灵魂画手第325部分在线阅读

关于杀伤力的描述倒是很真实，因为高凡亲身体验过。
“和一位清朝女性画家支柱有关，不过她的人生，应该已经被神秘所吞噬，神秘在她身上凝成了令咒，令咒很锋利，像是很多很锋利的刀，我刚刚接触就被它划伤了……”高凡形容他的感觉。
“收伏野生令咒主要是要找到其来源，人类姓名是神秘之寄托……”接线员跟高凡了一些要点，驯服‘野生’令咒，这是调查员的高级课程了。
另外，根据高凡提供的线索，那边似乎非人类的接线员，很快就给高凡提供了三个名字。
‘黄衣之王’、‘万物归一者’和‘活焰’。
其中‘万物归一者’被划了重点符号。
而高凡通过阅读这三位伟大存在的资料。
也发现了一个奇怪的现象。
那就是stk似乎对于从十八世纪到十九世纪发生在这块大陆上的各种战争行为，有着自己的解释。
比如十八世纪末的某个集会团体，stk标注其崇拜对象名为‘无生老母’，实际为‘万物归一者’的化身，这是一场有组织的传教运动，其目标在于传播万物归一真义，让这位伟大存在的触手伸入人类社会。
stk判断高凡所接触的令咒，可能与万物归一者有关。
而黄衣之王和活焰，应该都算是舶来品，黄衣之王当时在欧洲大陆形成了秘密的黄衣教派，可能是几次世界大战的幕后推手，活焰则来自非洲，祂们与万物归一者，都是活跃在那一个时期的伟大存在。
三位伟大存在的影响力遍布全球，相互攻伐，而其战争方式，则是标准的‘代理人战争’，因为他们无法真正进入人类文明。
至于为什么？为什么威力如此强大的伟大存在们，没办法亲临人类社会，给人类脆弱的文明带来灾难与末日。
跟掘墓人认为是支柱保护了世界一样，stk也有自己的理论，他们认为是文明屏障的存在，让人类幸免遇难。
文明屏障，就是人类创造的文明整体，而不单单寄托于某个个体。
===第二一七章
红楼残卷===
STK致力于提升人类整体文明水平，而并不单单关心某一个单独的‘支柱’。
他们承认‘支柱’的作用，但并不会为某个支柱而去阻碍人类整体的文明进程。
比如如果高凡这样初露头角的画家，会被STK珍视，因为高凡带来了‘恶魔派’的画技，不过只要这种绘画技巧流传下来，在STK眼中，一道新的‘文明屏障’就会诞生，所以，STK更关注的是文明的整体性，而非孤例。
换句话说，STK认为的支柱，是文明本身。
但无论如何，伟大存在们被人类文明阻碍，以至于无法入侵到人类社会这个前提，倒是STK与掘墓人共同的认知。
高凡不知道这认识从何而来。
但它的确凝成了暗面世界各种调查员组织的成立宗旨。
否则面对伟大存在那种不可抵御、不可注视甚至不可思想的不可名状式恐怖，任何得知真相的人类，都会丧失抗衡的勇气，而转为跪拜臣服的奴仆吧。
所以，又变成了那个问题，支柱，究竟是什么？
带着这样的疑惑。
高凡浏览着STK传来的资料。
那是一段万物归一者、黄衣之王和活焰三个伟大存在搅动着世界风云的日子，一切被记载的历史背后，都有着一位或两位甚至三位恶魔在密谋低语，而这一切，在1920年嘎然而止，三位伟大存在似乎被一种更强大的伟力，中止了对人类世界的干涉。
谁干的呢？
高凡饶有兴致得想。
时间与空间可真是有趣。
如果不把时间视作线性流淌，从更高维注视它——高凡与安娜所创作的无限对称画法，就带着这样的视角——那么1920年的确正在入侵人类世界，但历史在1920年顽强的分了个岔，把那些来自伟大存在的直接干扰给排除在外，让祂们只能暗戳戳的在私底下鼓捣阴谋。
“如果按照一些三流小说的写法，那么现在正在试图解读这段真正历史的我，可能就是那个力量呢~”高凡跟自己说，再一想又不对，“应该是被我踢去1920年的林森浩，更像是拯救末日的主角啊……”
“你嘀咕什么呢？”穿着围裙的辛未揣着菜从厨房从来，摆在高凡面前的实木大长桌上。
这张桌子宽三米长两米，是高凡吃饭画小样摆书堆颜料的地方，还是上帝的窝，同时如果高凡愿意，他也完全可以在这张桌子上睡觉，现在辛未揣来的饭菜只占了其中一个小小边角。
辛未似乎是听到了高凡提到‘林森浩’的名字。
关于林森浩掉落山崖失踪身亡之事，辛未一直不愿相信。
而之后在沪上遇到的一次奇妙事件，更让辛未隐然有个直觉，那就是林森浩未死。
“你听错了，我说的‘该拆了’。”高凡举着双手说。