我在古代日本当剑豪(校对)第839部分在线阅读

　　阿町已经困到将双眼一闭就能迅速睡过去的程度。
　　她现在只想睡觉。只想赶紧钻进被窝上好好睡一觉，其他的事情一件也不想干。
　　论困、论倦，绪方其实并不输给阿町。
　　因为昨夜基本上都是绪方在动，阿町绝大部分的时间都是躺着或被绪方抱着。
　　于是——宽政三年（公元1791年）的第一个早晨，绪方和阿町是在睡眠中度过的。
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　　在“生命力”的作用下，绪方的体力飞速地恢复着。
　　一口气睡到中午时分后，绪方便自然醒了。
　　虽然感觉脑袋还有些昏沉，但身体已经恢复了7成左右的体力。
　　阿町仍旧睡得深沉。
　　绪方没有打扰阿町，让阿町接着睡。
　　自己则是到外面买些即使放凉了也无所谓的小吃，让阿町在醒来后就可以直接有东西可吃。
　　阿町一直睡到下午的2点多钟才终于醒了过来。
　　做完了简单的洗漱，吃了点绪方给她买来的已经分不清是早饭还是午饭的食物后，阿町就拿出了她和绪方前些天所买的屠苏酒。
　　在正月喝屠苏酒也是日本的新年习俗之一了。
　　屠苏酒有着预防感冒，调理消化机能，祛风散寒的功效。
　　所以在正月里家人一起饮用屠苏酒吗，有着在新的一年里祈求无病息灾的寓意。
　　一般来说，新年所要喝的屠苏酒都是自酿的，但因为绪方他们没有那个条件自制屠苏酒，所以只能去买摆在货架上的屠苏酒来充数了。
　　绪方虽然是那种并不讨厌喝酒的人，但也不是像源一那样能够天天杯不离手的“酒精爱好者”。
　　昨夜已经喝了好多的酒了。
　　绪方现在对酒已经起了些许的生理不适，今天一整天都不想再喝任何含有酒精的液体了。
　　但在阿町的强烈要求下，绪方最终还是勉强喝下了几杯屠苏酒。
　　在绪方放下喝干净的酒杯后，阿町便兴冲冲地朝绪方说道：
　　“好了！我们去新年参拜吧！”
　　“今天就去做新年参拜吗？”绪方看了看窗外的天色，“现在去锦荣神社那里做新年参拜的话，人应该会很多吧。明天或后天再去做新年参拜，应该也没有所谓吧。”
　　新年参拜——也称初诣。算是最具日本特色的新年习俗之一。指一年中第一次去神社或寺院参拜，祈求平安。
　　锦野町没有寺庙，只有一座锦荣神社，所以要去做新年参拜的话，就只能去锦荣神社——除非你闲得发慌，跋山涉水地去其他地方的寺庙或神社进行参拜。
　　新年参拜并没有一个特定的期限，并不一定非要在1月1号去参拜，你在一月的其他时间段去参拜也没有所谓。
　　“我们现在反正也很闲，不是吗？”阿町道，“反正都闲得没事做，干脆就去新年参拜嘛。”
　　见阿町似乎很想现在就去新年参拜的样子，绪方也随了阿町的意，与阿町一起换好衣服，在腰间佩挂好大释天与大自在，出了旅店，直奔位于锦野町中心的锦荣神社。
　　在抵达锦荣神社后，浮现在绪方面前的光景，丝毫不出绪方的预料：到处是人。
　　人流从锦荣神社内排到锦荣神社外。
　　不过对于曾在前世见识过春运、国庆出游的绪方来说，这点场面只能算是小场面。
　　锦荣神社建在锦野町的町中心的高处。
　　若想进入锦荣神社，还得再踏上二十来阶的长有些许绿色苔藓的石砖台阶才行。
　　不得不说——神社大门外的这二十来阶的长有苔藓的绿色苔藓，让这座锦荣神社看上去多了几分神圣感、神秘感，添加了不少的逼格。
　　人流的移动速度还算快。
　　渐渐的，绪方和阿町终于走完了这二十来阶的石砖梯。
　　在踏上最后一阶的阶梯后，一座有着3米多高的朱红色鸟居便出现了绪方的眼前。
　　鸟居是个外形像个“开”字的大门，用来区分神居住的神域和人类所居住的世俗界。
　　穿过鸟居、进入神社，便意味着进入神域，接下来的行为举止都需注意。
　　不同地方、供奉着不同神明的鸟居，其样式都有所不同。
　　锦荣神社所供奉的神明，是稻荷大神。
　　所有供奉着稻荷大神的神社，都使用着同一样式的鸟居：台轮鸟居。
　　因为所有供奉稻荷大神的鸟居都是台轮鸟居，因此台轮鸟居也被称为“稻荷鸟居”。
　　新年参拜也是有很多规矩的。
　　在来到鸟居的跟前后，阿町领着绪方站在侧面。整理了下身上的衣服后，毕恭毕敬地对着神社所在的方向鞠躬致意。
　　这便是新年参拜的其中一个规矩之一——在穿过鸟居，进入神社之前，得先对神社所在的方向鞠躬致意，以示对神明的敬意。
　　绪方可不信什么神佛。
　　但因为阿町是半个神道教信徒，她很尊敬神道教的缘故，为了尊敬阿町的信仰，绪方也跟着阿町一起整理身上的衣服，然后毕恭毕敬地站在鸟居之外，跟着阿町一起对着神社所在的方向鞠躬致意。
　　向神明献上敬意后，绪方和阿町穿过鸟居，正式进入锦荣神社内。
　　在进了神社后，绪方才突然发觉——这似乎是他自穿越到这后，第一次进入神社。
　　此前一直没有什么进入神社的机会。
　　第一次进入神社，绪方抱着参观的心态，观察着周围的一切。
　　锦荣神社毕竟只是一座位于一座小城町中的小神社，因此也没啥好看的，只有一座主殿。
　　从鸟居到主殿的那一片庭院间，能看见好几间由锦荣神社的巫女们所张罗的摊贩。
　　摊贩上面主要就卖一些带有神道教特色的辟邪物品，比如破魔箭。
　　望着那些身穿白衣绯袴的巫女服、在摊子间忙前忙后的巫女们，绪方不由自主地拉了拉身旁的阿町的衣袖，朝阿町低声问道：
　　“你真的不能试穿一下巫女服吗？”
　　绪方的话音刚落，便被信仰着神道教的阿町不假思索地回答：
　　“不行。”
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　　又排了一段时间的队后，绪方和阿町终于来到了主殿前。
　　在向神明许愿前，还得先去洗手。
　　在主殿的旁边摆放着名为“手水舍”的木制水桶，水桶上搭放着数柄名为“柄杓”的木制长柄勺。
　　参拜许愿者得先用柄杓舀起手水舍里面的水洗净双手，才能去向神明参拜许愿。
　　之所以要洗手，是有着在神域内洗净身体污秽的含义在里头。
　　洗手的顺序还有讲究的。
　　不论是左撇子还是右撇子，都必须得先用右手握持柄杓洗净左手。
　　然后才改换用左手握持洗净右手。
　　洗完手后再舀起一捧水来漱口。
　　关于怎么漱口也有讲究，得将水先倒进左手中，将左手捧着的水倒进口中。
　　漱口水不能喝，必须吐出来。
　　漱完口后便再洗一次左手。
　　最后用柄杓再舀一次水，接着两手握住柄杓将其立起。
　　让柄杓内的水顺着柄流下来。
　　这样清洁了双手，又清洁了柄杓。
　　至此，才算是洗完了水、洗净了身体的污秽，可以到主殿前进行参拜许愿了。