聊斋路长生志(校对)第480部分在线阅读

　　这个人一身燕尾服现在已经变得支离破碎，并且全部沾着尘土，显得非常的狼狈。
　　不过他的脸上，却露着一副劫后余生的喜悦。
　　刚才实在是太凶险了，要是让那个贼道士发现自己的情况一定会没有了命。
　　幸亏自己机灵，提前就在这里打了个山洞，并且用石头将小洞给挡住了，这才躲过对方的探查。
　　这里看来是不能呆了，赶快回欧陆，去向杰克族长报告这里的情况。
　　想到这里，这个人猛的向半空中一跳，紧接着一团烟雾散处，有一个小蝙蝠从里边飞了出来，直奔远方。
　　可是就在这小蝙蝠刚刚飞出了不多远的距离，有一团黑光出现，以迅雷不及掩耳之势，落到了那个蝙蝠的体内。
　　那在空中向前疾驰的蝙蝠，根本就不知道这个情况，他仍然以为自己平安无事，而拼命扇着自己的翅膀，想要离开这个是非之地。
　　等那个蝙蝠已经飞得不见了踪影，在一个山崖之上，突然空间一震的闪烁，紧接着杨恒的身体出现在了那里。
　　杨恒看着远去的蝙蝠露出了一阵的冷笑，杰克策反了霍华德的后裔，这才让霍华德被他囚禁。
　　而现在自己就给他来一个，以其人之道还治其人之身。
　　在必要的时候这个被策反的霍华德后裔，现在杰克的心腹，就会给这位族长一个迅雷不及掩耳的攻击。
　　杨恒在山顶上停了一会儿，然后这才再一次转身，身形开始消失在了虚空之中。
　　等杨恒的身影再次出现的时候，他已经落在了登天观之内。
　　不过杨恒回到登天观之后本来很好的心情，突然的又变得糟糕起来。
　　因为好好的景色，可是却出现了一座坟墓，让这美景是添了一分萧瑟以及凄凉。
　　杨恒叹了一口气，然后站在登天观的门外，向山脚下的徐家堡望去，心中想着那个杨老板，现在不知道在干什么。
　　自己很快就要去欧洲解决杰克的问题，不过在这之前要先把这个杨老板的事情给办完了，不然的话留下后患，自己就是走了也不会安心。
　　因为这座坟墓并不是只是一座孤坟，在他的四周还布置了一个风水法阵。
　　虽然里边的灵魂已经被杨恒给收走了，这法阵变成了一座空阵，无法在对自己产生威胁。
　　可是能布置这样法阵的人也不是小瞧的，万一要是自己走了对自己的家人不利，那不就是麻烦吗？
第480章
神性
　　不过现在天色还早，徐家堡的那些人应该还没有起床，自己再等一段时间，等到天色放亮之后再到徐家堡了解情况，最好能知道那个杨老板的生辰八字，至少也要知道他现在住在哪里。
　　想到这之后，杨恒吐了一口混气，然后重新进了登天观，来到自己的卧室盘膝而坐，再一次进入了甚深的禅定之中。
　　不错，现在杨恒并没有施展道门的法术，而是应用了佛门的四禅八定法。
　　杨恒之所以要用佛门的禅定法，那是因为在刚才的大战之中，表面上看来他并没有受到什么伤害，其实在对付那位西方的黑暗之神的时候，他的神魂已经开始产生了震动。
　　毕竟杨恒对付的是西方有名的大能，即使他只是剩下了一缕残魂，其蕴含的力量也不是杨恒现在可以比拟的。
　　如果不是最后关头那六位法师法力不济，无法再为那残魂提供力量，就凭着他的神通以及规则，就能够轻易的镇压杨恒。
　　即使是这样，这位大神所散发了出来的强大的灵魂力量，也让杨恒得神魂产生了一丝动荡，其中有一股奇怪的力量已经渗透到了他的灵魂之中。
　　这股奇怪的力量，正在不停的同化着杨恒的力量，想要将这所有的规则和力量全部化成和他一样的黑暗之力。
　　而面对这种情况，杨恒现在所学的道门是各种法术，是有些束手无策，因为在玩弄灵魂上，道门毕竟是差了佛教一些。
　　这可不是杨恒在瞎想，要知道那六道轮回最开始的时候就是从佛门之中演化而来，到了最后才被道教所吸收。
　　而道教吸收了六道轮回的思想之后，才进行了一些深化，产生了一些神祗。
　　因此现在的杨恒施展佛门的四禅八定法，就是想要平衡自己体内的黑暗的力量，让佛门的广大慈悲将他同话。
　　如果是一般人要施展这佛门的四禅八定，那就需要长时间的锻炼。
　　可是杨恒却不一样，他曾经多次招来光明菩萨附身，本身已经体验过光明菩萨的境界，因此他很快的就进入了四禅八定的初禅。
　　初禅也名：离生喜乐地！在这一境界之中，杨恒指感觉到自己体内的呼吸以及各种生命一直开始变得活跃起来。
　　而他体内的那股黑暗的力量在这种活跃的气场之中，竟然无法跟得上那些因子的跳动，最后竟然被暂时的压制住了。
　　紧接着杨恒又进入更深的禅定之中，那就是二禅——定生喜乐地！
　　在这种境界之中，杨恒问的呼吸和心跳几乎完全的停止，只有那活跃的生命气息在跳动着。
　　可是在这种情况下，那黑暗的力量竟然失去了外界的补给，开始变得衰败起来。
　　杨恒虽然感觉到这种情况，但是心中只有一股进入禅定的喜悦，对于其他的已经不思不想了。
　　紧接着杨恒又度过了二禅，进入了三禅——离喜妙乐地！
　　到达这种境界之后，杨恒连欢喜都没有了，心绪变得更加的平静，而刚才活跃的因子也开始变得安静起来。
　　现在杨恒的身体几乎已经变成了一滩死水，可是在这死水之中又蕴含着奇怪的生命力量，不停的剥离着杨恒心念中的尘土，想要将他那最深处的光明显现出来。
　　紧接着杨恒又从三禅之中进入四禅。
　　四禅又名：舍念清净地！进入四禅时，一切念都没有了，清净了了，无有挂碍，此时有了一些境界，但是还不是高境界，因还未超出三界外，所以还不算超脱。
　　不过到了这种地步已经是杨恒修炼的极致了，因为现在杨恒的本体只是地仙之身，还没有得到真正的解脱。
　　他要想更进一步进入四定的境界，必须是真正超脱修成罗汉之身，到了那时杨恒也就进入天仙的境界了。
　　其实佛门说起来是四禅八定，其实四禅也算是四个定境，再加上后边的另外四个境界，总共是八定。
　　在四禅之后还有四定，空无边处定，识无边处定，无所有处定，非想非非想处定。
　　当年佛祖释迦摩尼没有真正的悟通人生的道理，成就佛陀的时候，最高的境界也只是修行到了非想非非想。
　　正因为佛祖释迦摩尼修到了非想非非想处定，仍然不得解脱，所以这才在菩提树下苦思冥想，最后这才想通了人生世界的道理，超脱世外成就佛陀。
　　不过大家不要认为非想非非想处定，就不是什么高深的境界，如果修到这个地步，已经可以说是到了极深的定境，只要是再向前一步就能成就佛陀，跳出轮回成为金仙。
　　而在道教之中，大罗金仙已经是最根本的境界了。
　　在往上恐怕就没有什么其他的境界，而人们说的那些准圣，圣人，恐怕只是杜撰来的。
　　封神演义中准提教主也只是敢称是“大罗金仙不二时”，可见到了大罗金仙这个境界，就到了修道的极限了，至于再往上，恐怕就不是常人所能知道的了。
　　不说这些闲话了，再说杨恒进入四禅之中，在这个境界之中，杨恒已经是不思不想，各种杂念完全的排除在了脑外，而他的体内的所有的能量开始飞速的融合。
　　而那黑色的能量，在这种情况下，也开始慢慢的像杨恒的体内散开，最后就像是一滴墨水融入到大海之中一样，那消失不见了。
　　而杨恒在这定境之中，明显的也感觉到自己的境界在飞速的提升，而他的法力在这黑色的能量融入之后，感觉到质量竟然发生了一些提升。
　　到了此时，杨恒终于是松了一口气，慢慢的从四禅之中退出，然后进入三禅，之后是二禅，最后是初禅，然后这才彻底的退出禅定，睁开的眼睛。
　　这个时候的杨恒，两眼之中冒出奇异的光芒，他的心神和灵魂已经发生了一次奇特的蜕变。
　　而且在他的灵魂深处，竟然产生了一点点的神性，这些神性虽然说并不强大，但是却非常的有韧性，正在召唤着无尽虚空之中，一点点的信仰之力开始向杨恒汇聚。
　　而这个时候的杨恒，竟然能够通过这一点点的神性感应到在无穷的距离之外，有一处独特的空间在那里有些人正在不停的说着祈祷赞美杨恒的话。
　　而对于这个位面杨恒非常的熟悉，正是那远离地球位面，处于另外一个时空的异界世界。
　　这也是杨恒第一次，在地球位面感应到异界。
　　以前的时候杨恒虽然可以自由的穿梭于两界，但是一旦到了另外一个世界，对于本世界的事情就会一无所知。
　　如果是旁人出现这种情况自然是欣喜若狂，因为这又多了一种神通。
　　可是对于杨恒来说这种事情，并不是什么好事。
　　要知道修道的人来说，就是要看一个诚一个精字，来提升自己的境界，如果修的太过驳杂，反而会分了自己的心，最后无法达到最高的彼岸。
　　因此对于这明显是西方世界神道的神通，杨恒是非常的排斥的。
　　可是这一点点的神性却非常的坚韧，无论杨恒几次的施展“太乙金华宗旨”，都无法炼化这点神性。
　　杨恒叹了一口气，看来还是自己的境界太低，无法动摇着西方远古大神的一点遗留。
　　不过好在这点神性上的力量已经全部被剥夺，所以对于杨恒来说并不会有太大的妨碍，只要是在经过一段时间，他将这神性慢慢的消化，就会万事皆休。
　　等到杨恒再次睁开眼睛的时候，发现已经是太阳悬在了，当空处于了午时的时刻。
　　杨恒从床上站了起来，活动了一下自己的筋骨，这才再次出门向山脚下的徐家堡走去。
　　等他来到徐家堡附近的时候，看到徐家堡远处的田地旁，已经开始人山人海，彩旗飘扬，看来是食品厂举行动工仪式。
　　杨恒就站在那里，皱着眉头看着这一切，突然在他旁边有一个声音响起。