我演化了诸天(校对)第50部分在线阅读

天师府好歹也是道教祖庭啊，应该不至于混得这么差，被各地武者当作磨刀石吧？
他没有等多久，很快就有一群道士疾步赶来。
为首者是个童颜鹤发的老者，长袍宽袖，他行走之间长袖摆动，竟然有种欲要乘风归去的仙气感。
在他身后，则是四个强壮高大的中年道士。
只是这是个道士形象有些惨，不是头上有包，就是眼眶红肿，像是被人殴打过一般。
掌教：张应元。
年龄：95岁。
修为：坐忘。
技能：道藏精通、养生精通、炼丹精通、符箓精通、书画精通、古筝精通。
功法：玉京观想法、神霄五脏服气法、龙虎拳、伏魔剑法。
“咦！”
杨易惊疑，他发现张应元的境界竟然是坐忘，而不是明暗化劲。
这莫非是道家修炼境界？
他继续看向了四个中年道士，眼帘中出现了他们的人物面板。
护教：张如龙。
年龄：42岁。
修为：入定、暗劲大成。
功法：伏魔观想法，龙虎拳、龙虎剑法、龙吟功。
护教：张如虎。
年龄：40岁。
修为：入定、暗劲小成。
功法：玉骨观想法，龙虎拳，伏魔剑法，虎啸功。
很快，杨易就看完了四人的人物面板。
他发现这些人的修为都有两个，分别是入定和暗劲，也就是说这入定坐忘属于道家修炼境界。
掌教张应元的修为只有坐忘，表明他并没有练武。
至于这四名中年道士，他们的身份是护教道士，所以才兼修了武术，且修为还不弱，都有暗劲的修为，这放在山下足以名动一方。
张应元走上前来，作揖道：“贫道张应元，见过小友，不知道小友如何称呼？先前小泽失态，让小友见笑了。”
杨易回礼，说道：“小子杨易，见过张真人。我此次是来拜访学习的，并非要挑衅贵道。如果贵道不想以武会友，咱们坐而论道也是可以的。”
他嘴里说着，脑海中已经在偷学道藏精通。
“是否学习？”
“是！”
一股磅礴的记忆在脑海中浮现，冲击着杨易的脑海。
张应元闻言后，明显松了口气，说道：“如此甚好，原来小友也是我道门中人，先前失态了，快里面请。”
不是以武会友就好，论道他还没有怕过谁。
“什么，你就是杨易，广东清远的那个杨易？”
张如龙却惊叫了起来。
其他三名中年道士也是震惊不已。
在武术界，如今不知道杨易名号的还真不多。
他们也算是半个武术界的人，对于这样一个新崛起的化劲宗师，自然有所关注。
张应元转头疑惑问道：“你们知道杨道友？”
“咳咳！”
张如龙轻咳了几声，凑上前去低声道：“掌教，此人乃是化劲宗师，我们四个人就算是加在一起也不是他的对手。比起前天那人，此人弱不到了多少。”
张应元震惊，那岂不是说这人不是道门中人，还是来以武会友的？
我好难啊！
第五十章
一年
张如龙的声音虽小，但落在杨易的耳中，却是清晰无比。
从对方的话中可以推测出，前天来了个化劲宗师拜山，还把这四人虐了一遍，这才有了先前小道士的惊恐，以为又是有人打上门来了。
杨易微笑道：“张真人，我虽然练武，却也通读了道藏，仰慕道教化。这次拜山，乃是慕名而来。”
张应元将信将疑，要知道道藏可是共有5485卷，单是系统的学习一遍就需要十数年，就更别说是要精研了。
不过上门是客，只要不是来以武会友的就好。
他微笑着说道：“无论小友是来以武会友，还是坐而论道，我们天师府都非常欢迎，里面请。”
“请！”
杨易跟着张应元，进入了天师府。
路上他问道：“真人，看你们的样子，似乎前天有人来踢山门了，对方是什么人？”
张应元尴尬笑了笑，说道：“他叫纳兰元性，是朝廷派来的人，而且他也不是了踢山门的，是来为老佛爷求取一些养神丹的。只不过中途发生了一些误会，所以才动了手。”
杨易点了点头，没有再多问，而是开始和张应元讨论起道藏来。
他融合了张应元的相关记忆，表现出来的理解深度和知识面广度，自然很轻易就震动了张应元，直呼他的天纵奇才。
直到这个时候，张应元等人终于相信了，对方确实是来坐而论道的。
就这样，杨易在天师府住了下来。
接下来几天的时间，他不仅把张应元掏空了，天师府其他的修道者也没有逃过他的魔爪，全部都偷学了个遍。
融合了这些人的理解和感悟，杨易在接下来的论道中，逐渐就稳压了众人。
张应元差点没有直呼他为道子，不过也表现出极大的诚意了，让杨易可以自由出入天师府的藏经阁。
经过一段时间的请教和学习，杨易也弄懂了道家修炼体系。
道门修炼，追求的长生久视，而不是如武术那般的杀伤力，因此修炼以打坐和服气为主。
打坐其实就是冥想、观想，比如说玉京观想法，就是在脑海中观想玉京仙宫，其作用与蛰龙功相似，都是在于进入某种特定状态下，从而达到开启人体潜能的目的。
蛰龙功是无法无念，观想则自我催眠。
前者是摒弃情绪对于身体的干扰，令身体能够和谐发展，而后者则相当于自我催眠，以思维来引导身体朝某方向进化。
就比如说玉京观想法，修炼到大成，能够令六识变得极其敏锐。
修炼玉骨观想法，则能够强化周身骨骼。
至于服气，其实就是吐纳之法。
不过和武术吐纳之法不同的是，修道者吞吐的是先天之气，也就是早晨太阳初升之际才会诞生的紫气。
以先天之炁蕴养五脏六腑，从而达到洗涤肉身的目的。
道门修炼，主要分为三个境界，分别是：入定、坐忘、物我。
其中绝大部分的修道者，都处于入定阶段。
入定即能够摒弃所有杂念，端坐闭眼，心神专注。
这阶段的修道者可以通过长时间的入定修炼，使得身体轻松，百病不生。
坐忘则是坐而忘我，忘记自己的形体，忘记自己的意识，摆脱肉身对意识的束缚。
这种状态下，身体潜能会得到进一步的提高，超出常人。