朕就是亡国之君第1427部分在线阅读

夏元吉反对太宗文皇帝亲征，是因为那时候太宗文皇帝的身体，已经撑不起再次亲征北伐了。
果然和夏元吉的预料一样，文皇帝在北伐的路上龙驭上宾，临到走的时候，文皇帝还在感慨，夏元吉爱我。
所以，皇帝和肱骨之臣会发生冲突，这在大明不是什么罕见的事儿。
兴安害怕发生这种冲突，无论是于谦被罢黜，还是于谦和陛下出现间隙，都不是兴安想要看到的结果。
连兴安都明白的道理，于谦能不明白吗？
于谦一大早在聚贤阁等候，其实就是上谏，陛下听，那自然是皆大欢喜，陛下不听，一意孤行，于谦也不会因为一个江渊是否被处罚和皇帝发生冲突。。
因为江渊不值当。
“赐婚的事儿，就有劳胡尚书了，李燧这婚配之事，都快成他的心魔了，这次是镇江赵氏，下次呢？还是把他这个弱点给他堵上好了。”朱祁钰赞成了胡濙赐婚提议。
胡濙俯首说道：“陛下英明。”
“这怎么就是英明了？”朱祁钰却对赐婚有些心里抵触。
做媒这种事，家宅安宁，是人家经营有方，举案齐眉；家宅不宁，是媒人没说好媒。
这也就是朱祁钰对李燧有期望，才愿意受这个忙，否则他的性格，决计不会掺这个闲。
胡濙立刻说道：“人心经不起考验，这是陛下教给臣的道理。”
“这次是镇江赵氏，李燧勉强经受住了考验，那下次呢？”
“陛下不打算考验人心，自然是英明。”
朱祁钰、于谦、兴安都看着胡濙，朱祁钰也就是随口一说，这胡濙居然也能圆的有理有据？！
这就是四十年份的礼部尚书的能力吗？
胡濙是礼部尚书，他会对自己说的每句话负责，既然说陛下英明，那陛下就是真的英明。
“咳咳，李燧赐婚之事，应当找个门当户对的人。”朱祁钰对赐婚之事，做出了指示。
门当户对，才能天造地设，才能婚姻和睦。
门当是门前放的石墩或者石鼓，而户对是门楣上的砖雕、木雕，三品以下有两对，三品有四对，二品有六对，一品有八对，只有皇帝才有九对。
比如李宾言的家宅就有四对户对，江渊门前有六对，于谦、胡濙、金濂、石亨等都有八対，泰安宫有九对。
江渊被降职，就得把自己家的六对户对，拆成四对，还得他亲自动手拆。
降职，绝对不是高高举起，轻轻放下那么简单，离开了兵部尚书的那个位置，多少人会为了那个位置杀红眼。
朱祁钰对江渊进行降职，对李燧进行了严辞申斥，又对李燧进行了赐婚，算是将这些日子的事儿，做了一个了结。
于谦说的有道理，处罚也是保护，防止有人借机扩大罪名和打击范围。
朱祁钰拿出了一封奏疏递给了两人说道：“四川来的劄子，练纲在四川九死一生，倒是把他逼得不得不为，戥头案终于要尘埃落定了。”
“送解刳院的就有四人，他们知情不报，里通番夷。”
练纲把四川这颗雷彻底点爆了，四川和川藏接壤，本身川藏地区就有许多未曾开怀的苗民，而四川巡抚李贵安，四川三司使居然勾结苗民，镇压四川百姓反对征收戥头。
这种行为，按照大明律，理应千刀万剐，在景泰年间，都得送进解刳院。
“戥头案之事，臣以为，不能让案子仅仅是案子那么简单。”于谦看完了奏疏，首先表明了自己的态度：“如何房子地方士绅和官员勾结问题，也是我们亟待解决之事。”
胡濙也深表赞同的说道：“这是礼法。”
这的确是礼法。
朝廷命官，不听命于朝廷，而是听命于地方士绅，与朝廷的政令背道而驰的现象，在大明尤为严重。
在四川是官员和生苗勾结，在大明各地方，则是地方士绅和官员勾结在一起。
悲剧已经发生，如何让悲剧不再重复上演，这的确是礼法的部分。
于谦喝了杯茶继续说道：“臣想起一件旧事，当初李贤立刘玉娘为继室，被群臣嘲弄。”
朱祁钰当然记得此事，他还给李贤和刘玉娘的儿子十银币的喜钱，这才让朝中的嘲弄，从明面上高谈阔论，到了背后嚼舌头根儿。
“而这次的四川戥头案之中，臣注意到，他们做事极为隐蔽，联系是通过他们的夫人烧香拜佛的时候接触。”于谦注意到了四川戥头案的细节。
地方士绅和官员勾结的联系方式，并不是直接登门拜访，而是借着礼佛的名义，在清净之地商谈腌臜事儿。