赤之沙尘(校对)第320部分在线阅读

　　想要重建神社，如果没有忍者的支持，很难抵御外部的风波。
　　“母亲大人，外祖母只是一个侍奉巫女的侍女，有必要执着于那些事情吗？”
　　巫女一脉的传承其实很封闭，也很神秘，但侍女却大多是乡间的民户的女儿或者被收养的孤女，并不算神社的嫡系。
　　哪怕这些仆从也分三六九等，但依然不是神社的主人。
　　母亲吴叶摇摇头道：
　　“我也不是很清楚，大概你外祖母和神社有些特别的关系吧……对了，当年离乱的巫女吩咐侍女们带着神社里一些重要的东西离开，你外祖母手里也有一些，后来受人之托，又收集了些许遗存……”
　　“家里还有这种东西，我怎么从来没有见过？”
　　大丸惊讶地问道。
　　家里的二层小楼，基本上每个角落都被大丸翻了个遍，如果真藏着什么好东西，大丸不可能不知道。
　　“那个时候你还小……”
　　母亲吴叶轻笑道。
　　小小年纪，就自以为是的大丸，即便再精明，也不是看似谦和，其实还挺有主见的母亲的对手。
　　“如果被你找到了，估计就被糟践了，家里被你弄坏的东西，还少么？”
　　大丸尴尬地笑着，不知道该怎么反驳。
　　“其实也不是什么值钱的东西，都是神社供奉的时候的常用器具，还有一些日常用品，外人即便看到了，也不知道该怎么用，即便是我，其中一部分也认不全，当然，最多的是一些看不懂的书……”
　　“有空拿给我看看吧，我还没有见过正儿八经的神社用具呢……”
　　“可以！”
　　母亲吴叶点头答应。
　　有好奇心很正常，以大丸的性格，肯定会拿来琢磨一下。
　　风之国地广人稀，僧侣倒是有不少，但是神社之流，极其少见。
　　要不是大丸的家人就和这些有点关系，大丸都在想风之国的神社是不是都被和尚给拆光了。
　　对了，空中战队有一个后辈，家里貌似也是因躲避战火而从外国迁居砂隐村的，有时间倒是可以和他好好交流一下。
　　忍者虽然并不太看重神佛之流，但也不太排斥。
第三百二十六章
福源
　　外祖母是个什么样的人，大丸并不是十分清楚，只能从母亲的故事中，凭空想象出一个大致的形象。
　　鸟之国是夹在土之国和风之国之间的小国，其面积和草之国差不多，但实力更加弱小。
　　作为两个大国之间的缓冲区域，鸟之国内并没有忍者村，所以，主流之外的神道才能扎根，大大小小的流浪忍者集团也屡见不鲜。
　　相比其他大国，依托世俗力量的鸟之国大名，权力要大上不少，但因为没有强力忍者保护，觊觎其中的利益、想要控制大名的不轨之徒很多。
　　半年前，就发生过一次流浪忍者试图窃取大名权柄的恶劣事件，鸟之国的使者千里迢迢去木叶村搬救兵，将劣迹斑斑的流浪忍者们驱逐，解决了大名的难题。
　　至于为什么不找近在咫尺的岩忍和砂忍，小国寡民，生存不易，在土之国和风之国的夹缝中，一旦表现出倾向某一方的迹象，肯定会招来另一方的报复。
　　求助于木叶忍者就好多了，虽然是砂忍的盟友，但也能表现鸟之国的态度，不会招来岩忍的误会。
　　那次鸟之国的任务，由漩涡鸣人、天天和日向宁次完成，大丸还有点印象，只是那个时候太忙了，没空关注这种无关紧要的小事。
　　如今，了解到一些感兴趣的东西之后，大丸也在琢磨着，是不是抽空跑一趟鸟之国，看看那些神道信徒们，到底是怎么回事。
　　风之国的僧人和火之国的僧人，大丸见过一些，大多是披着信仰的外衣，操纵着查克拉，使用一些另类的忍术与封印术的所谓大师，和忍者的区别不是很大。
　　当然，不排除其中也有如分福那样，真正德高望重的修行者。
　　边吃边聊的一家人，享受了一顿丰盛的午餐之后，心满意足地回家了。
　　有些倔强且不服老的祖父和尘，虽然有些累，但死活不愿意让大丸背着，被母亲吴叶与大丸搀扶着走了回来，稍作洗漱，就上楼休息去了。
　　母亲继续忙碌着，大丸则回房间翻看着那些所谓的神社遗物。
　　满满的一箱子，也不知道以前是藏在什么地方，才能躲过大丸的“毒手”的。
　　在大丸眼中，其中大部分都是毫无用处的“破烂”，但依然被母亲吴叶保存得很仔细，分门别类地放在一起。
　　那些不知道用处的杂物暂且被大丸放在一边，几本似乎有些年头的羊皮书籍，被郑重地挑了出来。
　　“古事记？大概是讲上古神话与供奉神明的源流的吧……”
　　这种记载，大多半真半假，许多年的流传，导致以讹传讹的谬误极多。
　　虽然不可尽信，但当做参考还是可以的。
　　仔细地翻看之后，大丸对外祖母曾经供奉的神明，有了一个大致的了解。
　　天地初开，父神伊邪纳岐与母神伊邪那美因为错误的仪式而诞生了畸形的神子——蛭子，因为太过丑陋，被父神与母神遗弃，顺水飘走。
　　后世之人供奉其名，蛭子渐渐成为了海神、财神、福神的象征，许多年后，发展成了忍界最有影响力的福神，也就是现在的惠比寿。
　　而所谓的蛭子，和绯流琥是一个意思，读音一模一样，写法不同而已。
　　由此可见，所谓的蛭子、惠比寿的信仰，在忍界是多么深入人心。
　　大丸的外祖母曾经所在的神社，供奉的是如假包换的正神，不是飞段信仰的邪神之流。
　　但是，正神与邪神的分别，其实是根据人类的善恶而来，对神来说，未必就是如此。
　　惠比寿是福神，给人带来好运只是其本能或者职责，并不一定对人类抱有善意，虔诚的巫女神官们被忍者欺凌，四散飘零的时候，也没见福神庇佑自己的信徒。
　　以人性来揣摩神性，有时候会产生致命的谬误。
　　良久之后，将书本合上的大丸，深吸一口气，舒缓了一下有些疲惫的身体。
　　『剩下的，以后再看吧！』
　　这些不知道从哪个年代开始传下来的读本，字符和如今有些差别，语法也艰涩难懂，想要理解其中的意思，还要连蒙带猜，要不是大丸的见识远超常人，还真不一定明白其中的含义。
　　『果然，母亲大人看不懂很正常，估计连外祖母都不怎么理解……』
　　一代代的神官记录传承下来的精华，汇集成了这一套《古事记》，这还是流传下来的读物中，容易让人接受的了，剩下的许多，大丸都不明其意，尤其是咒语一般的祈祷祝词，那些拗口的音节，想要顺利读出来都难。
　　看了良久，也没有发现什么有价值的情报，虽然多了一些以往不曾关注的信息，但能派上什么用场，还不得而知。
　　其中记录的真实性，也无法判断。
　　不过，其表露的世界观倒是挺有趣的。
　　如今的世界，忍者是主流，被誉为忍界始祖的六道仙人，都被认为不是真实存在的神话人物，其它源流的神灵，更是被视作怪谈而不被人所信。
　　尤其是掌握了超凡力量的忍者们，并不怎么畏惧神灵，剿灭邪神信徒，可从来没有手软过。
　　『但是，所谓神之影响，真的就此远离了吗？』
　　大丸随手一挥，将右近从体内放出，让其开启咒印二状态，然后伸出左手，犹如火焰般的云纹从手心向上蔓延。
　　数秒钟之后，刚刚到肩膀处，就已经承受不住的大丸，轻点右近的脐轮，已经控制不住的自然能量，瞬间宣泄到其体内，原本还算平静的右近身体，其体表的皮肤就像火焰灼烧一般，片片被剥离，肌骨外露，鲜血还没流出来，就被烧成灰烬。
　　与此同时，接驳的白绝分身双臂，不遗余力地提供生命能量，却依然无法扭转右近身体的崩溃。
　　皱着眉头的大丸，想了想之后，将白绝分身附在右近身体上，加大生命力量的供给，同时控制着其体内的蓬勃发展的精神种子，联合压制自然能量对身体的破坏。
第三百二十七章
前路
　　几分钟之后，终于将右近的伤势稳住，驱逐了其体内自然能量的大丸，放下了稍微有点紧张的心。
　　『我对自然能量的承受能力，如今已经远远超过了右近，但还是无法达到修行仙人模式的程度……』
　　能够使用咒印二状态的右近，资质绝对不差，更何况其还有十分契合咒印查克拉的血继限界，原本大丸还以为这样的条件，离仙人模式只有一步之遥。
　　但就是这看似触手可及的差距，就像天堑一样难以越过。
　　『到底差在哪里，难道真的就无法规避问题么？不是六道仙人的嫡系血脉，完全无法触摸到忍界的核心力量？』
　　自身的精神力量和查克拉量大丸已经自认为足够雄厚了，身体素质也不差，有右近和白绝分身的帮助，就算赶不上漩涡鸣人，但也不至于连仙人模式的边都摸不上。
　　可事实的情况是，接触和控制自然能量都十分艰难。