启明1158第1173部分在线阅读

“我爹和我娘虽然是夫妻，但是我从没感觉过那是一个家！”
丢下这句话，肖翠就跑走了，她没有就此放弃，一直都在寻求新的解决方案。
方志强大概也察觉出里头有什么内情，就告诉肖翠，他记错了，明律当中还规定了特殊条款。
战争刚刚结束不久的背景下，出现家人残缺也是很正常的，所以朝廷放宽落户条件，在家人残缺的情况下，只要家族成员中有十五岁以上男性劳动力，就可以视作一个家庭，可以拥有落户资格。
肖翠得知以后，沉默了。
她在当时刚刚十三岁，而她的弟弟，只有九岁，也就是说要等落户资格，还要再等六年。
肖翠觉得自己一天都不想多等，就问方志强还有没有其他的办法。
方志强想了想，无奈告诉肖翠，还有一个办法，那就是花钱购买县城内的房屋，由此迁居到县城内，成为城市居民。
这样的话，只要放弃原先的农村户籍就可以了。
不过这在方志强看来并不算是什么好主意。
因为此时此刻的莱芜县城还是比较“荒凉”的，而且也没有配套的土地和农业政策，进入县城定居意味着自负盈亏，没有土地保障。
不过也正因为此，农村内的落户资格因为绑定了土地、房屋、农具等等，需要落户者提供劳动力保障，而城市则没有这方面的顾虑。
当前这个社会阶段，城市都属于消费型城市，是上层社会的聚居地，官僚、地主士绅、富商等上等人居住在城市里，然后配套产生一些服务业和相关的服务人群。
他们构成了这个时代的市民阶层。
虽然平民依旧占据市民阶层的很大数量，但是他们之所以存在，主要就是因为这些上等人的存在，所以才会有他们。
他们依托于上等人的压迫和剥削产生的财富而生活在城市里，现在他们被扫灭了，被成阶级的消灭掉了，那么他们也就没有了服务对象，没有了赚钱的对象，没有了收入来源。
可以说有宋一代一个较为快速的城市化进程，就是建立在宋朝前所未有的高强度剥削和压迫之下。
正是宋朝对农民的压迫和剥削前所未有的严重，才会在生产力远不如近现代欧洲的时代出现一波城市化进程，进而诞生了最初的市民阶层和市民文化。
相当一部分市民是被迫诞生的，他们不是自愿成为市民的，宋朝根本不能保证提供足够多的城市岗位来养活这些失去土地的市民，相当多的市民的日子过的相当凄苦。
而现在，在某种意义上，苏咏霖开了历史的倒车。
===九百四十七
肖翠决定买房===
经过大革命，苏咏霖把城市内的上等人消灭的七七八八。
上等人被消灭的七七八八，城市里的主要消费群体也就消失的七七八八了。
这些人被消灭之后，大量以他们为中心不停转悠的市民们没有了生计，没了收入来源，根本没办法在城市里过日子。
于是他们不得不拖家带口从城市离开，试图返回农村定居，重新过上男耕女织的日子。
这就出现了一股大规模的城市居民返乡潮。
也恰好是因为这一波大革命，大量农村的土地被朝廷重新掌握，正是朝廷需要农业人口填补缺额、扩大农业生产面积的时候。
于是这一波“开历史倒车”的行为才有惊无险的成功过渡。
大批大批的“市民”从城市返回农村定居，重新走回了田野之中，获得了农村户籍，获得了土地和房屋，获得了农具和农业优惠政策，开始耕种田地，重新开始进行粮食生产。
一波“逆城市化”就在眼下的大明帝国的疆域之中发生着。
作为大革命的中心地区，作为上等人被清洗的最干净的地区，也是逆城市化发生最为剧烈的地区，位于泰安州的莱芜县城自然也不可能避免的出现了大量返回农村定居的“市民”。
他们的出现让各个村庄的落户名额开始有些紧张。
回乡务农的城市居民家庭迫切希望得到户籍和土地，而这相当的考验明帝国的基层政府。
这个时候，苏咏霖设置的乡村农会组织就发挥了无可比拟的作用，对于县以下遍布帝国基层组织的现状，县府官员、州府官员无不感到庆幸不已。
村农会、乡农会和县官府常常聚在一起磋商解决方案，这个村子认领几家，那个村子认领几家，反正要在三个月内解决掉这一波人口回流。
这一波回流带来的农村落户名额紧张的同时，也带来了城市人口的大规模减少。
在整个大革命的背景下，城市里原先的地主士绅阶层被大规模清洗掉，他们整个家族都被朝廷物理消灭掉，再加上市民们的流失，以至于某些城池十室九空，几乎成了无人空城。
老爷们寄了，市民们提桶跑路了，剩下大量空房子就留在县城内，成为了无主之房。
而这其中除了原先市民们的房屋，还有大量老爷们的房子被朝廷充公，成为国有财产。
朝廷空有大量房产登记在案，却不能变现为财富重新进入流通领域，这是很可惜的事情。