大明第一臣第1916部分在线阅读

国家体量，治理程度，文明发展……从任何一个角度衡量，大明都堪称一个范式！
世界的新标杆！
这一点和蒙古绝对不一样……蒙古人也有着强悍的武功，征服了不计其数的地盘，建立庞大的国家。
但是对不起，蒙古人的核心是空的。
他们只有一些自己的习惯，却没有完整的主张，没有成体系的文明。
这一点放在大明身上，可是完全不一样的。
明朝的示范效应太强大了。
比如前面提到的安南，推翻了陈朝统治，铲除了当地大批豪族地主，在过去的几年里，安南已经迅速成为大明南方的粮仓，每年能提供稻米五百万石以上。
除此之外，安南还消费了一百万匹丝绸细布，整个国家的衣食住行，都得到了全面的提升。
安南的进步看在其余国家的眼睛里。
南掌、占城、暹罗，乃至缅甸，都在酝酿着风暴。
大明天子朱元璋的传记，也在这些国家广泛流传，他们甚至把老朱写进了歌词里，弹着当地的土乐器，四处传唱。
好玩的是由于朱元璋写了自己在寺庙出家的事情，南洋诸国的僧人居然也开始主动讲述，甚至称老朱是文殊菩萨，有着无与伦比的大智慧。
简直不顾事实，就是硬往上凑合，也不怕老朱拆了他们的庙，把和尚都赶回家里头！
反正在这些地方，由于长时间受中原文化熏陶，懂得汉字的人也不少，因此老朱的传记传播还挺迅速的，而且基本上没什么偏差。
可是向西发展之后，事情就开始走样，尤其是到了欧洲地盘之后，简直是血雨腥风……首当其冲的就是拂林国。
皇子殿下最早向国内翻译了老朱的传记，还大量介绍大明的情况，表明要效仿大明，改革弊政，自强图存。
他的用意自然是好的，可是君士坦丁堡之中，看到了这个，完全炸开了。
因为朱元璋的经历，只是在说明一个问题，任何人都可以靠着自己的努力，获得命运的改变，不光是改变自己，还能改变国家。
一句话，人要自强自救！
这就和君士坦丁堡的神仙们起了冲突，这里的神职人员可是主张虔诚祈祷，靠着神明显灵，才能救他们！
而且他们还有一种观念，既个人的努力，未必能得到神明的救赎。也就是说，你积德行善，但神明也不一定帮助你，还要看神明的心情，对于普通人来说，你的任务就是虔诚信仰。
这是一种很聪明的说辞，完全避免了东方神明的尴尬……你要是不灵，下次就没人来了。
但老朱的传记，却透着一股子人定胜天的主张。
只要充分调动人的积极性，采取正确的措施，完全可以以弱胜强，并且最终彻底取得胜利，以凡人之躯，成就神仙壮举。
试想一下，如果普通老百姓都相信这个，他们还不瓦解冰消啊！
因此许多人站出来，抨击曼努埃尔，说他把灵魂卖给了魔鬼，是东方的恶魔授意他，妖言惑众的。
应该立刻开除他的皇家身份，永远不许他回来。
但是在君士坦丁堡，还有另外一些人，他们主要是世俗的贵胄，还有些领兵的将领，以及财力雄厚的大商人。
他们从朱元璋的传记当中，看到了希望，也看到了崭新的治理模式，对他们的启发非常大。
这帮人则是坚定主张全面效仿大明，改革维新。
这两伙人针锋相对，而与此同时，还有一大批学者，他们被东方展现出的文明折服了，有许多人主张向东方学习，获取知识，寻找新的方法……这些学者当中，有一部分人，已经登上了船只，踏上前往大明的道路。
而在西欧，来自东方的冲击，持续发酵着，罗马拼尽一切，阻挠扭曲东方的消息……但是谁也没有料到，在最西边的法国，竟然率先出现了一大批主张学习大明的人。
道理也很简单，此刻法国正在和英国进行百年战争，而且很不幸，他们还处在下风……法国可以向任何人投降，但绝不能投降带嘤。
所以……法国国王查理五世决定效仿大明，组建新式武装。一股名为朱元璋的旋风，开始刮了起来。
.23txt..23txt.
===第八百九十二章
融合===
正如张希孟所说的那样，此刻的朱元璋，都不知道他的存在，对这个世界有多大的影响，尤其是那些穷苦的百姓，挣扎在死亡线上的穷人，更是备受鼓舞，大为振奋。
一种名为希望的东西，开始流传开。
查理五世希望效仿大明，组建一支强大的军队，但他并没有打算完完全全和大明一样，毕竟他是靠着继承，得到了王位，和朱元璋这种白手起家的完全不同。