重生之似水流年第2652部分在线阅读

注意：这80%的人都不算是穷人了，而是废人！
因为他们认为，随着生产力和科技的不断进步，这80%的人连参与生产和服务的必要都没有了。
从某种意义上来说，【二八法则】后来被炒的那么热，主要功劳就在这次会议和【头乐理论】。
那么问题来了，如何调和80%和20%之间的矛盾呢？也就是，如何让80%的边缘化人群不去找那20%
的麻烦？
会议的结论是：给这80%的人递一个奶嘴儿！
奶嘴儿是什么？就是一个婴儿含在嘴上，就会吸允，却得不到乳汁，反而很快乐，不哭不闹。
而给80%边缘人群的奶嘴儿，则是为了世界和平，让他们心安理得接受被抛弃的命运，以此避免与
20%的精英间的冲突。
换句话说，80%的边缘人叼着奶嘴安分守己，20%的精英就能高枕无忧。
这个过程需要采取温情、麻醉、低成本、半满足的办法卸除“边缘化”人口的不满。
“奶嘴儿”主要由两种娱乐方式构成：
一是，发泄型娱乐。
比如，开放色情产业、鼓励暴力网络游戏，进行无休止的口水战等。
二是，满足型娱乐。
比如，众多的肥皂剧、偶像剧、真人秀等大众化视听娱乐。
这类娱乐能让生活辛苦的大众不知不觉在“戏*”中乐不思蜀，从而增加社会对于不正统通俗文化的宽容度。
管你外面狂风暴雨，我在家里当个死肥宅最欢乐。
刷刷剧、看看偶像，打打游戏，管你谁当总统，反正我躺平了。
(躺平的小伙伴先别委屈，中国式躺平和奶嘴儿不一样，后面说。)
人就是这样儿，只要情绪有宣泄口，就能忍受大多数的不公平与剥削。
不得不说，老米脑子不是不好使，而是没用在正地方。
没文化，他就整不到深层次的思考上面去，浮于表面的理论一套一套的。
可气人的是，还那么多二傻子信，你受得了吗？
总之，【头乐理论】几乎贯穿了95年之后的西方社会学实践，在媒体传播方向的影响更大。
后世，过度娱乐，甚至娱乐致死，包括年轻人沉迷娱乐的祸根，就在这里。
鲍尔森说为什么不能压制民众不满，其实说的就是【头乐理论】。
意思是，这方面我们已经在着手预防了，为什么还会出现你所说的不满情绪爆发呢？
这齐磊可就不困了哈！
你要是聊别的东西，齐磊可能还琢磨琢磨，但是递奶嘴儿这个事儿嚓！后世中国那些无良商家玩的好着呢，一套一套的，比你们牛多了。
呲牙一笑，“怎么说呢？呵呵，头乐理论？“
“你们也弄了七年了吧？各种实践也进行了不少吧？什么好莱坞大片、暴力游戏、肥皂剧等等，越来越倾向娱乐化、扁平化。”
“可是，呵呵！“
齐磊可不是瞎说，如果你细心一点就会发现，九十年代末，西方的游戏产业、q产业、影视产业几乎就是一个分水岭。
在此之前的游戏、影视多元励志，且具有教育和利智意义。
在此之后，电影电视越来越没有深度，游戏也越来越趋于暴力，最后影响的是全世界的娱乐深度。
鲍尔森一见齐磊这么说，对他们七年的努力不屑一顾？
不由道，“怎么？齐先生在这方面也有研究？”
齐磊笑了，那我研究的可深了。
老子从后世随便搬点东西，能把这个奶嘴儿做的比真包子都诱人。