盖世双谐第112部分在线阅读

“他不是就在……”孙亦谐回过头，刚想说“里面”二字，却发现，他一眼望去，身后大殿里已经没人了。
当——
当——
当——
就在这一刻，那古怪的钟鸣声又一次响起。
三人一个恍惚，眼前的景物又变了。
不过这次，他们身处的位置并没有变，三人仍是站在寺门和大殿之间的前院中。
变的，是他们周围的事物……
此时，他们再看这兰若寺，只见得院落破败，杂草丛生，墙柱斑驳，蛛网遍布……和他们刚来时看到的那崭新的样子大相径庭。
地上，那田午得的尸体倒是还在，两堆残渣也还是那样儿，但是，往大殿里看去，他们便发现，那行脚商的尸体……已不再是“尸体”了。
那个箱子上趴的，已是一个无头的、和真人一般大小的纸人；也难怪其脖子处流出来的“血”不但不会喷洒，还流得那么慢了，因为那根本也不是血，而是糊纸人用的浆糊。至于那个掉在地上的脑袋，自然也只是个纸球罢了。
另外，那个柴火堆上的红色火焰，此刻已然成了绿色……
…………
同一时刻，浉河上游，一叶孤舟之上。
一个身着银色道袍，手持拂尘、背背单剑、腰里还别着个大葫芦的青年，正神色凝重地站在船头。
他的手上，拿着一个只有茶杯大小的“小钟”，和一支比耳挖勺大点儿有限的“钟锤”，刚刚才敲完三下。
为什么说是“小钟”而不是“铃铛”呢，这两个东西其实是有点区别的：内部装了铜舌或者金属丸，自己摇着就能响的，是铃铛；空心的，一定要用钟锤去敲响的，是钟。
当然了，后来分得也就没那么严格了，以洋教堂为首的，很多地方用的大钟也装了铜舌。
不过眼下这位道长手里拿的，是“钟”，不是铃铛。
“唉……少算了一天的路程，来晚了啊。”这位道长看起来才二十出头，但说话的语气却十分老成，“若是白师侄的那几位救命恩人有什么三长两短，我可不好跟师兄交代……”他长出一口气，紧张地念道，“希望还赶得上……”
…………
另一边，寺中那三位可不知道救兵已经快到了。
他们看到周围那剧变，还在雨里愣着呢。
“不会吧？难道这儿……”孙亦谐此刻说的这个“这儿”，指的可不是“此地”，而是指“这个世界”或者说“这个他们穿越到的宇宙”的意思，“……除了内力之外，连妖怪都有？”
“不好说啊……”黄东来也接道，“不过凡事做最坏打算的话……还是当它有，比较稳一点吧。”
“嗯……那不忌岂不是凶多吉少了？”孙亦谐又道。
“是啊，得赶紧想办法去找到他。”黄东来道。
“顺带还得找找那个书生。”谢润也道，“另外，既然那个行脚商的尸体也是纸人做的，或许他也还活着？”
不得不说，谢润这人的侠品真的可以，甭管是对他态度好的还是不好的人，只要是无辜百姓，他都能想着尽量救一把。
“对对，还有那位船家。”黄东来道，“他虽没有进到这兰若寺来，但也不能保证这儿的‘主人’就不对他下手了。”
“这儿的‘主人’？”谢润听到了自己不知道的东西，自要追问。
于是，孙黄二人就把他们刚才的经历跟谢润说了说，谢润也简单分享了自己看到的幻觉。
三人又站在雨里商量了一番，决定还是先把那“妖火”灭了再说，因为目前看来，幻觉的触发和这火堆肯定是有直接关系的。
他们这次可学聪明了，根本不进大殿的门，也不考虑用“扑灭”的方式，而是在前院儿里找了个旧水缸，整个儿扛起来，把里面已经积满的一缸雨水从殿门口直接往里浇。
这活儿，自是谢润来干。
人家童子功，金钟罩，功力深厚，力大如牛，扛个盛满水的水缸小意思；要类比的话，他扛那缸水的感觉，就跟咱们普通人搬起一个一立方米左右装满棉花的纸箱子差不多。
满满一缸水往里一浇，那火堆自是灭了。
这不灭倒罢，火一灭，又出事儿了……
就在那绿焰被扑灭的同时，三人只听得背后传来“乓”的一声，这兰若寺的大门……关上了。
紧接着，那高耸的院墙之外，隐隐传来了一阵阵兵马交锋的动静，其中又掺杂着各种悲鸣和惨叫声。
“这是不让咱们走啊……”黄东来看到这一幕，脱口而出地念道。
“唉，反正我们本来也是要进去的。”孙亦谐接道。
“嗯……”谢润则是沉吟一声，说道，“没办法，只能晚点再去寻那船家了……”说着，他已放下了手中的水缸，带头就迈进了大殿，“就让谢某来会会这儿的‘主人’，且看他到底是哪路牛鬼蛇神！”
===第四十一章
铜宸道君===
那么这兰若寺的“主人”，究竟是哪路牛鬼蛇神呢？
其实也不是什么很厉害的角色，一妖道尔。
这货，本是昆仑仙山脚下一个小道观中供着的一尊灵宝天尊像，因受了几百年的香火，他就成精了。
可能有人会奇怪，佛像都能成精的吗？
按说呢……是不能的，因为无论是道像佛像，都算是代替本尊受人香火的分身，不会自生灵识。
但这一尊灵宝天尊像，有点问题——材料有“异”。
一般来说，打造佛像的材料以铜为主，因为铜不易腐蚀，颜色看起来也尊贵，铸成后外观比较接近于神佛所谓的“金身”。
当然了，黄金……也符合上述的条件，而且更好，但问题是黄金太贵了，像那种大的佛像，能在表面镀一层金已是成本不菲，若整尊都用黄金打造，即便是皇家都未必舍得。
同理，银铸的佛像也几乎不存在，况且，银不但贵，还很容易腐蚀变色。
铁铸的佛像倒是有，但其表面都要再做涂层处理，不然日子久了就会生锈。
另外，还有木头、玉石、象牙等等做成的佛像，但这些材料因种种原因，通常都是雕刻成较小的像，不宜做大。
那么，这尊成精的“灵宝天尊像”，是用什么材料做的呢？
这说来可奇葩了——陨石。
一块自落地后就被埋在土里，很多年后被人挖出来，长得跟黄铜贼像的陨石……
挖出它的人可不知道这是陨石，更不知道什么叫“陨石”，后来经了一番辗转，这玩意儿就被拿去雕刻成“灵宝天尊像”了。
但这“天外之石”啊，不是这世上之物，所以就算雕成了神像，也当不了神仙的“分身”。
于是，它受得香火，就都归了自己。
什么叫香火啊？香火就是业障。
你以为人们去庙里烧香拜佛都是去祈求世界和平的吗？那可能吗？
求神拜佛的人，大多都是去求财的、求色的、求子的、求功名的，要么就是祈求去病去灾的……
为亲人为朋友求的也有，但更多是为了自己。
所以说神仙为什么不保佑你啊？他要真答应你了，他不就成黑社会了吗？
哦，你给我香火钱，我就得帮你办事儿？回头你觉得我这里不灵，自己去杀人越货把事儿办了，然后到隔壁上帝他们家的办事处找他的神父小弟忏悔一下，让神父代他们老板宽恕你？
这样你就心安理得了？
你自己好好做人，做事对得起良心，谁也别求，这不好吗？
简而言之，“香火”这东西，不是那么好消化的，因为它往往寄托着人们那肮脏和自私的；若不是真仙真佛，你可受不得这个。
因此，这尊“陨石铸灵宝天尊像”，受下了这几百年的香火，就成了妖精。
当他化为人形时，就是个老道的形象：大高个儿，瘦长的身条儿，着一身黑色道袍，头戴道冠，申字脸，紫面、青目，长发长髯，须发漆黑。
大晚上你要在街口远远望见这么个货，能给你生生吓得扭头绕道。
这妖道还给自己取了个名儿，叫“铜宸道君”，因为那真正的灵宝天尊是“玉宸道君”嘛，铜宸就觉得：我能有今天，也是仰仗人家的香火，出于尊敬……我就用这名儿来表示一下呗。
要不咋说这妖精是石头变得呢，情商低啊，你起这种名儿哪能是尊敬？是作死啊。
那么，这身居昆仑仙山脚下的铜宸道君，又是怎么跑到这兰若寺来的呢？
这就得说回那三十多年前了……
那时节，还是“四盗”在江湖上比较活跃的时期，某日，这四兄弟刚好路过这铜宸道君所在道观，在此过夜。