尔·泰格一开始的身份，就是一名冒险家、旅行家，是在经过了“玛丽乔亚袭击事件”之后，他才建立了“太阳海贼团”驰骋于海上，与“世界政府”做武力抗争。
　　费舍尔·泰格少年时就是鱼人岛后街的领袖人物，被“王下七武海”甚平、“东海鱼人霸主”阿龙等人称之为大哥，也是个少年得志的鱼人空手道天才高手。
　　他并没有选择做海贼，而是成为了环行世界的杰出冒险家和旅行家，费舍尔·泰格深受“龙宫”方面的信任和尊重，是鱼人岛国王海神尼普顿和乙姬王妃的座上客。
　　这才是一个正正经经的冒险家、旅行家的展开，和“草帽海贼团”还是有区别的，海贼和冒险家、旅行家不能混为一谈。
　　费舍尔·泰格之所以会去大闹“玛丽乔亚”，是因为他在最后一次旅行开始的不久后，便被“天龙人”捕抓成为了奴隶。
　　被囚禁、虐待的日子里，费舍尔·泰格充分见识了“人类”的疯狂，在饱受奴隶制度摧残三年后，他成功的逃脱，返回了鱼人岛，然后做出了要大闹“玛丽乔亚”的决定，他要拯救那些可怜的奴隶们。
　　这就是“英雄”与“普通人”的区别，一般人在这种情况下，肯定是巴不得离“天龙人”越远越好，而他却愿意冒着失去性命的风险，返回“玛丽乔亚”解放奴隶。
　　其实在某种程度上，路飞也是这样纯粹的人，只不过他要更加的“天然呆”一些，并不会把事情想的太过于深入。
　　路飞属于那种看见了，就一定会帮帮场子的类型，但是在事情过去之后，他就不会再去多想，属于只管眼前事的类型。
　　比如他也会因为“天龙人”的行为而愤怒，甚至直接怒而出手攻击，但他却不会想到要去“圣地”玛丽乔亚解放所有的奴隶。
　　所以这就显得费舍尔·泰格的行为越发难能可贵，而且他还是历史上第一个敢大闹“玛丽乔亚”的人，是第一个敢向世界政府发起挑战的人，可以说是打响反抗的第一枪了，具备着非凡的革命意义。
　　费舍尔·泰格击碎了“天龙人”、“世界政府”不可冒犯的神话，为后来人做出了一个表率，在人们的心中点燃了革命火种。
　　不过可惜的是，他是个比“革命军”还要理想的理想主义者，他在航海中奉行和平政策，要求船员不要无端的伤害人类，甚至包括了与他们交战的人类。
　　“太阳海贼团”存在的意义是“解放”和“自由”，他们不会杀害任何一个人。
　　“革命军”和他们相比，至少还显得要更脚踏实地一点，“革命军”虽然也秉持着“自由”、“解放”的理念，但却并不吝啬于使用暴力，这可以说是一种革命理念的进步，也是总结了费舍尔·泰格的经验。
　　虽然如今的“革命军”仍然不具备成事的能力，但是在凌泽看来，未来的革命形势说不定会更好，毕竟前面路已经有人走过，而且至少是一直在往正确的方向走。
　　等到蒙奇·D·龙和他的“革命军”也失败之后，后继者说不定就能把握住关键，走上真正正确的道路也说不定呢？