朕第422部分在线阅读

既然这样，那还要大同社作什么，直接改变儒教不行吗？
或者说，直接把儒教变成自己想要的样子！
夏允彝和陈子龙的争执越来越激烈，其余士子纷纷加入其中，当场演变为上百士子的大论战。
柳如是听得心惊胆战，不时朝赵瀚望去，观察其是否被激怒。
实在是争论得太离谱，甚至有人提出虚君，让皇帝稳坐高位，君子结党以治天下。
哪个皇帝听了不发怒？
“啪啪！”
争执良久，赵瀚拍手，示意众人安静。
“吁！吁！吁”制止不了，亲卫开始吹铜哨。
这下终于安静了，士子们冷静下来，有不少人惊出一身冷汗，发现自己说了许多不该说的话。
赵瀚笑道：“这样的大辩论，以后也可以搞，可称之为学术之争、思想之争。但是，争执不可带到官场，更不可带到朝堂，我对党争是不能容忍的。”
“总镇英明！”
众士子高呼，已然心悦诚服。
他们刚才吵成那样，还说限制皇帝的权利，把皇帝变成菩萨塑像，赵瀚居然没有因此而愤怒。
这位赵总镇，真的心胸开阔啊！
“发书！”赵瀚下令。
差役从箱子里，取出最新版的大同集，内容增加了原君、原臣、原民三篇。
赵瀚说道：“大明为何社稷将覆，我今天懒得赘述，大同集里面写得很清楚，为何分你们的田也写得清楚。这是最新版，增加了三篇章，诸君可以仔细”
陈子龙拿到书之后，迅速翻开三篇新，发现署名居然是黄宗羲。
并非黄宗羲独自完成，在修改补充细节时，邝露提了一些建议，赵瀚还补足了某些内容。
陈子龙迅速读完，结合孔孟之言，又结合自己所思，一下子就豁然开朗。
三篇章，论述了君民臣的关系，确立了君民臣的责任，如此构建出完整的国家理念。
以民为本，以君为首，以臣治国。
天下万民，是一个国家的根本，君臣必须为万民服务。万民并非特指士绅，而是以黔首为主体。今后不得再称君父，也不得再称父母官。
这种浅显的道理，放在明末非常让人震撼，即便儒家早就有类似言论。
说得更郑重一些，君民臣三篇，是赵瀚的立国之基！
原，最初的，开始的。
原君、原臣、原民，即探寻君、臣、民的本来面目。
把这个搞清楚了，治国方针就明白了，可称之为“三原主义”。三篇章，今后将作为小学必修课，随着小学的普及，让所有百姓都知道，让“三原主义”深入人心。
官员可能会变质，大同集可能被束之高阁，印在百姓脑子里的“三原主义”，却谁也不可能凭空抹去！
不顾众士子的震撼，赵瀚笑着说：“诸君，中午宴饮，下午带你们去看大同军队！”
===328【只待新雷第一声】===
柳如是、林雪有些失望，一百多个各省士子，而且都是颇具名望的才子，聚在一起居然不探讨学艺术。
林雪把画箱都带来了，还打算当场创作呢。
柳如是也偷偷带了把琴，若有士子临场大作，可当即抚琴吟唱。
可惜，一整个上午，都在讨论政治问题。
“是我错了，不必叫你们来？”陈谦吉苦笑道。
他作为庐陵县主簿，本想搞些气氛组，结果现场气氛激烈得有些过头。
中午，果脯收起，端来饭菜。
寻常家庭小炒，不过有酒有肉，倒也吃得宾主尽欢。