问剑第888部分在线阅读
而成佛,虽然有与临渊相等的力量,但更强调彻底灭却烦恼恶业,遁入万事万物最本质的【缘起】之中。
佛,只有一位,他是过去、现在、未来。”
鉴泉的语气中充满了无限向往,他跪在地上,朝着昊天虔诚叩拜了一记。
趁着他跪下的功夫,院墙上的镇抚司士卒们,悄无声息地列好了兵阵,准备好了符箓、弩箭、阵法。
鉴泉无视了院墙上的晃动人影,自顾自从地上站起来,继续对隋奕说道:“其二,近日发生在邢州的种种,并非游戏。
公孙长逸与熊拓海,都是我的多年故交,杀死他们,也令我还是鉴泉的那一部分,深感叹息。”
阁下刚才徒手捏爆这二位心脏的时候,可一点没看出来他们是你的旧友故交。
李昂心中默默吐槽,背在身后的手指,朝何繁霜比划出种种代表着逃跑的手势。
鉴泉是名满天下的禅宗领袖,多年前便是烛霄修士,
经过这么久的潜心修行,功力深厚恐怕远在李昂之前见过的司徒豸之上。
现在公孙长逸与熊拓海双双身亡,而保护李乐菱的皇宫供奉,早就护着李乐菱乘坐灵气机车离开了邢州。
整座城中,只有镇抚司士卒以及隋奕、李昂、何繁霜三名修士。
真要打起来,都不是以卵击石,而是以水泼石。
最妥当的方案,自然是先跑为上,回学宫搬救兵。
【待会】【情况糟糕】【我们】【逃跑】【分散】
李昂在背后朝何繁霜比划着手势,学宫的兵学课上有教授相关内容,不过他那段时间忙着给太医署的学生备课,没怎么认真听,只记得个大概。
【你的】【瓜】【很大】【我喜欢】【笑】
何繁霜看着李昂用手指笔划出的种种手势,冷峻的脸上满头问号。
===第四百二十二章
度化===
所幸由于角度缘故,除了何繁霜以外没人看见李昂笔划出的手势,
隋奕也全神贯注地停着鉴泉讲话,没有留意。
“佛想要什么样的世界?”
鉴泉僧合掌说道:“一些僧众说,佛想要让灭却世间污秽,净化五浊恶世。
这是错误的。因为在这个逻辑中,灭却世间污秽最高效的办法就是终结其缘起的根源,让所有人统统死去。
没有新生命的诞生,世间便能一片清净——这显然不是佛所期盼。
佛想要的,是将世人度化到极乐世界。何为极乐?极富足,极快乐,到处都是金银珠宝,琉璃珍珠,因为富足,就没有了嫉妒、贪婪,没有人的对立,人人都很康慨无私,精神高尚,愿意将富足待到其他世界。
佛将极乐世界描绘为净土,将世间描述成五浊恶世,为何?
因为他所在的时代实在太苦太穷,无法达到物资的极度充裕,所以他向世人描述极乐世界只能存在于精神当中。
没错,佛只是修士,他不能在现世变出无穷无尽的金银珠宝,琉璃珍珠,只好用这种方式劝人向善,让人在心中寻求解脱。某种意义上,你们学宫,比僧众眼中的佛更像佛。
但这并非是说佛不伟大,劝人向善、助人向善是桩极其艰苦而回报寥寥的事业,需要莫大的勇气、毅力、意志、智慧、仁爱。特别是在认清许多人人性的卑劣之后。”
诞生于人类最崇高的理想,毁灭于人类最卑劣的欲望?
李昂脑海中莫名闪出这句话,恍忽间彷佛看见佛的金身变为红色,手中拿起了镰刀锤子。
“舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。
度化世人,千难万难。佛在生前无法做到,便传下妙法,让世人自救。
而现在,就到了度化的时候。”
鉴泉平和道:“贫僧许多年前便证得烛霄,阅遍各派先贤经典,太皞山,学宫,禅宗,前隋宗门,乃至魔教典籍。
悟出了一门道理——六道解脱。
佛想度化世人,让世人全都度化为平安喜乐、内心充裕、舍弃自私自利杂念的菩萨。本质上是让世人的精神得到进化。
而贫僧的六道解脱,是将人的心灵,拖入到贫僧创建的六道轮回幻境之中。
他们能够像贫僧一样,体验他人的人生,通过一次次轮回,学会真正的感同身受,渐渐消除隔阂、仇视、贪欲、嗔恨、痴愚。