朕第485部分在线阅读

回到陈丹衷家里，张溥研墨展纸，打算写一篇章驳斥三原论。
坐在书案前，张溥提起毛笔，突然又把笔放下。再把笔提起来，又把笔给放下，如此反复，最后干脆翻开大同集。
张溥自幼博览群书，他可以引经据典，从各种角度驳斥三原论。
但是，他突然不想驳斥了，因为他是赞同这种思想的。
张溥的思想非常先进，学以致用、与时俱进、推崇杂学、男女平等、以民为本、华夷之辩他毫无顾忌的评论历代帝王，对皇帝真没有什么尊重可言。
枯坐到半夜，张溥终于落笔。
只不过嘛，他原本想写驳三原论，真正下笔却变成补三原论。
张溥觉得这套理论还有漏洞，自己有责任将其补齐，否则今后可能出大乱子。
至于什么吴王，什么驸马，去他娘的，大明国祚关自己屁事！
张溥以前的章，就差指着崇祯臭骂了。
张溥不是腐儒，他不会天真的认为，禅让就能延续什么国祚。他这次跑来南京，是为了快速统一天下，顺便给自己捞一份功绩。
等看完三原论，张溥就知道事不可为，这玩意儿涉及到法统之争。
而张溥，是倾向于“受命于民”的。
接下来几天，张溥都在陈丹衷家里写章，把陈丹衷急得团团转。
“先生怎么还在作？当串联更多士子情愿！”陈丹衷焦急道。
张溥笑着说：“别情愿了，没有用的，你且去读三原篇。”
陈丹衷惊愕道：“先生何意？”
张溥说道：“不受封也好。君主受命于民，方可约束之，不令昏君频出也。”
陈丹衷彻底傻眼了，怎么西铭先生也放弃斗争？
又过两日，张溥前去都督府，拿着章请求拜见赵瀚。
赵瀚把张溥的补三原论读完，虽然没什么建设性内容，但也算把三原主义变得更圆润，当即笑道：“先生大才，下次重印大同集，当把这篇补三原论也加进去。”
张溥问道：“受命于民，这是极好的，遥遵三代之治也。三代圣王，缘何禅让？皆因受命于民，有功德者居之。受命于民，便是仁政跟脚，恰合孔孟之道，此为儒家之至理。得民心者，便得天命，承天便是应民。先有民心，才能得天命眷顾。而非先有天命，就能获得民心。洪武皇帝得民心，自有天命襄助。崇祯皇帝本有天命，却失人心，而天命弃之也。“
“哈哈，便是此理。”赵瀚笑道。
在张溥笔下，把君权、民心、天命给统一了。
张溥问道：“既然君王受命于民，又如何约束君王残民害民呢？”
“制宪。”赵瀚说道。
“制宪？”张溥没听明白。
赵瀚解释说：“就是制定一部宪法，约束君主之权责。至于宪法内容，我暂时还没想好，你们也可讨论一二。”
赵瀚想要制定的宪法，绝非资本主义宪法，更不是搞英国那种君主立宪制。
赵瀚宪法之下的皇帝权力极大，远远大于立宪之后的德国皇帝。
正是不肯放弃太多权力，防止被群臣架空，防止被商人篡国，因此赵瀚迟迟无法确定具体内容。
他有几十年的时间去思考，不着急。
求月票。
===353【历史课本】===
大明朝廷虽然没钱，册封队伍却很庞大。
因为南来之人，往往拖家带口。他们不仅到南京册封吴王，更是把全家都搬来南京！
姚明恭为了离开北京，贿赂薛国观三万两白银，并承诺在赵瀚那里为其美言，终于获得册封吴王的正使之职。
姚明恭带着全家南下，家产只装了四船，浮财仅值万余两。
算上他用于贿赂的银子，也就几万两财产而已，在大明高官当中着实显得清廉。
这货的老家被张献忠占了，又不敢留在北京，只求举家定居于南京。