白骨大圣第689部分在线阅读

“那个无头老人是怎么回事？我怎么看它像是在寻找什么东西？”倚云公子问还在地上磕头的几人。
那几人惊诧抬头看一眼面前倚云公子：“扎西上师这位是？”
这些佛国的人，来自吐蕃迁移一族，晋安根本不会吐蕃的话，所以他让倚云公子出面交涉。
此时面对几人的疑惑目光，晋安根本就听不懂他们在说什么，自然也无从回答了。
还好倚云公子并不见惊慌的冷静回答：“扎西上师最近在修炼一种厉害佛法，不能轻易开口说话，你们有什么话就直接跟我说，我会帮你们转达给扎西上师的。”
倚云公子所说的转达方式，其实就是纸条交流。
晋安接过倚云公子递来的纸条，他微微点动头颅，表示全权由倚云公子负责交流。
这几人还是有些疑惑的看看“扎西上师”和倚云公子几人：“无头老人不是什么太大秘密，扎西上师您和您的几位弟子怎么会连这点都不知道？”
面对质疑，还好倚云公子足够冷静，她面色一沉：“今晚有些不太平，刚才我们杀了几个外来者，你们说想请扎西上师救你们，但是无头老人又是你们主动引来的，这就让我们不得不怀疑你们是不是外来者伪装后故意引来的无头老人！无头老人的事只有佛国的人才知道，你们能说得上来无头老人的事就能证明你们不是外来者，扎西上师才能考虑是否出手救你们！”
听了倚云公子的话，几人连忙摇头摆手说他们绝对不是外来者，为了自证清白，他们着着急急的说出无头老人来历……
===第479章
准备猎杀===
在佛国有一个习俗。
因为沙漠物资匮乏，水源稀缺。
哪怕是在千年前此地绿洲还没消失时，物资匮乏的现象也已普遍存在。
所以为了保证族群后代的繁衍，为了保证佛国的发展壮大，佛国有一个习俗，但凡岁数超过五十岁或是生了疾病的人，都会被驱逐除佛国，以此节省粮食。
其实这种现象并非佛国独有。
在一些发展落后地方同样很普遍。
那个无头老人有一个儿子，儿子已成婚，但是那个儿媳对公公和婆婆并不好，再加上儿媳在家里强势，儿子也不敢出面反对，算是默许了媳妇虐待自己的阿塔阿帕，这让儿媳虐待老人的行为变得更加变本加厉了。
因为不堪遭受折磨，身体虚弱些的老伴先去世了，要说这儿媳妇也是真的恶妇，虐待死了老人不算，为了贪财，还把老人尸骨当作嘎巴拉阴料私下卖掉了。
老妇人生前遭到各种虐待不说，就连死后也无法安眠，被人切开头颅制作成嘎巴拉酒碗。
那儿媳妇在家里强势惯了，儿子虽然知道，但没有出声制止。
随着心爱老伴去世，老人思念成疾，再加上天天遭受儿媳妇各种虐待，也很快累倒了。
按照沙漠上的习俗，儿子和儿媳妇这时候会把老人赶出家门，让其自生自灭，但是捞偏财上瘾的儿媳妇，并没有这么做，而是乘着老人熟睡着后用枕头捂死了老人，第二天跟邻里说老人是生病走的。
等欺瞒过邻居，这个恶毒儿媳妇再次把老人尸体当作嘎巴拉阴物材料卖掉，或许是因为贪图便捷吧，前后两次都是卖给同一个人。
老人是被儿媳妇在熟睡里捂死的，再加上平时饱受虐待，本来就心有一口怨气，死后喉咙堵着一口殃气，难以咽气，迟迟不肯投胎转世。
但这时候还没发生什么意外，意外是在被砍掉头，即将被制作成嘎巴拉酒碗时发生的。
一开始，老人还不知道儿媳妇为什么要杀死自己的实情，只以为是嫌自己病重，拖累家里，直到他的尸体被卖掉，儿媳妇得意的跟丈夫多嘴一句，他才知道自己被杀的真相，也知道了自己老伴死后还被人砍掉脑袋制作成嘎巴拉酒碗。
得知了真相的老人，自然怨气非常大。
老人的脑袋被砍下来，扔进烧开水的铁锅里炖烂，再用刀子刮掉脑袋上的烂肉、头发、眼耳口鼻，只剩下白骨，最后被人制作成嘎巴拉酒碗，这惨状过程再次刺激到老人怨气。
那天，被抛尸到乱葬岗里的无头尸体，吸了尸气好阴气，居然诈尸了，不仅杀了那个恶毒又贪财的儿媳妇，连自己的不孝儿子也一块怨恨上给杀了。
杀了儿子和儿媳妇还不止，他还扭断两人脖子，融入自己身躯，让这对猪狗不如的男女永生永世都入不了轮回，天天遭受他滔天恨意的折磨之苦。
在杀了儿子和儿媳妇，又融入了两颗人头后，无头老人的一身阴气煞气更厉害了，这无头老人又杀向法师住处，想找回自己的头和自己老伴的头，但是他老伴死了都有好些年头了，哪还能找得到头颅，就连他自己的头颅也已经被炖烂刮肉制作成白骨酒碗。
那一晚说来也是巧，法师并不在家，无头老人吸了法师家里的嘎巴拉和擦擦佛阴气，最终成为一害，到处寻找自己老伴的脑袋。
不过一直未找到。
反而成了恐怖怪谈，每到晚上就会在黑夜里徘徊。
晋安听完这一切后，目光思索，佛国已经灭亡千年，这么看来，那无头老人找老伴找了千年，倒也算是执念深重。
那个无头老人的怨念和执念很深，就连晋安都不敢小觑，刚才无头老人推开门时他心头生起悸动，手臂汗毛寒炸起来，那是一种非常恐怖的阴气。
连他都没有百分百把握能驱魔。
除非动用四次敕封的五雷斩邪符。
但那样动静就太大了。
恐怕会引来佛国更深处某些沉睡的老怪物们注视。
猪狗不如畜牲面具吗……
身上套着张扎西上师画皮的晋安，低头看了眼跪在自己眼前的这几个人，赫然，这几人脸上都是戴着猪狗不如畜牲面具。
但他们好像浑然不知自己也是畜牲，反而还在骂着无头老人的儿子恶媳妇不是人，是丧心病狂，猪狗不如的畜牲。
这就好比是疯子永远不知道自己是疯子，反过来骂别人是疯子！
这个疯子的风格，还真是跟姑迟国、无耳氏、百足人相似。
这么多人在阴间里戴着猪狗不如畜牲面具，是不是有什么深层寓意？难道整个佛国的子民都是这样子吗？晋安突然对这个佛国更加好奇了。
这时候，倚云公子跟晋安对视一眼后，她继续审问起跪在地上的几个人：“暂时先算你们通过扎西上师的第一道考核，只要你们回答上第二道考核，我们姑且相信你们不是外来者伪装的。”
倚云公子：“我问你们，你们手里的外来者人头是从哪里来的？你们知道一共有几批外来者进来，知道他们分别藏身在哪里吗？扎西上师打算要炼制厉害的嘎巴拉法器，正好缺些人骨，那些外来者就是最好的阴物材料，扎西上师想要那些外来者的命。”
跪在地上的几人，并没有多想的直接回答：“这个外来者是独自一人迷路刚好被我们碰上的，他身边没看到有同伙，我们把他的头带给了扎西上师，身体的手脚、血液、新鲜的心肝脾部位都孝敬给别的上师，请他们出手救救我们，但，但是…所有上师都失败了……”
“扎西上师是怀疑还有别的外来者进入佛国？”
一说到活人，跪在地上的几人都目露饥饿绿光和欲望：“如果扎西上师想要猎杀更多活人，我们可以给扎西上师带路到发现这个外来者的地方，正好我们发现外来者的地方就在我们住所附近，扎西上师正好可以顺路救救我们。”
闻言，晋安和倚云公子再次对视一眼，这次依旧由倚云公子开口说话：“从见面起，你们一直说救救你们，你们到底碰到了什么事，怎么连请几个上师都失败了？”
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===第480章
欢喜佛擦擦佛怎么看都不像是用来驱魔用的吧（5k大章）===
这事还得从几个调皮捣蛋的小屁孩说起。
要说的这群小屁孩，大概有十来个人，成天光着腚子走到一起，今天不是捣蛋往谁家水缸里撒泡尿，明儿就是结伴趴墙偷看寡妇洗澡。
小孩子嘛。
总觉得自己胆子大，然后都想当孩子王。
于是。
这十来个小孩里年龄最大的人，说自己敢进凶宅过夜，证据就是挂在他脖子上的一枚指骨，那枚指骨就是他从凶宅里带出来的。然后问其他小孩子敢不敢在凶宅里住一夜并挖出一块人骨？如果他们不敢，那么年龄最大的这个小孩就是孩子王了。
其实事后证明，那枚指骨并不是从凶宅里带出来的，也不知道是从哪个乱葬岗或是路边捡来的。但其他小孩子哪能懂这些，都信以为真，虽然有些害怕，但为了争做孩子王，到了晚上都瞒着父母家人偷偷外出。
要说那凶宅并非是普通的凶宅，而是一座被大火烧光，破败废弃的佛堂。
佛堂的历史早就无从找起，自从被大火烧掉后就一直废弃至今，传闻当年还烧死过不少僧人，老有秃鹫在佛堂上空徘徊，住在沙漠里的人都知道，秃鹫喜腐肉，它们闻到了佛堂地下埋着不少尸骨所以不肯离去，居住在附近的人都不敢靠近佛堂。
那天，这十来个孩子顺着被大火灼烧漆黑，残破不堪的土墙，挨个翻墙爬入佛堂。
他们翻墙进入佛堂后，开始在空地上刨坑，没刨坑多久，还真被他们刨坑出死人骨头。
要说这些孩子里也不是谁都胆子大，敢去拿死人骨头，就更别提抱着死人骨头睡一夜了。
但是那个时候，几个胆子大的孩子从土坑里摸出死人骨头，得意在他们面前炫耀，各个都说自己才是孩子王，那些胆小的小孩眼馋得不行，于是牙齿一咬，也跟着下坑摸骨。
小孩子的天性就是转头就忘，每个人都摸到一块人骨，都高兴的相互攀比起来，谁还记得之前的害怕。
疯玩了一会后，困意上来，这些小孩逐渐睡着。
也不知睡了多久，外头传来热闹喧闹声，孩子们在迷迷糊糊中被吵醒，他们好奇的趴在墙头看到外头很热闹，大人们都在抬着牛羊马骆驼走向一个方向，这些孩子早把谁当孩子王的事忘在脑后，也都拍着手掌，蹦蹦跳跳的嬉笑追上去凑热闹。
他们跟着队伍，一阵弯弯绕绕后，来到一个偏僻地方的小佛堂前，大人们抬着绑着牛羊马骆驼的原木架子，陆续走进佛堂里，今天是佛堂的抬神日，是重要的祭祀日子，大人们抬了一路的牲口都是献祭给供奉在佛堂里的佛祖的。
小孩最喜欢凑热闹，这些小孩子在大人里艰难钻来钻去，终于挤到最前面的位置，他们年龄还小，并未留意到自己踩到大人脚背时，大人们并无痛觉，也没有呵斥骂他们的古怪细节。
他们看到一头头被五花大绑的牲口被抬到神像前，被人用尖刀熟练的扎穿脖子，鲜血哗啦啦接了几大桶。
等放血完所有祭品后，祭祀进入到最疯狂的环节，佛堂僧人把接满几大桶的鲜血，涂满神像一身，好端端的泥胎神像成了浴血神像，透着说不出的邪异。
虽然这些小孩从小见惯了屠宰现场，并不害怕看到牛羊屠宰画面，可看着这血腥场景都开始心里打起退堂鼓了，尤其是当涂满神像后还有献血剩下，要求在场每个人把桶里鲜血都喝光时，这些小孩再也不敢待在这里了，哇的一声掉头就跑。