舌尖上的霍格沃茨第233部分在线阅读

事实上，面对艾琳娜的问题，可能绝大部分巫师都无法第一时间做出回答，甚至于连女孩到底在询问什么都不一定能够想明白，有时候越是习以为常的事物反而越难回答。
但是宾斯教授不同，他几乎直接停下了讲课，愣在讲台上，惊讶地看着面前的小女孩。
作为一名存在了上千年的魔法史教授，宾斯教授很清楚这个一年级学生刚才所问出的那个问题背后所蕴含的重量，以及其后所可能衍生出的无穷问题。
纪年历法，这是锚定所有历史的第一块基石——但凡涉及到这个领域的问题，都不亚于在回溯整个魔法史的起源和发展。
换而言之，如果真要完整回答，那么这个问题超纲太多了。
宾斯教授眨了眨眼睛。
“这不是本节课的内容。”他用那干巴巴、气喘吁吁的声音小声说道，“我们现在只需要学习一些简单的历史事实，卡斯兰娜小姐，而不是探究魔法史的起源和基石。”
稍微停顿了一下，宾斯教授环视了一圈稚嫩而迷茫的面孔，清了清嗓子，发出轻轻一声好似粉笔折断的声音，继续用仿佛老掉牙的吸尘器一样的声音念起了手中的教案。
“……在那一段时期，恶人艾墨瑞克?（eric
the
evil）来到英格兰南部实行恐怖统治——”
刚刚念到一半，宾斯教授又结结巴巴地停了下来，布满皱纹的脸有些茫然的看着前方。
艾琳娜举起的右手并没有放下去，此时正在半空中非常有节奏的来回摇摆，就好像是一千多年前萨拉查·斯莱特林那根挥动着的双蛇法杖一样。
“卡斯兰娜小姐？”
“我想请问一下，教授。您在开始上课前说过，魔法史是一门研究事实的学科，任何带有揣测和不可靠成分的内容，都不应该是我们研究的对象。”
艾琳娜轻声说道，语气中充满了孩童般的天真无邪，湛蓝色的眼睛闪过一丝光亮。
“但是，公元纪年的开端，就是基于一个虚无缥缈的麻瓜神话传说。当我们按照编年史记载过往，试图将历史事件串联在一起的时候，如果连开端都是人们臆测的传说，那基于它衍生的又如何可以被称为是——【真正的历史】呢？”
编年史，在拉丁文中写作annales，意为“年鉴”。
这是目前而言最客观准确的历史记录方式。
在这种编纂形式中，无需文学志向，不用留意特殊的结构模式，而只要把每年发生的人文史与自然史方面的事件与传记式因素完全串联起来。
魔法界在描述和研究历史的时候，使用的就是这一种经典的历史记录方式。
但是，就好比是一座高耸入云的参天大树的树根，在使用编年史进行历史记录的时候，选择什么时间发生的历史事件节点作为开端，无疑是最为核心重要的基点。
事实上，在人类漫长的世界历史中，出现过的纪年方式可能有数十甚至上百种以上。
西亚地区，古代巴比伦王国使用纳波纳沙尔纪年，又称巴比伦纪年，是以第四王朝国王纳波纳沙尔登基的公元前747年为纪元；古代罗马兴起之后，占有地中海沿岸广大地区，通行罗马纪年，以创建罗马城的公元前753年为纪元；阿拉伯地区则采用的是纪年，以穆罕默德出走的公元622年为纪元；而在神秘的东方国度，甚至先后涌现出六种独有的纪年体系……
然而，在所有的纪年体系之中，目前国际通用的公元纪年则是最为特殊的一种。（注释1）
不仅仅是因为1582年才由教皇格列高利十三世颁布执行的公历是几种最为年轻的纪年历法之一，而且公历还是极少数的几个起始时间点（元年）事件是纯靠传说编出来的。
在此之前，有类似操作的也就是古希腊的希腊纪元（开始于世界创始的神话），以及马亚纪年（以传说的世界大洪水第一次结束为开端），之类的远古国度。
更关键的是，关于公元纪年的开端，也就是“主的生年”的设立，最终还算错了——毕竟根据《福音书》记载，耶稣其实应该是在公元前4-6年左右出生的。（注释2）
这无疑是一个很尴尬的事情，而由此导致的一个更要命的结果就是——所谓的公元元年，并不存在可靠的历史资料作为确立的节点。
它所有的时间锚点确立，全都是来自于其余纪年历法的辅助支撑。
要知道，霍格沃茨成立于公元993年，而在那之前，宾斯教授就已经很老很老了。
绝大部分纪年法的更迭变换，对于这位魔法史教授来说，都等同于亲身经历的过往一样。
听到艾琳娜的声音，宾斯教授心中再无任何侥幸心理——很显然，她很明白自己想要问的是什么。
宾斯教授笨手笨脚地合上了面前的笔记，苦巴巴地抬起头使劲打量着面前的艾琳娜。
这可能是他这么多年来，第一次这么认真地去观察一名学生。
毫无疑问，面前这个一年级小女巫并不是她看起来的那么天真无害——漫长的时间让宾斯教授懂得了一个道理，真正的魔鬼从来都是宛如天使一样。
“好吧。”
宾斯教授不情愿地慢吞吞说道，半透明的灰色身体仿佛变淡了一些。
“是的，我想，你这样说并不算完全错误。你说的没错，我们现在所使用的纪年描述，确实是基于一个不算严谨，甚至有些滑稽可笑的年轻产物……”
伴随着老人干巴巴的声音，不知道是不是错觉，教室里所有人似乎依稀间听到了一声淡淡的叹息。
————
————
（注释内容是免费的。为什么不用本章说，是因为本章说无法显示长英文和部分敏感词汇。）
注释1：公元常以
ad（拉丁文
anno
doi
的缩写，意为“主的生年”）表示，公元前则以
bc（英文
before
christ
的缩写，意为“基督以前”）表示。但是现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元（on
era，缩写为ce）与公元前（before
the
on
era，缩写为
bce）的说法。
注释2：“公元”产生于公元6世纪。当时，为了扩大教会的统治势力，信徒们几乎把任何事情都附会在基督教上。公元525年，一个叫狄奥尼西的信徒，为了预先推算七年后（公元532年）“复活节”的日期，提出了耶稣出生于古罗马狄奥克列颠纪年之前284年的说法，主张以耶稣出生之年作为起算点的纪年方法，这个主张得到了教会的大力支持。
————
————
没有咕！没有咕！终于写出来了。
求月票，求章说~快来投喂你们可爱的胖鸡吖~
咕咕咕~书评区发了一张超可爱的漫画图。胖鸡看到后深受启发，坚决不当断更的大坏蛋！
s
：领到了红包的请在这里留言~胖鸡爱你们哟~。
s
2：这章写完，胖鸡头发至少抓掉了一把，呜呜呜。qaq
===第二百七十八章
迟到了四百年的叹息===
很显然，就好像人们总是热衷于找寻彩蛋一样。
面对超出课本以外的新鲜知识，小巫师们总能爆发出更加浓厚的兴趣。
现在，全班同学都已经不自觉坐正了身体，全神贯注地盯着宾斯教授，仔细聆听着老巫师讲的每一个字。毕竟，相比起干巴巴的历史资料，挖掘那些埋藏历史尘埃中的隐秘所能给人带来的兴奋感，简直不是同一个档次的体验。
更重要的是，有了艾琳娜作为示范之后，不少小巫师们眼神开始变得灵动了起来。
经历了一整天的课程之后，一年级学生们对于课程的拘谨和恐惧慢慢散去，一股跃跃欲试的气息逐渐在教室里弥漫开来——要知道，十一二岁的正好是一个人好奇心最旺盛的年纪，提问可不仅仅只是赫敏一个人的专属权利。
“既然这样，教授，我们为什么要使用这种麻瓜历法呢？”
厄尼·麦克米兰举了举手，急匆匆地问道，眼神里充满了好奇，“难道说，它其实在魔法界有着什么与众不同的意义吗？比如说，出现过什么影响极为深远的大型魔法战争？”
“很遗憾，它就是一个来自于非魔法世界的产物而已。”
宾斯教授脸颊抽动了一下，缓缓摇了摇头，语气中不自觉带上了一丝低落。
“之所以选用它的原因很简单，因为目前公元纪年是世界上使用范围最广纪年方式——而且近百年印刷的魔法史教材，都是使用公元纪年进行编写的。”
“可是，教授，”赫敏·格兰杰皱了皱眉，飞快举起手，不可置信地急促问道，“那么多年来，难道魔法界就没有一个属于自己的魔法纪元吗？”
“或许曾经有过，但都只是昙花一现。”宾斯教授用有些恼火的腔调说。
“历史已经证明，并没有那么多巫师愿意去费精力创造一套，只能最多使用两三代人的纪年体系。相比之下，才能略逊一些的麻瓜们反而更容易延续传统——哪怕是错误的历年，经过时间的沉淀也会逐渐替代真正的历史……”
随着宾斯教授干涩的、急促的声音，老巫师的身体隐约间又似乎变得更加透明了一些，教室里又一次响起了一声淡淡的叹息声——不过，沉浸在问答之中的学生们都没有在意。
听到宾斯教授的回答，艾琳娜并没有表现出太多的意外。
历史中的纪年体系并不同于魔咒和魔药。
它的成型发展不仅仅只是需要一个精妙的想法或者是一个杰出的天才，它需要历经数十代人，乃至数百代人的传承延续，并且扩大到足够多的人群和地区，才能真正形成。
毋庸置疑，随着中世纪的宗教扩张，来自教廷的公元纪元通过军队和船舶被传播到了世界的各个角落，成为了迄今为止覆盖面最广的通用纪年方式。
但是，这并不是魔法界必须遵从和使用这种纪年方式的依据——就好比哪怕时至今日，无论是货币兑换进制，还是日常度量标准，魔法界都依然沿用着自己的体系。（更多详情，点击此处查看→）
“好了，到此为止，这些都是很久以前发生的改变了。”宾斯教授笨手笨脚地打开笔记，说道，“我们继续来学习关于恶魔艾莫瑞克的历史……”
“……卡斯兰娜小姐？”
宾斯教授紧张地咽了咽口水，颤颤巍巍地抬起头，看向那个站起身来的小魔鬼。
霍格沃茨城堡是一个神奇的魔法之地。
无论是教授还是幽灵都与这座城堡之间有着奇妙的联系，无关魔法造诣，只要身处于霍格沃茨之中，教授们所有关于加分扣分的命令都能立刻得到实现。
理论上来说，这种奇妙的联系应该仅限于教授和幽灵们——然而，宾斯教授从面前这个银发小女巫身上隐约感受到了一种，甚至不逊于他与霍格沃茨之间深厚的羁绊。
“根据非魔法界的史书记载，公元历法以国家为单位的正式施行时间应该是在1582年。而这种历法真正遍及全欧洲，那更是要等到1700年之后，才逐渐开始被广泛接受的。但是，按照《霍格沃茨，一段校史》的记载，霍格沃茨的建校时间约摸是在公元990年前后——在这之间至少存在着六百年以上的时间断层。”
艾琳娜的目光落在宾斯教授布满褶皱的脸上，若有所思地敲了敲《魔法史·精装典藏版》精致的封皮，不紧不慢地继续轻声说道。