哎，人王第372部分在线阅读

达贡摸着胡须，认真点点头。“行了，你赶紧回去吧，看你的神力都有些不稳定了。一口气吃撑了，对不对？”
“哈哈，的确是这样……”奥力摸摸肚皮，随后指着地上的身体说道：“这个交给你了，就近找个地方赶紧埋了吧。我是太久远之前的人，身体坏得快。”
“那我先烧再埋，如何？”
“可以。”奥力说完这两个字，抬起头环视众人，若有深意的看看这方世界。他似乎放下了某种心事，或者已经满足了某种心愿，便带着微笑离开，消失在灵域通道中。
奥力离开后，所有人都恢复了完全的行动能力，只是他们还沉浸在震惊中。不等这些人的大脑开始制造各种猜想，达贡便对他们说道：“我会给你们解释清楚的，现在的当务之急是安葬奥力。谁愿意帮忙？”
安葬坚古族人的保护神，这可是莫大的荣誉，托班·达达司肯定冲锋在前。越早安葬，仪式越简单，那么奥力被放置在赤岭城的可能性就越大。神殿的主教们当然想着把仪式弄得隆重一些，可最终说了算的只能是达贡。
“仪式尽可能简单，但也要有意义。”达贡说道：“从正在使用的熔炉中取出煤火来将奥力火化，之后将它放在火纹钢制成的骨灰盒中。骨灰盒要以红白双色为主，火纹钢正好是红色的，那白色用什么材料补？”
“交给神殿吧，我们用符文法器的材料，其中有好几种白色的。”
看着恭恭敬敬的神殿主教们，达贡缓缓点头，同意了这个方案。“大家各自安排一下人手，分头去忙，其他人在这里跟我一起守着奥力的遗体。也不需要都留下，一小部分就行，我把神启之路的事情给你们说说。”
一听和神启之路相关，谁都想留下，但这肯定不现实。达贡想了想，决定就以赤岭城奥力神殿的座位数量为限制，在那里向众人传讲。于是，他使用“甬”字符文让奥力的遗体漂浮起来并转移到神殿里面。
有个老人一直在这间小小的神殿里守候，那就是菲尼克斯·奥力森。他没有去神启之路那里听消息，一方面他年龄比较大，觉得自己过去了也到不了前排，什么也看不到还不如不去，在神殿听消息就行。另一方面他觉得《谈话纪要》非常重要，总要有人在这里看管、保护。他可没想到会迎来奥力的遗体，而他也被达贡安排给奥力整理遗容，然后就在最近的位置上负责守护。
老人非常激动，红着脸、喘着粗气，拍着胸脯保证能够很好的完成工作。达贡现在也顾不上菲尼克斯，他还要忙着将“多余”的神殿牧师驱赶出去，让一些赤岭城的平民进来。神殿的工作中心将从信仰神灵转为服务人民，就从现在开始。
这一次讲述，奥力神殿的主教亲自执笔进行记录，这显然仍将达贡视为“神灵”。就算不理解两个奥力是怎么回事，可完成神启之路以及展现神力意味着什么，大家根本不会有疑义。只是这记录还没开始，那位主教便犯愁了。他颤颤巍巍举起手，问道：“达贡……这……该怎么称呼您？”
“就用达贡·奥力森，加不加上尼尔都可以，我更倾向于直接用达贡两个字就行了。你问用什么头衔？非要用的话，写上先知大主教就行，别弄一长串，还能省点事。”达贡说道：“除了考虑年龄之外，也不需要用尊称您。我才七十，比神殿大部分人都小，直接用你来招呼我就行。”
“这……这也太随意了。恕我直言，这样随意的话，肯定会影响你的威信，进而影响到你的话会如何传播。”
达贡深吸一口气，缓缓点头。主教说的有道理，神殿需要的是改革而不是全面推翻，一些习俗习惯仍需要尊重。他想了想，说道：“这样吧，我想到一个称呼为道尊，意思是同行道路上的尊长。如果愿意走上同一条道路，那就用同道互相称呼。”
其他坚古族人都在仔细琢磨这两个新词的含义，不远处的瑞德赶紧捂上嘴巴，免得自己笑出声来。他觉得这一切也太有意思了，坚古族的新教怎么就和“道”扯上了关系？不过这里面的笑点也只有他自己知道，他并没有向达贡透露过任何与科学知识无直接关系的信息。
简单处理称呼上的细节后，达贡便开始讲述他进入神启之路后发生的事情。他一上来就说的很明白：神启之路是一场试炼，因此他不会透露自己是怎样通过试炼的，最多只会描述自己的见闻。这主要是考虑到以后可能还会有其他人参加试炼，他不想用自己的经历干扰那些人的选择。
讲述的重点从来不是他自己如何成神的，而是在神启之路中与奥力相遇的故事。于是众人渐渐明白为什么会有两个奥力，奥力的身体为什么过去没有而现在出现了。
听完达贡的解释，神殿的牧师们都感到如释重负。原来刚才发生的事情是奥力恢复自我，而不是被替代。这显然是一件值得庆祝的事情，但是放在奥力的葬礼上肯定不合适。他们询问达贡该举行怎样的仪式。
“奥力一直照看着咱们，在这一点上他从未离开，也就不需要为此额外庆祝。”达贡说道：“我们现在唯一要做的就是为他举办葬礼，并从葬礼之后开始改变，为了更好的生活而做出改变。”
于是，伴随着神殿牧师和赤岭城平民的祈祷诗，达贡点燃了奥力的遗体。
在奥力的神殿内，他用神做燃料，点燃了一堆火。
===章节449
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继《谈话纪要》之后，关于达贡的第二本书也整理完毕，开始在神殿内部并经由神殿向各处传播，书名就叫做《将神给神，将世界交给人民——达贡·奥力森的神启之路》。
根据达贡的要求，整本书的用词尽可能简单，每一个句子也尽可能简短，不要使用晦涩艰深的符文、神殿与法术用语，这样便于理解和传播。在书中，达贡向众人揭示了神灵、神力和信徒之间的关系，颠覆了“神对人好，因此人需要敬神”的关系，改成了“因为人敬神，所以神才有能力对人好”。
事情当然不像说起来这么简单。还记得三个月前奥力的葬礼之后，当时达贡正式提出了这个观点，奥力神殿立刻就分裂了，许多牧师表示绝不能接受这种篡改。他们呼唤奥力的名字，施展神术，要对达贡进行神罚惩戒，可是奥力根本不会理睬这种祈祷，于是根本没有任何指向达贡的神术能够施展出来。
“这不是我一个人的想法，而是我和奥力共同的意愿。”达贡一动念头便召唤出“锻地锤”，朝几个牧师一指，他们的神术能力就被剥夺了。他的表情严肃，语气严厉，说道：“每个人都可以用自己的方式来信仰奥力，但是神殿必须以我的意志行动。内部可以有讨论，但是神殿向外的行动必须一致。我要你们学习，更要你们工作，你们可以在工作中学习。”
锻地锤所指便是神罚所指，牧师们终于完全明白他们的施法能力掌握在谁的手中。不过达贡并没有真的剥夺那些牧师的神力，他挥了一下锤子，便将施法能力还给他们。“奥力已经将变革的责任交给我，也将神殿的未来交给我，这是无可改变的事实。你们有的是时间讨论、学习，但是现在，你们唯一要做的和能做的事情就是按照我的指示迈出第一步。”
不得不说，达贡这是在强行推动神殿的改革，势必会引起动荡。尤其他要求神殿牧师将工作的重心从祈祷和服务领主变为走入民众之中，服务每一个需要帮助的人，这引起了许多牧师的布满。一些牧师担忧神殿的未来，立刻向达贡提出：“如果没有领主的支持，神殿根本无法展开活动！”“许多领主会认为这样的举动意味着神殿正试图从他们手中抢夺统治权，难道你想让牧师们迎接利剑吗？”
达贡预料到会有这样的声音出现，他回答道：“理解要执行，不理解也要执行，然后在执行中逐渐理解。我完成神启之路的试炼，然后将主神级别的神力交给奥力，不是为了和你们商量，而是向你们下达命令。”
奥力神殿的牧师们被这话怼的哑口无言，因为达贡说的每一个字都是事实。如果不是把神力给了奥力，现在他们面前的达贡可是一个神灵、一个主神。他完全可以有自己的信徒和神殿，他对自己神殿和信徒下达的命令，难道会被质疑吗？
“我能理解你们的感受，别忘了我也是奥力的牧师。”达贡语气缓和下来，对他们说道：“你们琢磨着：这么一个年轻的坚古族人懂什么？奥力怎么把神殿交给了他？可是你们别忘了，虽然我不是神，但是一个神该懂的东西我全都懂。我很清楚自己该干什么，关键是你们是否清楚。现在，命令已经下达，我看着你们执行。”
可以说，奥力神殿的改革从一开始就是自上而下强压推进的，达贡将他的个人意志贯穿其中，能够消除牧师施法能力的锻地锤是这种强行意志的保证，只是从长远来看，仅靠锻地锤是不够的——他必须抓紧自身力量的建设。
“一支武装是行动的根本。”瑞德的话也正是达贡所想，而他在这方面并非没有基础。从神启之路返回后，追风猎手团看到了奥力和神迹，对达贡的计划便再无异议，成了他值得信赖的第一支队伍。特别是托蒙德伤愈复出，重新成为追风猎手团的战术指挥，这就更没有后顾之忧。于是达贡将最重要的任务交给他们：建立一支以火枪为核心的部队，并尽快形成战斗力。
火枪在战斗中的威力显而易见，大家都看好这件武器的前景，但是该如何使用它、如何将它落实到战术安排和战斗动作层面，仍需要好好考量。这个时候，瑞德站了出来，表现出了前所未有的积极性。他拍着胸脯，在两个“武器大师”面前打着包票，表示“一切尽在掌握。”
“射击有三种姿势：站姿、蹲姿、卧姿，它们都是这样的。”瑞德从达贡那里接过矮人小伙儿，给众人演示姿势。
虽然嘴上说的很好，但是一拿起枪来，瑞德就晃晃悠悠的，动作显得很不熟练。比如站姿吧，两只脚前后分开站立，哪只脚在前面，瑞德都会犹豫一下。达贡立刻发现了这点，问道：“你是不是没拿过枪？”
“的确没亲手拿过，只看别人用过——这枪怎么这么沉？”瑞德手臂用力才把枪端平，没过半分钟，身体就在压力作用下慢慢向后倾斜，姿势立刻就走样了。“呼……我只知道理论，没有实际用过，看来还是差点劲啊！”
达贡点点头，也不为难他，上前将矮人小伙儿拿过来。以他的力量，轻轻松松端平，而且正是瑞德之前的姿势。“既然你懂得理论，那你就说说吧，为什么用这样的姿势。”