我成了大明勋戚第150部分在线阅读

今日应天府尹李敏当着新科秀才的这番教化言论，也算是达到了孟凡的临界点，终于忍不住爆发了。
就如同在场诸生一样，沈忆宸默默听着双方的对话。用现代观念来看，李敏当着孟凡的面，把教化当作功绩看待，仿佛轻视对方蛮夷出身，不太尊重人。
但是放在明朝观念里面，边陲就是一群蛮夷，我用中原文风教化你们高等文明，就应该感恩戴德，而不是恩将仇报。
别说是南蛮了，就连深受中原文明影响到李氏朝鲜，让他们做大明的狗，都堪称是最大的荣幸。把大明皇帝看的比亲爹还亲，驾崩了要给他披麻戴孝。
所以很多观念，你不能用现代视角看待。
对于孟凡的这番言论，李敏身为三品府尹，被区区秀才给当面驳斥，自然不能惯着对面。
不过“刑不上大夫”，孟凡已经身为新科秀才，在没有被革除功名之前，李敏就算再怎么气愤，也不能叫人把他拖下去打一顿。
既然不能动刑，李敏这种身份地位，也不可能跟他继续打嘴炮。于是就只剩下一种方式，那就是赶出学政衙门。
就在李敏大手一挥，准备呼叫衙役的时候，之前沉默不语的沈忆宸却开口说道：“你等部族存在于麓川的时候，确实大明还没有顺承天命开国，但这并不意味着，麓川不是我华夏疆土！”
“早在先秦时期，楚国大将庄蹻就已建立滇国，始皇帝修建五尺道，往云南派遣官吏统治，标志着中央政权正式管辖西南边陲。”
“后面隋唐、宋元虽偶有反复，麓川却始终处于华夏管辖或者册封状态下。认真算起来，距今已有千年历史，那时候你等部族又在哪里？”
沈忆宸不紧不慢的说出西南边陲地区的历史，真要较真起来，汉人老祖宗在那块底盘起码千年起步。
不是要比谁来的早吗？那就来比比看啊！
“强词夺理，那些王朝跟大明又有何关系？”
孟凡很明显不太认同沈忆宸的理论，秦汉都千年以前的事情了，也能算在大明的头上？
听到这话，沈忆宸脸上表情更加冷漠了，既然论文化传承你不听。那么就让你听听，什么叫做真正的强词夺理。
“关系就是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，你麓川既然已经臣服于我大明，那就是大明疆土！”
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武人血脉===
沈忆宸这番话出来，参与这场庆功宴的众人，目光齐刷刷的其中在他身上，很多人眼神充满了意外跟震惊。
经历过宋元理学的削弱，到了大明的文人士子，早就没有出将入相，放笔拿剑的血性与强硬了。
甚至到了明朝末期，还把武人看的如同猪狗一般，满口仁义道德自己却成了待宰羔羊。
就算前中期，随着武将勋戚的衰落，表面上看大明文坛好像挺有骨气的样子，号称什么不和亲、不赔款云云。
但表面上强硬有个屁用，你不参军报国尊重将士，谁去帮你上阵杀敌，谁来保家卫国？
这种现象放在具体事例上面，就如同今日这样，文人士子们心中大多数认同刘球上疏，认为麓川之战是劳命伤财，应该宣扬教化，靠儒家仁义感动对方。
所以孟凡的言论，无一人站出来反驳，只有李敏身为大明官员，不得不出面喝止。
这些新生代的文人，因为还有武将勋戚的存在，没走到鄙视武功战事的地步。但内心里面重文轻武的种子，早就已经生根发芽，一代代的产生蜕变。
“沈忆宸身为小三元案首，骨子里面还是武将风气啊。”
“当然如此，你忘记他爹是成国公了？”
“沈忆宸说的话虽没错，但麓川之战目前为止两次兵纷，已劳民伤财无数，不能再打了。”
“没错，看看孟凡就知道，边陲土司已通教化，何必再起刀兵呢？”
院中众人窃窃私语，大多数人抱着大明优越感，还是很认同沈忆宸那句普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣的。
只是这种认同，却想着不是建立在武力之上，而是文教之功，就实属有些搞笑。
没有大明武力当作后盾，麓川土司后裔会教化？没有云南黔国公兵马镇守，今天麓川在土司思任法扩张之下，还是不是王土都不一定了。
“好，既然是大明疆土，那我等部族也是大明之臣，为何当今圣上要不断征讨？”
孟凡依然没有服气沈忆宸，而是找寻他言语中的漏洞进行反驳。
“那就得问你们为何复而又叛，叛而又复了。”
“那是因为大明要拆分我的部族，划分我们的土地，设立汉人官吏。”
“既然是大明疆土，大明之臣，为何不能这样做？”
两个人的争论，开始涉及到真正的核心部位，那就是从明朝开始实行的西南边陲改土归流！
所谓改土归流，简单点说就是废除西南原有的少数民族土司制度，改由中央政府委派的官员直接管理。