我在古代日本当剑豪(校对)第950部分在线阅读

　　“我们要在此次的战斗，让世人皆知我们仙台藩的武士的勇武！”
　　“现在大战在即，不论是身体还是精神，都得保持紧绷的状态！”
　　“快点拿起你们的枪！”
　　仍旧摆着苦瓜脸的秋月和黑田拖拖拉拉地拿起各自的木枪。
　　但就在这时，一道响亮的通报声响起。
　　随后，一道身影快步自这庭院的出入口闪身进来。
　　这道人影是一名年轻的官员。
　　这名年轻官员刚在生天目等人的眼前现身，便高声通报道：
　　“生天目大人！老中大人有命令传达！”
　　见来者是老中的使者，生天目可不敢有任何的怠慢。赶忙放下手中的木枪，领着秋月和黑田跪伏在使者的跟前。
　　使者也不多言，直截了当地告知了目前发生在城内的暴动事件。
　　然后将松平定信刚刚下达的指令传达了下来：
　　“令尔等率‘仙台众’击退荣锦、四条目二地之暴徒。”
　　所谓的“仙台众”，指的便是跟随生天目等人留住于松前城内的仙台藩将兵们。
　　传令声落，生天目先是稍稍一愣。
　　随后用死死压制住狂喜之色的语气高声道：
　　“是！”
　　传达完老中的命令，这名使者便迅速地自生天目等人的眼前离开。
　　在使者离开后，生天目从地上站起身。
　　然后仰天大笑着。
　　“秋月！黑田！召集城内所有的士兵！”
　　“要出阵了！”
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　　会津军的大将——蒲生牢行，是一个外表不怎么像武将的人。
　　不算魁梧的身材，身高虽然和一般人相比要高上一些，换成现代地球的长度单位，其身高在1米6以上，这样的身高病没有有高到能让人感觉是个巨人的程度。
　　但就是有着这么一个并不怎么像武将的外表的他，却是会津藩里数一数二的猛将。
　　仙台藩的生天目一行人，这段时间日日都在热火朝天地锤炼自己的身体与武艺。
　　而蒲生也同样如此。
　　不过蒲生的每日修炼，要比生天目他们要安静许多。
　　此时此刻，蒲生站在一株叶子落尽的木桩前。
　　蒲生以“太刀术”闻名。
　　他的爱刀——雷走，静静地挂在他的左腰间。
　　太刀与现在武士们所用的打刀有相当多的不同。
　　最大的2点不同，就是它们的佩戴方式与流行年代的不同。
　　打刀佩戴在腰间时，是刀刃朝上。
　　而太刀佩戴时，是刀刃朝下。
　　之所以会产生这样的佩戴方式的差别，主要是因为两柄刀用于不同类型的战斗中。
　　太刀主要用于马战，而打刀主要用于步战。
　　骑在马上时，刀刃朝下佩戴，能方便将刀抽出、迅速投入战斗中。
　　而且刀刃朝下佩戴，刀鞘的鞘底不容易戳到马屁股。
　　太刀主要流行于几百年间的平安时代后期与之后的镰仓幕府时期。
　　几百年前，派遣遣隋使、遣唐使，学习唐土的先进文化、制度时，日本先后进入了3个时代——飞鸟时代、奈良时代、平安时代。
　　这3个时代加起来，刚好横跨600年（公元592年-公元1192年）。
　　在这600年的时间中，天皇是名副其实的国家元首，掌握国家大权。
　　太刀就是在平安时代后期开始流行起来的。
　　平安时代结束，武士集团从天皇手中夺走了国家大权，建立了历史上的第一个幕府——镰仓幕府后，太刀发展到了巅峰。
　　平安时代到镰仓幕府时代的这段时间，武士们在打仗时格外流行单挑。
　　打仗时，双方首先排好阵势，待准备好以后，朝对方军阵方向发射一支镝箭。
　　随着镝箭拖着尖利的呼啸声从空中划过，双方大将骑马冲出军阵，来到中间的空地。
　　接下来，便是双方大将扯着喉咙大声进行自我介绍，内容无外乎就是炫耀自己的家门与自己的武勇。
　　我是谁谁谁，我家老祖宗某某某，曾经在哪朝哪代打过什么胜仗，砍下过谁谁谁的脑袋云云。而我自己也是个多么多么厉害的勇士，曾阵斩过谁谁谁——这便是当时最主流的自我介绍内容。
　　做完自我介绍后，双方大将开始单挑。
　　这种单挑，被称为“一骑讨”。
　　那个时候，大家基本都是骑在马上、用太刀来进行单挑。
　　骑在战马上、用太刀来和敌人进行一对一的单挑才是真男人、真武士——这是那个时代的武士们的普遍的观点。
　　然后他们的这种“单挑文化”在元朝向他们出兵时，闹出了不少的笑话。
　　在镰仓时代后期，元朝大军渡海而来后，许多日军武将傻乎乎地打算去和元军玩单挑。
　　于是在战争刚开始时，你能看到这样的一幕：
　　日军将领穿着华丽的战甲，提着太刀，威风凛凛地从阵中走出，向元军军阵高声叫喊着，让元军最厉害的勇士出来和他“一骑讨”。
　　元军将兵一脸懵逼地看着莫名其妙出阵，然后讲些莫名其妙的话的日军将领。
　　元军将兵被日军将领这种“千里送人头”的行为感动到了。
　　于是抬手一个万箭齐发，将日军的大将射成刺猬。
　　在欧亚激战无数的元军，什么战争场面没见过？跟你讲武德？
　　现在仍有不少描绘这场“元日合战”的画作流转下来。
　　这些画作中的许多画都描绘着相当的内容——穿着华丽铠甲的日军将领被元军的乱箭射成刺猬，或是日军将领被乱箭射得抱头鼠窜。
　　在被元军狠狠“调教”过后，日军才幡然醒悟——他们的“一骑讨”，在真正的战争中，屁用没有。
　　所以自“元日合战”之后，日本的“一骑讨”文化便衰弱了下来。
　　往后日本打仗，不论是对内还是对外的战争，都没有再玩什么“一骑讨”。
　　“一骑讨”文化的衰弱，让太刀也连带着衰弱了下来。
　　在镰仓幕府灭亡，第二个幕府——室町幕府建立后，专门用于步战的打刀开始出现了。
　　到了室町幕府之后的战国时代与现在的江户幕府建立的江户时代，打刀发展了巅峰。
　　在现在的江户时代，每名武士中腰间所佩的刀都是打刀。太刀成了极少见的武器。
　　在江户时代中，不佩打刀而佩太刀，在其他人眼中，就像是穿着西装、脚上却穿着运动鞋一样。
　　所以在太刀已经十分罕见的当下，拥有着一手精湛的“太刀术”的蒲生，稀罕地跟珍稀动物差不多。
　　站立在那棵木桩前的蒲生，像一棵老松一般，一动也不动。
　　他其实已经保持着这样半蹲的姿势达半个时辰了。
　　终于——他缓缓将右手搭在了刀刃朝下、挂在他腰间的雷走的刀柄上。
　　拨开了鞘口，左臂继续松垂着，踏稳腿脚，就这么继续直直地看着身前的木桩。
　　他调匀气息，又过了约半晌，蒲生运气扭腰，发出一声喊，跨步蹲身，刀光闪动，随后刀刃神速地收回鞘中。