术师手册第1213部分在线阅读
就餐时间共有三轮，现在是第一轮，毕竟千愿天国现在住了三千人，厨师组供应速度就这么快，不分批根本不能保证所有人都能吃得上热乎的。
虽然塔玛希觉得自己能做得更好更快，但他不能当厨师，冷酷无情的鸦杀尽怎么可以是一个厨师？
他站在旁边静静注视着中央广场，吃饭是最容易引起冲突的时候，饥饿与人流聚集足以引发所有不稳定因素，因此每次吃饭他都会在旁边看着，这么多天他已经制止十三起暴力冲突并杀了一个闹事者，每天总有数不清的烦心事
不过，看着这么多人坐在广场长椅上吃饭，塔玛希心里忍不住升起一阵自豪感——他真的带着这些森罗人活下来了。
距离森罗灭亡，已经过去十多天了。
被救到千愿天国的森罗人隔了一天就陆续恢复过来，在得知森罗废土已经灭亡，自己被救到陌生天国，他们的第一反应并不是求生，而是——
排除异己！
森罗虽然灭亡了，但信仰可没有灭亡。这三千人里，战争圣殿、双子教派、四柱神教……所有信仰一应俱全。
虽然没有大法，而且没吃没喝什么都没有，但区区危机又怎么吓得住我千锤百炼的信仰？其他可以先不管，但这里必须只有一种信仰！
不过最后，他们还是乖乖求同存异，明确目前阶段要真诚合作想办法在千愿天国活下去，最大的矛盾是生存与生存资源的矛盾，听从塔玛希的吩咐约法四章，彼此放弃争斗。
他们愿意听塔玛希的命令，原因有很多，譬如塔玛希目前属于千愿天国半个主人，许愿池的梦醒神灵虽然不会奉塔玛希为主，但她愿意帮助塔玛希——塔玛希手里有心愿中枢，再加上小梦也看见塔玛希与亚修的亲密战友关系，只要不伤害天国利益，无聊的小梦不介意为塔玛希效劳。
又譬如，他们三千人拉到一起都打不过塔玛希。
森罗国度的资源分布是典型的‘中心结构’，越靠近中央沉默螺旋，资源就越好；越是在地图边缘，大地就荒芜。
因此最先死的就是坐镇中央区域的‘核心成员’，而被塔玛希救下来，全都是负责开荒边缘区域的‘后勤成员’。
但不得不说，这种情况对塔玛希来说再好不过：因为要开荒，所以他们几乎都是土术、木术、水术、苦弱等非常耐操的术师，但同时又实力不高（实力高的早就调回去了），整整三千人里，只有四人是二翼术师。
塔玛希雷厉风行杀了几个刺头，让这三千人深刻感知到鸦杀尽的赫赫凶名后，领导权便自然而然落到他手上。
首先要解决是居住问题和饮食问题。居住问题倒是好解决，虽然不好看，但土术师造房子太简单了，而且千愿天国啥都不多就是地多，一人一户都没问题，而且是强制性的——塔玛希也是有脑子的，他尽量分开同一个教派的术师，让同一区域内的居民都隶属不同教派，阻止信徒抱团行为。
但饮食问题就很难办，因为千愿天国地面上真的啥都没有，而他们被冲进千愿天国的时候，也不可能带着植物种子。不过在梦醒神灵的提醒下，他们意识到地面上没有资源，但地面下还是有的。
有什么？
拉拉肥。
当土术师挖出五米深的坑洞后，很快就挖出呆萌的地鼠拉拉肥。拉拉肥不仅肉质鲜美，还能提供水分，皮毛也能做衣服，简直是再好不过的营养来源，于是乎浩浩荡荡的挖坑作业便开始了，现在蓝色天区域被挖得几乎到处都是洞。
虽然最重要两个问题解决了，但很快新的问题出现了：排泄物怎么处理？是否所有人都要工作？怎么督促？有人偷懒怎么办？有人私藏拉拉肥如何解决？洗澡怎么解决？排班怎么安排……
一个个令人焦头烂额的问题摆在塔玛希面前，虽然他也找了数位冷静聪明的属下组建临时委员会来一起处理问题，但所有人都没经验——谁会有经验安排三千名不同信仰的信徒荒野求生啊！
就这样一边做一边学，到现在才初有成效，甚至不能说步入正轨，毕竟拉拉肥也还是会吃完的。他们必须要继续开发千愿天国，让这里重新出现植物、动物、原野、河流，才有可能在这里活下去。
至于怎么开发，塔玛希已经有思路了。相比起来，还是青年刚才那个问题更引发他这位领导者的思考。
他到底要用什么制度，管理这三千人？
老实说，塔玛希完全没想过管理人会遇到这么多问题。譬如刚才那起中年人与青年的冲突，在森罗是完全不会出现的，因为同一教派的信徒不会有那么‘肤浅’的恶意，就算有也可以互相谦让。
只要信仰相同，那么管理并不困难。但作为代价，信徒们会千倍万倍将恶意释放到异教徒身上——森罗只有一种冲突，那就是信仰之争；解决办法只有一个，那就是死亡。
用鸦杀尽信仰统驭他们？
如果塔玛希愿意，他还真未必不能将这些人尽数改信。其实很多森罗信徒的信仰并不坚定，他们只是需要信仰才能活下去，至于信什么他们无所谓，不然四柱神教也不会快速壮大。
而且这么做，塔玛希就等于重新组建鸦杀尽教派，让鸦杀尽信仰再次伟大。这三千人也会心存正义，自然不会彼此厌弃或者犯罪冲突，共同建设美好千愿天国。
对于追求鸦杀尽荣光的塔玛希来说，这个选项简直是政治正确加梦寐以求。
但他只是心动一下，很快就否决这个想法。
因为塔玛希已经见过信仰的局限，也知道信仰并不存在普适性。像他这种人，自然是天生的信仰容器，信仰能让他脱胎换骨；对于普通人来说，信仰或许没有多少帮助，但可以束缚自身，锦上添花；但还有一些人，信仰对他们来说只是毒药。
譬如塔诺慕，譬如亚修，譬如伊古拉，譬如哈维。
信仰无法约束塔诺慕的行为，一旦涉及利益，塔诺慕就会立刻暴露本性；亚修、伊古拉、哈维则是心里已经有比信仰更重要的东西，或者说，他们都有专属于自己的‘信仰’，他们光是向内求取就已经能坚定内心，根本无需外在信仰加持。
而且现在连大法都没有，信仰还有能多少威力？
更重要是，塔玛希不愿剥夺别人的信仰。
塔玛希有一种莫名的傲气：如果别人愿意追随鸦杀尽，他无限欢迎。但让他传教，甚至扭转别人的信仰，他做不到。
以他的实力，其实早就能在废土重建教派。但他并没有这么做，没有向任何一位幼童兜售过信仰，甚至在遇到亚修等人后，他也没向他们详细介绍过鸦杀尽的教义。